পাতা:আর্য্যাবর্ত্ত (তৃতীয় বর্ষ - দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/১০৫

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


· QaPf:','eyð । दूछी १ । । ○"。 মুক্তির পথ অত্যন্ত সুগম করিয়াছিল। সে প্রচলিত ব্ৰাহ্মণ্য ধৰ্ম্মের অনুষ্ঠান পালন করিত না। ইহা বৌদ্ধ ধৰ্ম্মেরই লক্ষণ। বৌদ্ধগণ ধৰ্ম্মাত্মা, আত্মBB BBD S KDDDB BDDB S BBDB BBS SESDDLLDDDL DDDDS কলিঙ্গ হইতে হিমালয় ও মধ্য ভারত হইতে বঙ্গ পৰ্যন্ত যে ভূভাগে বৌদ্ধধৰ্ম্ম প্ৰচলিত ছিল, তাহার পরিমাণ ইহার কিছু অধিক। দেবগণের গয়াসুরদমনচেষ্টা ব্ৰাহ্মণ্য ধৰ্ম্মের বৌদ্ধ ধৰ্ম্মের দমন।চেষ্টার রূপক ; আর বিষ্ণুর গদাঘাত বৌদ্ধধৰ্ম্মনিৰ্য্যাতন। গয়ার মন্তকে শিলা সংস্থাপন বৌদ্ধধৰ্ম্মের কেন্দ্ৰস্থানে আঘাতের পরিচায়ক। আবার দেবতার আশীৰ্ব্বাদেই বৌদ্ধ গয়া হিন্দুতীর্থ পরিণত হইয়াছিল। বুদ্ধের পদচিহ্ন গয়ায় সম্পূজিত। ভারতে আর কোন তীর্থে পদচিহ্নপূজা প্রচলিত নাই। আবার ‘গয়া মাহাষ্ম্যেই? বিষ্ণুকে বুদ্ধ আখ্যা পৰ্য্যন্ত প্ৰদত্ত হইয়াছে। এই গয়ামাহাক্সেই দেখিতে পাওয়া যায়—পুণ্যকামী বিষ্ণুপাদে পিণ্ডদানের পূর্বে বুদ্ধ গয়ার বোধিক্ৰমমূলে পূজা করিবেন। এই পূজার বিশেষ মন্ত্রও আছে,-“আমি চলদল, স্থিতিDBuDS DKSBBDB BiB DDBDBD DDDBDB DBBSS SDD DBDBDBS DBDBDDS D রুদ্রগণমধ্যে একাদশ, বসুগণ মধ্যে পাবক, দেবগণমধ্যে নারায়ণ । DBDDDD BBB BDDB BBBDB BBB D DBuDL SS DD DDLL CL DBBDBDBDYSS S SS BD BEDDtu BDLSSLi OuY BDS eDDDuBS বৃক্ষরূপধর হরিকে নমস্কার করি।” এত দিন পরে এ সম্বন্ধে নিশ্চিন্ত হইয়া মতপ্রকাশ সহজসাধ্য নহে। কারণ, রূপক কল্পিত-তাহা ক্ৰমেই অতিরঞ্জনে বিস্তৃতি লাভ করিয়া বিশালবাপু হইয়া উঠে। শেষে কি জন্য সে রূপকের সৃষ্টি হইয়াছিল তাহ অনুমান । BDB DDBD KDBYB BDB DS SDBDBD DDDB BDL YBDBDB GLBDD DBD SS DBD YD CG BDBgKYS YD DBtD iDDBDDB sBBD DDBD KBD BDLLDL EiBDD DB SS BB BB EELDLDB BLB DD DS মন্দিরে সম্পূজিত প্ৰতিমার পরিবর্তনেরও প্রয়োজন অনুভূত হয় নাই। পঞ্চপাণ্ডব মন্দির তত প্ৰাচীন নহে। মন্দিরে কয়টি বুদ্ধমূৰ্ত্তি ও মায়াদেবীর মূৰ্ত্তি আছে- ঐ গুলি পঞ্চপাণ্ডব ও কুন্তী বলিয়া কথিত। প্রধান মন্দিরের BD BBDB BDBD DBDB BDDLS S D KD DDDDB DBBLS DDLD DBD DBBBDDBD DDB DBBDB S SEB DBBDBBDBDB S DBD BDB “তারা দেবী” নামে কীৰ্ত্তিতা; কিন্তু মূৰ্ত্তি স্ত্রীমূৰ্ত্তি নহে-পর্যন্ত পদ্মপাণি