উদ্ধারচন্দ্ৰিক । VJOVJ) সংসর্গোণু ব্যবহাষ্যত্বং বিদধাতি । ইথঞ্চ বিজ্ঞানেশ্বরবর্ণিতক্রিয়বিক্রয়াদিন্বিত্যাদিপদমপি সৰ্বেষাং সংসৰ্গাণাং পরিগ্ৰহাৰ্থ বশ্যং বক্তব্যং অন্যথা সৰ্বকাৰ্য্যাণি সবৰ্বণ ইতি সৰ্ব শব্দসমলিঙ্ক তমনুযাজ্ঞবল্ক্যবচনবিরুদ্ধং ক্রয়বিক্রয়াদিম্বিতি নিববীজব্যাখ্যানং নাশ্লিষ্যতি বিদুষাং চেতাংসীতি বিবেচনীয়ং ধীমন্তিঃ। যে দ্বৌদ্ধতাদ্বন্ধ নবজানন্তঃ প্ৰায়শ্চিত্তং নাচরন্তি সম্পাদিতা চ বন্ধুভির্ঘটপ্রাসনা দু্যদকক্রিয়া তেষাং কৃত - প্ৰায়শ্চিত্তানামপস্থিরমতীনাং ক্রয়বিক্রয়াদিম্বেব ব্যবহাৰ্য্যত্বমিতি বিজ্ঞানেশ্বরমতং সমাদধিরে পুনবপরেইপি, বিভাষিরে চানুদ্ধতানামুদকক্রিয়াবিধ্যনাক্রান্তাণাং কৃতপ্ৰায়শ্চিত্তানাং সৰ্ব্বথা ব্যবহাৰ্য্যত্বং তদপি বিচিন্তনীয়ং স্মৃতিচিন্তানিপুনৈঃ। করিত প্ৰায়শ্চিত্ত করিয়া ও পূর্ববৎ সেই সমস্ত সংসর্গ করিবে। মনুভাষ্যকার মহামান্য মেধাতিথি, রাঘবানন্দ, ফুম্বকভট্ট, রামচন্দ্র প্রভৃতি বিবৃত্যিকারগণ “যথা পূৰ্বং कडि কাৰ্য্যাণি” এই মনুবাক্যের ব্যাখ্যাতে সহভোজন প্রভৃতি জ্ঞাতিকাৰ্য পূর্ববৎ করিবে ইহা স্পষ্টাক্ষরে বলি য়াছেন। ভগবান মনু, অপর একটা বচন দ্বারা ও বর্ণিত ব্যবস্থার দৃঢ়ত্ব সংস্থাপন করিয়াছেন যথা অকৃতপ্ৰায়শ্চিত্ত ধ্ৰুতিতের সহিত কোনরূপ সংসর্গ করিবে না, এবং কৃতঐায়শ্চিতকে কখনও নিন্দাকরিবেন, । মহামান্য কুলুকি ভট্ট এই বচনের ব্যাখ্যা করিয়াছেন যথা, কৃতি প্ৰায়শ্চিত্তকে
