পাতা:আশু সম্বিদ্দায়িনী.pdf/৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ভুমিক{{ இதி: محسنخیه সংপ্রতি এতদেশে সংস্কৃত ও বঙ্গ প্রভৃতি বিবিধ ভধর শিক্ষা বভি সকল সুশৃঙ্খল বন্ধনে নিবদ্ধ হওয়ায়, অনেকনেক মহাত্মীগণ দূরদর্শিতালাভ করিতেছেন সন্দেহ নাই; কিন্তু মহানগরী কলিকাভ এবং লোকপাবনী স্থরতরঙ্গিনীর উভয় তীর নিবসি প্রজাগণতিরিক্ত অন্যান্য পল্লীগ্রামস্থ জনগণ প্রায়শঃ অবোধশ্বাস্ত কুপে নিমগ্ন হইয়াই কালাতপাত করিভেছে । এবং বিদ্য বিষরে বিমুখত প্রযুক্ত উtহার যে কত প্রকার অনিয়ম বর্ক্সে পদার্পণ করিয়া আত্মাক্স অনিষ্ট স্বস্ট করিতেছেন তাহ অবর্ণনীয়। অর্থাৎ রূপ। বাকৃচতুরভ,'পণ্ডিত্যাভিমান, সভ্যমন্যতা এবং দাম্ভিকতাপ্রভৃতি বহু প্রকার লোকগহ ব্যাপারে প্রবৃত্ত হইয়া স্বপ্নোপম স্থখানুভব করিতেছেন । কেহ কেহব, পরচ্ছিদ্রান্বেষণ স্থত্রে পরপরিবাদ কুহুমনিচয় গ্রথিত করিয়ী সর্ব্বদ স্বপল্লীস্থ বন্ধুবর্গের গলদেশে অর্পণ করিতে স্থচেষ্টিত থাকেন। বিশেষতঃ মহদ্বংশে জন্ম পরিগ্রহ করিয়া বিদ্যারসস্বাদনে বঞ্চিত হইলে, বহুশঃ অনিষ্ট ঘটনার সম্ভব। যেহেতু মুখত নিবন্ধন ধনিকুলজ সন্তানগণ, নিস্ব প্রজাজনের প্রতি ভূরিশঃ অত্যাচার বিধান পুর্ব্বক প্রায় সর্ব্বদাই ভাহাদিগের মনঃপীড়া প্রদান করিয়া থাকেন। অপিচ ভঁাহীদের চিত্তাবাসে, পরহিত সাধন ধর্ম্ম ও শান্ত্যাদির পরিবর্তে কেবল ঈর্ষা ও লোভ প্রভূতি কতকগুলি অবিদ্যর অমুচর আসিয়| অশরীর পাতপর্যন্ত -ৰাস করিয়া থাকে। অপিচ অধুনাভন এই ভারতরাজ্যে ঈদুশ বিশৃ r