পাতা:আর্য্যাবর্ত্ত (প্রথম বর্ষ).pdf/৭৩২

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


সম্পূর্ণনা পাইলেও জোর করিয়া যেন কতকটা পাইতেই হইবে। এই “ভ্রান্তি”ই যেন আমাদের চরমোৎকর্ষের পরিচায়ক। বিলাতের ওকবৃক্ষ ও ভারতের বটবৃক্ষ যথাক্রমে বিলাতে ও ভারতেই সম্ভব। ভারতের পারিজাত ও বিলাতের - লিলি কখনই এক নহে, হইতেও পারে না। তবুও বিলাতী বিদ্যা-বিপুলতায় আমরা এমনই “সমদৰ্শ” ও বিলাতী সভ্যতার উদাম বিদ্যুৎফুরণের তেজে এমনই অন্ধ যে আমরা সোণার পাথরবাটী গড়িয়া বসিয়া আছি। হায় অনুচিকীর্ষ ! এই অনুচিকীৰ্ষাই ভারতের কাল। যতদিন সাহিত্যে এইরূপ “যেচে মান” লইতে হইবে, ততদিন এ মুকপঙ্গু সাহিত্যের ব্যাধি উত্তরোত্তর বৃদ্ধিই পাইবে । বঙ্গদেশের বরেণ্য সন্তান স্বৰ্গীয় ভূদেবচন্দ্ৰ মুখোপাধ্যায় বলিয়াছেন ঃ‘আমি ইংরাজী বহি পড়িতাম ও ইংরাজীতে অনেক সময় বাধ্য হইয়া পত্ৰাদি লিখিতাম বটে, কিন্তু ইংরাজ ভিন্ন কাহারও সহিত ইংরাজীতে কথা কহিতাম না । আর ইংরাজীতে চিন্তা করিবার নিমিত্ত ত’ কখনই চেষ্টা করি নাই। প্ৰত্যুতঃ যদি কখনও চিন্তাকালীন পাপড়ি ভাঙ্গা ইংরাজী গৎ মনে হইতেছে বুঝিতে পারিতাম, তৎক্ষণাৎ তাহা মাতৃভাষায় অনুবাদ করিয়া বুঝিতাম। ভাবগুলি যথার্থ। । कि ना ?” —পারিবারিক প্ৰবন্ধ, ৪৩ পৃষ্ঠা। " বঙ্গভাষার স্রোত এক্ষণে অন্যদিকে প্রবাহিত। আধুনিক বঙ্গসাহিত্যে একটি কোন নির্দিষ্ট ৱীতি নাই। যাহার যেরূপ ইচ্ছা, তিনি সেইরূপ গড়িয়া লইতেছেন। এ ভাষা রাজভাষা নহে, সুতরাং রাজদরবারে ও আইন আদালতে এ ভাষা চলে না ; শিক্ষিত সমাজ এ ভাষায় কথা বার্তা চিঠিপত্ৰাদি লিখিতে সঙ্কুচিত হয়েন ; দোকানদার ব্যবসায়ীরা এ ভাষার অন্যরূপ সংস্করণ করিয়া লইয়াছেন, ভদ্রের সমাজে অন্য একরূপ , ব্ৰাহ্মণপণ্ডিতেরা এ ভাষার অন্যবিধ রূপের উপাসনা করেন। সুতরাং ইহা যে শ্লথ-শাসন দুরন্ত বালকের ন্যায় উচ্ছঙ্খল হইবে, ইহা আর বিচিত্র কি ? আধুনিক শিক্ষিত সমাজ কাব্যামোদের জন্য মিণ্টন, বায়ারণ, সেক্সপিয়র, শেলীর কাব্য গ্রন্থের শরণাগত হয়েন ; শিশুদিগকেও "বর্ণবোধের” পুর্বে First Book পড়ান ; রচনায় বিদেশীয় কবিগণের প্রবচন প্রচুর পরিমাণে তুলিতে পরিবেন, কিন্তু আমাদিগের বঙ্গ বা সংস্কৃত সাহিত্যরূপ-রত্নাকর । হইতে র্তাহারা একটি ক্ষুদ্র বালুকণা ও তুলিতে পরিবেন না। এমন কি একদিন বঙ্গের উজ্জ্বলতম রত্ন মধুসূদনই বলিয়াছিলেন যে, “বাঙ্গালাভাষা ভুলিয়া । যাওয়াই ভাল।” কিন্তু তিনিই শেষে খেদোক্তি করিয়াছিলেন “হে বঙ্গ 1 : ভাণ্ডারে তব বিবিধ বৃত্তন।” এ খেদোক্তিটি আমাদের অনুশীলনের যোগ্য। তাই : yr