trakrili sms mr >W 8 উপনিষদের উপদেশ । জীবের জাগ্ৰন্দবস্থা এবং ব্রহ্মের বিরাট-রূপ,-একই। জা গ্ৰন্দবস্থায়, এই বিশাল বিশ্বের স্কুল কাৰ্য্যবর্গ ইন্দ্ৰিয়ের সম্মুখে বিস্তারিত থাকে। জাগ্ৰন্দবস্থায় জীব,-কৰ্ম্মেন্দ্ৰিয়, জ্ঞানেন্দ্ৰিয়, অন্তঃকরণ প্ৰভৃতি দ্বারা বিষয়বর্গের উপলব্ধি লাভ করিয়া থাকে। বিরাট পুরুষও, স্থল বিষয় বর্গ ও ইন্দ্ৰিয়াদির ক্ষধিষ্ঠাতারূপে অবস্থিত। জাগ্ৰন্দবস্থাটী চৈতন্যের ব্যষ্টি-রূপ : বিরাট অবস্থাটি চৈতন্যের সমষ্টি-রূপ। বিরাট-পুরুষের বর্ণনা শ্রবণ করুন। আকাশ, এই পুরুষের মস্তক ; সূৰ্য্য ইহঁাব চক্ষুঃ : বায়ু ইহঁর প্রাণ; অন্তরীক্ষ ইষ্ঠার দেহেব মধ্য-অংশ ; জল ইষ্ঠার বস্তি-স্থানীয় এবং পৃথিবী এই বিরাট-পুরুষের চরণ । অগ্নিকে বিরাটের মুখস্তানীয় মনে করা যাইতে পারে । বিরাট পুরুষের বিরাট-দেন্ত এই সাতটী অঙ্গদ্বারা গঠিত। সকল জীবের চক্ষুঃ-কর্ণাদি পঞ্চ জ্ঞানেন্দ্ৰিয এবং বাকশক্তি, গ্ৰহণশক্তি প্রভৃতি পঞ্চ কৰ্ম্মেন্দ্রিয় ; কৰ্ম্ম ও জ্ঞানেন্দ্ৰিয়ে অনুসূৰ্য্যত প্ৰাণাপানাদি পঞ্চক্রিয়াশক্তি · চিত্ত মন ও বুদ্ধি ;- এই সকলের দ্বারা এই বিরাট-পুরুষ স্থূল-বিশ্বের বিষয়োপলব্ধির কৰ্ত্ত ঋ । বিরাট-পুরুষে যে সত্তা অনুসূতি, জীবচৈতন্যও তাহা
- বিরাটের এই বর্ণনা মাণ্ডুক্য-ভাষ্য হইতে গৃহীত হইয়াছে। শ্রুতিতে এই উপদেশ দৃষ্ট হয় যে, বিরাটের এক একটী অঙ্গ লইয়া, নিজের দেহের এক একটী অঙ্গের সহিত অভিন্ন বলিয়া ভাবনা করিতে হয়। এইরূপ ভাবনায় নিজের ব্যষ্টি দেহ চলিয়া গিয়া, তৎস্থলে
