কঠোপনিষৎ o "ליל כי নিষিদ্ধাচরণকারী এবং নিষিদ্ধাচরণজনিত ফল হইতে) অক্ষত্র (ভিন্ন), অশ্বাং ( বিদ্বানগণের অভিমত এই ) কৃতকৃতাং (কার্য্যকারণ হইতে ) অক্ষত্র ( পৃথক ) ভূতাচ্চ (অতীত ও বর্তমান কাল হইতে ) ভবাচ্চ ( এবং ভবিষ্কংকাল হইতে বিলক্ষণ) যৎ ( এইরূপ বস্তু যদি ) পশুসি (তুমি অবগত হইয়া থাক ) তৎ ( তাহা হইলে ) তৎ ( সেই বস্তু বিষয়ক উপদেশ ) বদ ( আমাকে প্রদান কর ) ॥৪২৷ শাস্ত্রীয় ধর্মানুষ্ঠান, ধর্মানুষ্ঠানকারী এবং ধর্মানুষ্ঠানজনিত ফল হইতে ভিন্ন, নিষিদ্ধাচরণ রূপ অধৰ্ম, নিষিদ্ধাচরণকারী এবং অধৰ্মাচরণ জনিত ফল হইতে ভিন্ন, বিদ্বৎগণের অভিমত কাৰ্য্যকারণ হইতে পৃথক, অতীত বর্তমান ও ভবিষ্কৎকাল হইতে বিলক্ষণ এইরূপ ধর্মাধৰ্ম, কাৰ্য্যকারণ প্রভৃতি সববিধ দ্বৈতভাব বর্জিত, দেশকাল দ্বারা অপরিচ্ছিন্ন কোন বস্তু যদি আপনি জানেন তাহা হইলে সেই বস্তু আমাকে বলুন অর্থাৎ সেই বস্তু বিষয়ক উপদেশ আমাকে প্রদান করুন ॥৪২ সাধন ব্যতীত তত্ত্বজ্ঞান প্রাপ্তি অসম্ভব বলিয়া, তত্ত্বজ্ঞান প্রাপ্তির সাধন স্বরূপ দুই প্রকার ওঁঙ্কারোপাসনা কথিত হইতেছে । সৰ্ব্বে বেদা যং পদমামনন্তি তপাংসি সৰ্ব্বাণি চ যদ বদন্তি । যদিচ্ছন্তে ব্রহ্মচৰ্য্যং চরন্তি তত্তে পদং সংগ্ৰহেণ ব্ৰবীমি ওমৃ ইত্যেতৎ ॥৪৩ সৰ্ব্বে বেদা: (সকল বেদ ) যৎ ( যে ) পদম্ ( পাইবার যোগ্য পরব্রহ্ম ) আমনস্তি ( প্রতিপাদন করেন ) চ ( এবং ) সৰ্ব্বাণি তপাংসি ( তপস্যা সমূহ) যং বদন্তি ( যাহাকে বলেন অর্থাৎ যে ব্ৰহ্মপদ । পাইবা নির্মিত্ত তপস্ত সমূহ বিহিত হইয়াছে) যা ইচ্ছন্ত (যে পদ ।
