設やb" f রাত্যস্তুকী মম ৪০ । কিস্তুেন ন কৃতং কর্ম্ম স্বগমোক্ষাদিসাধন । ষস্য বিঞ্চে দৃঢ় ভক্তিঃ সর্ব্বকামফলপ্রদে ॥৪১ পূজাং কর্ত্তং তথ্যস্তোত্রং কং শক্লোতি তব্যুত। স্তত্তম্ভ পূজিতং মেদ্য তৎক্ষমস্ব নমোহস্তুতে ॥ ৪২ ৷ ইতি চক্রধরস্তোত্রং ময়া সম্যগুদাহৃতং। শুহি বিষ্ণুং মুনে ভক্ত্যা যদীচ্ছাস পরং পদং ॥ ৪৩ r স্তোত্রেণানেন য: স্তেীতি পূজাকালে জগদৃগুৰুং । অচিরাল্লভতে মোক্ষং ছিত্বা সংসারবন্ধনং ॥ ৪৪। কলোপি যে জপে ভক্ত্যা ত্রিসন্ধং নিয়ত: শুচি: । ইদং স্তোত্রং মুনে সো২পি সর্ব্বকামমবাপুয়াং । ৪৫ । পুত্রার্থ লভতে পুত্রা বন্ধে মুচ্যেত বন্ধনাং । রোগদ্বিমুচ্যতে রোগী নিৰ্দ্ধনে লভতে ধনং ॥৪৬ বিদ্যার্থী লভতে বিদ্যাং যশঃ কীর্ত্তঞ্চ বিন্দতি । জাতিস্বরত্বং মেধাবী যদৃষদিচ্ছসি চেতসা | ৪৭ ৷ অধন্যঃ অথবা ধর্ম্মাদিতে আমি সেইরূপ গ্রীfত অনুভব করি না । ৪০। সর্ব্বকামফলপ্রদ বিষ্ণুতে যাহার দৃঢ় ভক্তি আছে, স্বর্গ মোক্ষাদি সাধন কোন কর্ম্মই তাছার অবশিষ্ট নাই । অর্থাৎ একমাত্র বিষ্ণুভক্তি থাকিলেই স্বৰ্গ মোক্ষাদি লাভ হ'ষ্টতে পারে । ৪১ ৷ হে অচ্যুত তোমার পূজা কিম্বা স্তব করিতে কাহারও শক্তি নাই। তথাপি আমি যে তোমার পূজা ও স্তব করিতে উদ্যত হইয়াছি, আমার এই অপরাধ ক্ষমা কর। ৪২ । শৌনক ! আমি তোমার নিকট এই চক্রধর স্তোত্র বলিলাম, মুনে ! যদি তুমি পরমপদ ইচ্ছা কর, তাহাহটলে ভক্তিপূর্ব্বক নারায়ণের স্তব কর । ৪৩ - যে ব্যক্তি পূজাকালে এই স্তোত্রদ্বারা জগদ্ধ গুরুকে স্তব করে, সে অচিরে সংসার বন্ধন ছেদ করিয়া মোক্ষলাভ করিতে পারে । ৪৪ । মুনে যে ব্যক্তি গুচি গুইয়। শুক্তিপূর্ব্বক ত্রিসন্ধ্র এই স্তোত্র পাঠ করে, সেই ব্যক্তি সর্ব্ব প্রকার কামন সফল করিতে পারে । ৪৫ । এই স্তৰ পাঠ করিলে পুত্রাণী ব্যক্তি পুত্র লাভ করে, বন্ধ बाकि दक्कन श्हेप्ड देिख হয়, রোগী ব্যাক্ট রোগহইতে মুক্তি পায় এবং নিধন ধন गाङ कप्ता । १७ दिनाएँौं शङि भिौ ७षः धनाना दाखि अङिणाषाश्गाप्द्र श्रायू, गर्थ ९ कैोहिँ झो छ कब्रिएउ পারে। আর মেধাবী চিত্তে যায়,"ভিলাষ করিয়া vहे छद् *t? कtब्र, cग ८गहे नकल कगलtङ रुद्विग्न छांउि গরুড়পুরাণম্। [ ९२७ म, एव । সর্ব্ববিৎ প্রাজ্ঞশ্বসাধুঃ সর্ব্বকর্ম্মকং । সত্যবাক্যঃ শুচিদাতা য: স্তেীতি পুৰুষোত্তমং । ৪৮ ৷ সাধুশীলা ছি তে সর্ব্বে সর্ব্বধর্ম্মবহিস্কৃতা: যেষাং প্রবর্তনং নাস্তি ছরিমুদ্ধিশ্ব সংক্রিয়াঃ ৪৯ নাশৌচং বিদ্যতে তস্য মনোবাকু চ ছাত্মনঃ। যস্য সর্ব্বার্থদে বিষ্ণে ভক্তিন ব্যভিচারিণী। ৫• ॥ আরাধ্য বিধিবদেবং হরিং সর্ব্বমুখপ্রদং । প্রাপ্নোতি পুৰুষঃ সম্যকু যদৃষং প্রার্থরতে ফলং ॥ ৫১ ৷ সকলমুনিড়িরাদ্যশ্চিন্তাতে যে ছি সিদ্ধে নিখিলম্বদি নিবিষ্টং বেত্তি য: সর্ব্বপাক্ষী। তমজমমৃঙনীশং বামুদেবং নভোর্ম্মি स्खलभङ्गभशेन निचषानन्ताश्निथः ॥ ५२ ॥ निश्लिङ्गूलमनार्थं শাশ্বতং মু প্রসন্নং অভিবমলবিশুদ্ধং নিগুণং ভাবপুপৈঃ। মুখমুদিতসমস্তং পূজয়াম্যাত্মভাবং, বিশভু হৃদয়পদ্মে সর্ব্বসাক্ষী চিদাত্মা ॥৫৩] এবং ময়োক্তং পরমপ্রভাবমাদ্যস্তুহীনস্য পরস্য বিষ্ণোঃ । তস্মাদ্বিচিন্ত্যঃ পর স্মরত্ব প্রাপ্ত হয় । ৪৭ । যে পুরুষোত্তমকে স্তব করে, সে অধন্য হইলেও সর্ব্ববিদ ও প্রাঞ্জ হইয় থাকে, অসাধু হইলেও সর্ব্বকর্ম্ম ক্লারী, সঙ্গ বাক্য, শুচি ও দাপ্ত হইতে পারে। ৪৮। নারা য়ণকে উদ্দেশ করিয়া সংক্রিয়া করিতে যাহার প্রবৃত্তি নাই, সে সাধুণীল হইলেও সর্ব্ব ধর্ম্ম বহিস্কৃত হয়। ৪৯ ৷ সর্ব্বার্থপ্রদ্ধ , বিষ্ণুতে যাহার অচলা ভক্তি আছে, সে ব্যক্তি দুরাত্মা-হইলে ও তাহার মন ও বাক্য অশুচি হয় না। ৫°। যদি কোন ব্যক্তি পিধিপূর্ব্বক সর্ব্বমুখপ্রদ হরির আরাধন করেন, তাহছইলে । সেই পুরুষ যাহা যাহা প্রার্থনা করেন, সেই সেই ফল পাইয়। থাকেন । ৫১। সকল মুনিগণ পেষ্ট আদি পুরুষ বিষ্ণুকে চিন্তা' করিয়া থাকেন। যদি কোন মনুষ্য সকলের হৃদয়স্থিত ছরিকে জানিতে পারে, তাছাছইলে সেও সর্ব্বজ্ঞ হইবে সংশয় নাই। . আমি সেই অজ অমৃত অভয় মরণবিহীন বামুদেবকে নমঃ झुन्नुि क ि। ५२ । नभरष्ठ छोप्टङ % अर्मीदव्र ठू७ेनम्न मनाउन अङि বিমল বিশুদ্ধ নিগুণ আত্মস্বরূপ সমস্ত মুখের বিধুতি নারী যুণকে ভক্তিরূপ পুষ্পধারা,পূজা করি, সেই সর্ব্বসাক্ষী চিদাম্বা शशैcरू* श्रांबांब रुनरब्र थcद* कङ्गन। ५७। श्रानि ७३छtभ । আদস্তবিহীন পরমস্বরূপ বিষ্ণু , মহাপ্লভাৰসম্পন্ন, স্তৰ kउामाङ्ग,निको कौर्तन कबिगान । भूङिकाग्रो बश्व्वा गङ्गाक्
