२१७ " জানবারশোহেলি । করিলে পৃাশান্তরে উপস্থিত হইতে ছিল, ভলুক বিরক্ত হইয়। বিংশতি মোন পরিমাণের এক প্রস্তুর উত্তোলন করতঃ মক্ষিক বধের কল্পনায় কৃষকের মুখে।পরি নিক্ষেপ করিল, তদাঘাতে মক্ষিক গণের কোন ব্যাঘাত হইল না, কিন্তু বৃদ্ধ মালী এককালীন মৃত্তিকা শায়ী হইল, এমত স্থলে বিজ্ঞ ব্যক্তির কহিয়াছেন যে মুখ মৈত্রাপেক্ষ। পণ্ডিত শক্র সর্ব্ব প্রকারে শ্রেষ্ট । যদ্যপি পণ্ডিত শক্র প্রাণে কষ্টাশ্রয়। তথাপি সে মূর্থ বন্ধ হইতে ভাল হয় । " এ ইতিহাসের তাৎপর্য এই যে তোমার সহিত বন্ধ ত্বে তদ্রুপ ফল প্রদান করে, যাহাতে নিধনের কারণ হইয়। বিপদ ৰূপ শরের সন্ধানে পতিত হইতে হয় । f শূন্য কুণ্ড মত হয় মুখ সহ বাস। বtহ্য পূর্ণ আছে কিন্তু অন্তরে আকাশ . . দমনক কছিল যে আমি এমত মুখ মছি যে আপন বজুর ক্ষতি বৃদ্ধির বিষয় পরিদেবনা করিতে না পারি, আর ভাল মন্দ পক্ষে ইতর বিশেষ না করি, করকট কহিল যে আমি তাহ জ্ঞাত আছি, যে অনভিজ্ঞতা -বশতঃ তুমি তৎযোগ্য নহ, কিন্তু লোভের ঠুলি সর্বদ। তোমার মন স্বৰূপ চক্ষুকে জ্যোতি হীন করে, তাছাতে সম্ভব যে আপন স্বার্থ উদ্দেশে বন্ধ, পক্ষে অপেক্ষ ন৷ কর এবং তাহ সংশোধনার্থ নানা প্রকার অগ্রাহ্যহেতু
