248 - কঠোপনিষৎ নৈতাং স্থঙ্কাং বিভময়ীমবাপ্তে যস্যাং মজ্জন্তি বহবো মনুষ্যাঃ ॥৩১ নচিকেত: ( হে নচিকেত ) সত্বং (আমাকর্তৃক প্রলোভিত হইয়াও অবিচলিত চিত্তে কেবল আত্মতত্ত্ব জ্ঞানাভিলাষী তুমি) প্রিয়ান্চ (গ্ৰীতি প্রদ ) প্রিয়ন্ধপান ( অঙ্গরাদি কাম্য পদার্থ-সমূহ) অভিধ্যায়ন ( অনিত্য, অসার দুঃখপ্রদ ইত্যাদি দোষযুক্ত মনে করিয়া ) অত্যন্ত্রাক্ষী: ( পরিত্যাগ করিয়াছ ) বিত্তময়ীম্ (সুবর্ণময়ী ) এতাং ( এই ) স্বঙ্কাং (প্রেয়ক্কপ মালা, বা কুৎসিত সংসার গতি ) ন অবাঞ্চ: ( গ্রহণ কর নাই) যস্যাং ( যে ভোগ ঐশ্বৰ্য্যপ্রদ প্রেয় বা সংসারে ) বহুব: মমুস্তা: ( বহু মনুষ্ম ) মজ্জস্তি { আসক্ত হইয়া ক্লেশ পায় ) ॥৩১ যম বলিলেন, হে নচিকেত! বিবেকীগণের মধ্যে তুমি প্রধান কেননা আমাকর্তৃক প্রলোভিত হইয়াও অবিচলিত চিত্তে কেবল আত্মতত্ত্ব জ্ঞানাভিলামী ভূমি প্রতিপ্রদ অঙ্গরাদি কাম্য পদার্থসমূহ অনিত্য অসুর ছঃখপ্রদ ইত্যাদি দোষযুক্ত মনে করিয়া পরিত্যাগ করিয়াছ, সুবর্ণময়ী এই প্রেয়রাপ মালা বা কুৎসিত সংসারগতি গ্রহণ কর নাই যে ভোগ ঐশ্বৰ্য্যপ্রদ প্রেয় বা সংসারে বহু মনুস্থ আসক্ত হইয়া ক্লেশ পায় । ॥৩১ দূরমেতে বিপরীতে বিষ,চী অবিদ্যা যা চ বিদ্যেতি জ্ঞাত । বিদ্যাতীপিানং নচিকেতসং মস্যে ন ত্বা কামা বহবোলোলুপন্ত ॥৩২ যা অবিস্ত। ( অভু্যদয় সাধন প্রেয় ) যা চ বিদ্যা ( এবং মোক্ষ সাধন তত্ত্বজ্ঞান) এতে (এই দুইটা ) দূরম্ (অত্যন্ত) বিপরীতে (স্বরূপত । f
