কঠোপনিষৎ . ويbrلا
করিয়া) হর্ষ শোকে (মুখদু:খাদি দ্বন্ধসমূহ ) জহাতি (পরিত্যাগ করেন অর্থাৎ হৰ্ষশোকময় সংসার হইতে বিমুক্ত হন ) ॥৪০ * অসংযত ব্যক্তির পক্ষে দুর্বিজ্ঞেয়, মায়া ও তৎকার্য্য নামরূপ দ্বারা আবৃত, সবত্র অসুস্থ্যত, নির্মল বুদ্ধিরূপ গুহাতে উপলব্ধ, রাগদ্বেষাদি নানাবিধ অনর্থসস্কুল প্রাণিদেহে স্থিত নিত্য, সনাতন সেই চৈতন্তস্বরূপ আত্মতত্ত্বকে প্রশান্তচিত্ত বিবেকী ব্যক্তি বিজাতীয় প্রত্যয় রস্থিত কেবল আত্মবিষয়ক নিবিড় মননরূপ নিদিধ্যাসন দ্বারা আত্মরূপে সাক্ষাৎকার ২ করিয়া হৰ্ষশোকময় সংসার হইতে বিমুক্ত হন।৪•। জন্মমৃত্যুকে অতিক্রম করিয়া কি প্রকারে পরমানন্দ প্রাপ্ত হন এক্ষণে তাহাই প্রদর্শিত হইতেছে । এতচ্ছ ত্বা সম্পরিগৃহ মর্ত্যঃ প্রবৃহ ধর্ম্যমনুমেতমাপ্য। স মোদতে মোদনীয়ংহি লব্ধ نیه বিবৃতং সদ্ম নচিকেতসং মন্যে ॥৪১ মৰ্ত্ত্য: ( যে মনুষ্ম ) এতৎ ( এই আত্মতত্ত্ব ) শ্ৰুত্ব ( আচার্য্যের নিকট হইতে শ্ৰবণ করিয়া ) সম্পরিগৃহ ( সমাক্রপে মনন করিয়া গ্রন্থ ( নিদিধ্যাসন করিয়া কিংবা এই আত্মতত্ত্ব কেবল সৎস্বরূপ, চৈতন্তস্বরূপ, আনন্দস্বরূপ এবং দেহাদি হইতে সম্পূর্ণ বিলক্ষণ এইরূপে আচার্যের নিকট হইতে নি:সংশয়রূপে পরোক্ষভাবে জানিয়া অনস্তর সংপরিগৃহ অর্থাৎ আত্মরূপে সাক্ষাৎ উপলব্ধি করিয়া ) এতং ( এই ) অণুং (অতিস্বল্প) ধর্ম্যং ( নিখিল জগতের আশ্রয় হুইবার যোগ্য আত্মতত্ত্বকে ) আপ্য ( সাক্ষাৎকার করিয়া অবস্থান করেন) স: ( সেই আত্মজ্ঞ পুরুষ) মোদনীয়ুং (শূনদী পরমানস্বরূপ আস্থাকে ) লম্ব (সাক্ষাৎকার করা)
