X H A - কঠোপনিষৎ মহিমায় আপনি প্রকাশ পাইতে থাকে । কঠোপনিষদে ঋষি বিবেক-বৈরাগ্যবান আত্মকাম সাধকের সাধনার প্রথমস্তর প্রদর্শন করিতে যাইয়া বলিতেছেন— বৈশ্বানরঃ প্রবিশত্যতিথি ব্রাহ্মণো গৃহান। তস্তৈতাং শান্তিং কুৰ্ব্বন্তি হর বৈবস্বতোদকম, ॥৬ এই বিবেক বৈরাগ্যবান, আত্মকাম, সত্ত্বগুণ প্রধান সাধক বৈশ্বানর, অতিথি এবং ব্রাহ্মণ হইয়া গৃহসমূহে প্রবেশ করিতেছে। এই পথে যাহার গমন করেন তাহারা এই হরবৈবস্বতোদক শান্তি করিয়া থাকেন। বৈশ্বানর:—বিবেক বৈরাগ্যবান, আত্মকাম সাধকের সাধনার প্রথম অবস্থায় ব্যষ্টি পরিচ্ছিন্ন স্থলদেহের অভিমান বিদূরিত হইয়া চিত্তে আকাশবং সৰ্ব্বস্থল জগৎব্যাপী এক চৈতন্তময় বিরাট ভাবের উন্মেষ ইহতে থাকে । তখন সেই সাধককে বৈশ্বানর বা বিরাট নামে অভিহিত করা হয়। অতিথি-যিনি অবিরাম সম্মুখের দিকে গমন করিতে থাকেন তাহাকে অতিথি বলা হয় । সাধকের চিত্তে বিরাট ভাবের উদয় হইলে তিনি সেই ভাবে স্থিতিলাভের জন্ত মনন করিতে করিতে সাধনার স্ট্রঞ্জততর স্তর সমূহের দিকে অগ্রসর হইতে থাকেন, সাধনার কোনও স্তর বিশেষের অনুভূত অলৌকিক জ্ঞান শক্তি কিংবা আনন্দ্রে বন্ধ হইয় থাকেন না । সেইজন্ত তাহাকে অতিথি বলা হইয়াছে । ব্রাহ্মণ :–ব্রহ্ম মানে বৃহৎ । দেশ, কাল বস্তু দ্বারা অপরিচ্ছিন্ন, স্বগত-সজাতীয়-বিজাতীয়-ভেদরহিত ; সংস্বরূপ, চৈতন্তস্বরূপ, আনন্দ স্বরূপ বস্তুষ্ট ব্রহ্ম। ইহাই ‘অম্মৎ’ শব্দের অহং বা আমির’ লক্ষ্যার্থ। উহাই প্রকৃত আমি। ভোগাসক্তিরহিত, শ্রদ্ধাবান আত্মকাম সাধকই ।
