পাতা:ঈশ্বরচন্দ্র গুপ্তের গ্রন্থাবলী.djvu/১৮০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

মিছা বা আড়ম্বর নাছি জ্ঞালবল। কায় বলে বল কৰে কি আছে সৰল । কবির মনের মাঝে অক্ষয় ভাণ্ডার। কিছুতেই কোন কালে ক্ষয় নাই তার। সাগরেতে বড় ঢেউ হতেছে উদ্ভব। কবির ভাবের কাছে তারা পরাভব ॥ লক যায় আর হয় ক্রমেই উদয়। নিয়ত লহরী খেলে বিশ্রাম না । সীমার ভিতরে আছে সমুদ্রের নীয়। এ সাগরে কত জল কিছু নাহি স্থির। সে সাগর শুকাইয়া কত দ্বীপ হয়। এ সাগর কোন কালে শুকাবার নয়। সে সাগরে জোর-ভাটা হ্রাস বুদ্ধি ভাই। ইথে নাই জোর ভাটা সমান সদাই ॥ কুল নাই সীমা নাই তুফান না হয়। নিরমল শিরাকার নীরাকার নয় | সাগরে ডুবিলে পরে প্রাণে মরে জীব। ২-এ সাগরে যদি ডোবে জীব হয় শিব। • সে সাগরে ধরিয়াছে নাম রত্নাকর। এ সাগরে ভোগ মোক্ষ ধসের অাৰুর ॥ ঈশ্বরের এই সৃষ্টি নাম যার ভূত। কৰি যাহা স্বষ্টি করে, সে ভূত অদ্ভুত । জগতের এক ভাব দেখ চরাচরে। অভাবে স্বভাবে করি, কঙ্ক ভাব ধরে । কতকেলে এই স্থষ্টি অতি পুরাতন। কবি সব স্বষ্টি করে, নূন্তন নূতন । সেই সৃষ্টি জনাস্থষ্টি, সৃষ্টিছাড়া"ভাই। কবি তাহা স্বষ্টি করে, স্মৃষ্টিতে যা নাই। রূপক কি অপরূপ, জাভাসে জাভাসে। স্বভাব প্রকাশে কত, স্বভাব প্রকাশে ॥ নগ, নয়, সরোবর, সাগর, কানন। রূপকে ক্ষরিছে কবি, সৰার বর্ণন ॥ ঈশ্বরের সকল, স্বষ্টির বিপরীতে । | কৰিrজ ובוזל ويحي. كسب به بیانداخص تگ {እ cर विरतः ३त्रि, भवता डि चts f গাছেরে মানুষ করে, মাধেরে গাছ। কত ভাবে ভাব তার, কতদিকে ছুটে। সঙ্কলি করিতে পারে, মনে ৰাহ উঠে। 별에 “কবিরেব প্রজাপতি" শাস্ত্রে এই কয়। তুলনায় রবি, কবি, সমরূপ হয়। প্রকাশে করিছে রবি, জগৎ প্রকাশ। বিভার বিভালে হয়, তিমির বিনাশ । ভাব, তাষ, রস, প্রেম, প্রভাব প্রচুর। মনের তিমির কবি, করিতেছে দুর। বিভু করিলেন স্থষ্টি, ছয় রূপ রস। তার মাঝে এক রস, পাইয়াছে যশ ॥ কৰিকৃত রস নয়, মন্দ কিছু নয়। নয়রূপ গুণে করে প্রমোদিত নয় ॥ রচনা করিবে কবি, যখন যে রস । সরসে তখন হবে, সে রসের ধশ। . গীত পদ আদি করি, কৰিত যে সব। ভুল নাই মূল নাই, অতুল বিভব ॥ শিব, ৰিধি, ময়, ব্যাস, শুক, পরাশর। বশিষ্ঠ, বাল্মীৰি আদি, ৰত ৰবিবর। প্ৰণিপাত ধরি তামি, তাদের চরণে। a গুৰু তোলে সম্বোধন, প্রতি জনে জনে ॥ এ সব কবির গুণ, কর কর মধে। তাছাদের কৃত শাস্ত্র, জানহ তনে৷ ফলেছে কি সুধাফল, কবিরূপ গাছে। এমন মধুর জার, জগতে কি আছে ? উপদেশ করিতেছে সকলের শিব। কে বলে মরেছে তারা? সবাই সজীব । সকলের কিছু নয়, সমান স্বভাব। যাহার যেমন ভাৰ তার তাই লাভ ॥ কবির করুণা-রসে, প্ৰবোধ-উদয় । , श्ऎनां जैनि-भूब्र् फैश्व.श्रि श्नः ॥ ७बन कठि-kथाब नृक्ष cाहे नाच्न। . छब्रांमक श्रृंत cरांtन, ठरद्र कब्रि छग्न ॥