পাতা:আমার বাল্যকথা ও আমার বোম্বাই প্রবাস.pdf/১৭৬

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


; ○お আমার বোম্বাই প্রব{স BS BB gBB BBB BB BB BBBS BBB BB BBBBBB BBB BBBB হয়েছিল, তা দেখে আমার একটু আশ্চৰ্য্য ঠেকেছিল, কেননা তখনকার কালে সিন্ধী অন্তঃপুরে মেমদের ও প্রবেশ নিষেধ ছিল। তখনও পর্দাপাটিব সৃষ্টি হয়নি। কিন্তু LS LL SLLLLLLLLSS DD BB BB BBB BB DBKD SBBBS BBSBBS B BBBBB BBB DB BBB BBBB BB BBB BB BS KB BB BBBB DDKBSB BB BB BBB BBBB BBBBB BB BBB BBBBB BB BB S BBBB BB BBBB BB DS রায় যদিও তিনি আমাদের বাড়ীতে ঘন ঘন যাওয়া আসা করতেন, আমাদের সঙ্গে একত্রে বসে আtহ ধাদি করতেন কিন্তু তাব পবিধার মধ্যে আমাদের কখন নিমন্ত্রণ কবেন নি, মিস কাপেণ্টবের বেলায় তাব ঘরেব ও চাব দৰজ পোলা’-ধন্ত মিস্ মেরি কর্পেণ্টর । স্থী ধৰ্ম্ম সিন্ধু দেশের বহুসংখ্যক মুসলমান সুফী পন্থী। মহম্মদী ধৰ্ম্মের সহিত সুফী ধৰ্ম্মের অনেক প্রভেদ ; এমন কি, গোড়া মুসলমানের সুফীকে স্বধৰ্ম্মী বলে স্বীকার করিতে চায় না। সরস মধুর কবিতাযোগে, কতক বা হিন্দু ধৰ্ম্মের সংস্রবে বা অষ্ঠ কারণে কঠোব মহম্মদী ধৰ্ম্ম স্থানে স্থানে ভিন্ন আকাব ধারণ কবেছে । সুফী ধৰ্ম্ম তাব দৃষ্টান্তস্থল। এ ধৰ্ম্মের আকরস্থান হিন্দুস্থান বলে অনেকের বিশ্বাস । তাহারা বলে যে মুসলমানদের ভাবতবৰ্ষ আক্রমণকালে কোন এক হিন্দু ঋষি কর্তৃক এ ধৰ্ম্ম প্রবর্ভূিত হয়। বস্তুতঃ ও মুফী ধৰ্ম্মের সহিত বৈদান্তিক অদ্বৈতবাদের কতক সাদৃশ্য দেখা যায়। সুদীদের ঋজায়ৎপ্রণালী হিন্দু BBBSBB BBSBBBS BB BBBB BBBB BBB BBB BBBS BB BB B BB BBBBBB BBBBS BBB BBBB BBBS BBBBBS BSBBSBS BBBB BBS BB সঞ্চরণ প্রভৃতি বিচিত্ৰশক্তি উপার্জন কবে, ভূতপ্রেত দি ইন্দ্রিয়ার্তত বিষয় সকল তাহার BBBBBBB DDS BB BB BBBB BSDD DDSSSSS BBB BBS BBB BBBBB প্রতিকৃতি, পরমাত্মাই উহাব চবমগতি । সাদি হাফেজ প্রভৃতি বড় বড় পারস্ত কবি এই ধৰ্ম্মের অনুরাগী ছিলেন, এ ধৰ্ম্ম প্রেমের ধৰ্ম্ম, সৌন্দর্য্যের ধৰ্ম্ম, কবি ইহার পুরোহিত, অধ্যাত্মিক মদিরা নৃত্যগীত ইহাব পূজোপচার, সুমন্দ বায়ুসেবিত, পুষ্পস্থবাসিত, বিহঙ্গকলনদি ত মুরম্য উদ্যানকানন ইহার ভজনালয় । সুফী কবি সা ভেতাই সিন্ধু দেশের হাফেজ । হাফেজের কবিতার দ্যtয় সা ভেতাই-এর কবিত। সেখানকার লোকদের হৃদয়গ্রাহী। ভাবুক তার প্রত্যেক বাক্যে গৃঢ় অর্থ দেখিতে পান, ইন্দ্রিয়মুখকর সামান্ত পদার্থ সকল আধাত্মিক দৃষ্টিতে এক অপূৰ্ব্বরাগে রঞ্জিত হয়।