ঈশাচরতামৃত। 8 هد আপনাদের এবং আপনাপন্ন সন্তানদিগের জন্য রোন কর। কেন ন, সময় জালিতেছে যখন সকলে বলিবে, যাহার গর্তে সজ্ঞান জন্মে ন৷ সেই বন্ধ্যা নারী ধন্য । এবং স্বাহ কেহ চোষণ করে না এমন স্তনাগ্রভাগ ধন্য। তৎকালে লোকে পৰ্ব্বতকে বলিবে, তুমি আমাদের উপর পতিত হইয়া জামাদিগকে ঢাকিয় ফেল। রোমীয়ের যদি হরিদ্বর্ণ তরুর প্রতি এইরূপ আচরণ করে, তবে শুষ্ক বৃক্ষের দশায় কি হইবে।” স্বজাতির ভাৰীত্বৰ্গতি কিরূপ ভয়ানক আকার ধারণ করিবে যিশু তাই মিজৰিড়স্বনা দেখিয়া স্পষ্ট বুঝিতে পারিয়াছিলেন । চিরকালটা পরের হুঃখ ভাবিয়া ভাবিয়াই উহার গম্ভ হইয়াছে, এক দিনের জন্যও উঁাহার মুখে কেই হাসি দেখেনাই। বিশ্বাস এবং আধ্যাত্মিক শৌর্ষ্য বীর্ঘ্য পরাক্রমে তিনি চিরদিন অটল পৰ্ব্বতের ন্যায় ছিলেন, কিন্তু পৃথিবীর পাপের ভারে সর্বদা যেন ভারাক্রান্ত হইয়া থাকিতেন। পাপীর দুঃখে নিয়ত প্রাণ র্কাদিত । র্তাহার জীবনের প্রায় কোন স্থানে একটি জাহ্লাদ বা উল্লাসের কথা পাওয়া যায় না। জগতের প্রকৃত হিতৈষী পরপ্রেমিকের ভাগ্যে বুঝি এইরূপই সচরাচর ঘটে। তাছা ন হইলেই বা মানবচরিত্রের জার্শ, পৎপুত্রের দৃষ্টান্ত কেমন করিয়া প্রতিষ্ঠিত হইবে ? বেলা ময় ঘটিকার সময় বিচার সমাপ্ত হয়, তাহার পর বিণ্ড ক্রুশে জারোহণ করেন। জুশে প্রাণ বধ করা জামাদের পক্ষে যেমন লোম: হর্ষণ ব্যাপার রোমীয়দিগের নিকট তাহার শতাংশের একাংশ ছিল কি না সমোহ । রাজ্যের বিদ্রোহী প্রজা ও দাসদিগকে সচরাচর এই প্রণালীতে বিনাশ করা হইত। ঐ দিবস যিশুর স্থই দিকে জুই জন দস্থ্যও কুশে বিদ্ধ হয় । ক্ষুশধৰ বোধ করি অনেকে দেখিয়া থাকিবেন। স্কৃত্তিকাপ্রোথিত এক খণ্ড লম্বমান কাঠের মধ্যভাগে জার এক খণ্ড কাঠ আড়ভাবে সংলগ্ন । অপরাধীকে দাড় করাইয়। ঐ কাঠের গাত্রে তাহাকে বাধিয়া দেয়,এবং তাহার হস্তৰয় ৰিঙার এবং পদম্বর সংস্কৃত করিয়া রাখে। ওদনন্তর বিস্তৃত হস্তের ভালু कद्र शृथ्र १४क्ञएक् ठीक cगौश्नंनाक बांबी ठेख् काळंद्र गत्व रिक করে এবং পা ছুইখালি একত্ৰিত করিয়া তন্মধ্যেও জার একটি গুল
