পাতা:আর্য্যাবর্ত্ত (তৃতীয় বর্ষ - দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/৮১

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


कांकि, १७४० । शानद-eहलिका । dys ug paghu সার জেমস ফ্রাইটস-ব্ৰাউন ডাক্তার সেকারের বক্ততা সম্বন্ধে ঘলিয়াছেন যে, বর্তমান সময়ে জডুবাদের প্রভাব ক্ষুণ হইতেছে । লোক আধ্যাত্মিক ভাবে বিশ্ব প্ৰহেলিকার সমাধানে অগ্রসর হইতেছে ; আমি জড় হইতে জীবোৎপত্তিবাদে বিশ্বাস করি না। ডাক্তার সেফার যে যুক্তি প্ৰদৰ্শন করিয়াছেন,-তাহা অপেক্ষ প্ৰবলতর যুক্তি ভিন্ন আমি আমার মত পরি বৰ্ত্তিত করিতে পারিব না।• অধ্যাপক মেচনিকক বলেন-ফ্রাত্রিম উপায়ে derefT IFra Try Forty tvigs storiere (not within the present range of practical chemistry) हैहहिट है थर्टीब्रমান হইতেছে যে, জড়বাদিগণ এখনও আত্মবাদিগণের মত খণ্ডিত করিতে जयद हम बारे । সুতরাং আভাসে বুকা ৰাইতেছে যে, জড়ৰাদস্বারা অধ্যাত্ম সমস্যায় BD gEEDLL DDDEDBSSSBDS YDBD DBBK DDD DDDS DB BLBD DS DBD D BBDL S DBBB DBBDD DLDB KLL S BDBDBDDDDBBS S BDDD ED DBDBDS S SBDDDB DBBS SELS DDB ELL S DBD t DDDBL GLLLL S K DDBG LBDD DDB মনের ভিতর দিয়া কাৰ্য্য করে। যে সময় আত্মার শক্তি মনের ভিতৱ দিয়া DB DBDS GBDD DDDiD DBBD DBDBD DD BDB DD BDBDS fry Vittfy bipuy (molecular movement) সেই জত জড়ৰাজীরা উক্ত চাঞ্চল্যকে সংজ বা চৈতন্য ৰোধের (Consciousness) कांब्र१ वणिज्ञा निर्बुिडे कप्द्रन । क्डि रेशनिटांखरे बांख्रिश्णक । fiv afvigs gifte fòsfu,-"I know nothing and never hope to know anything of the steps by which the passage from the molecular movement to states of consciousness is bes "Anything that Dr. Schafer says must be listened to with very great respect and deference, but at the same time I must say that the swing of the pendulum has been in a direction entirely opposite to that in which his views lead us. It has returned from the materialistic to a more spiritual conception of the universe. Do I believe in the theory of spontaneous origin of life Certainly not, and it would need a very powerful argument to lead me to change my views."