२९१ কঠোপনিষৎ এবং বিশ্বরূপে অভিব্যক্ত হন, যিনি সচ্চিদানন্দরূপে, অন্তর্যামী ও স্বত্ৰাত্মরূপে সর্বপ্রাণিহদয়ে বত্ত মান, কাৰ্য্য কারণ লক্ষণ জীব-জগত-ঈশ্বররুপে যিনি প্রতীত হইতেছেন তিনিই সেই আত্মতত্ত্ব । ( শ্রুতিতে সময় লিঙ্গ ও কারকের বহুস্থলে ব্যত্যয় দৃষ্ট হয় )। যা প্রাণেন সংভবতি অদিতির্দেবতাময়ী । গুহাং প্রবিশ্য তিষ্ঠন্তং যা ভুতেভিৰ্বজয়িত ॥৭ যা ( যে ) দেবতাময়ী ( সর্পদেবতাত্মিক: ) অদিতি: (অখণ্ড একরসা, সচ্চিদানন্দরূপিনী ঈশ্বরের পরাশক্তি ) প্রাণেন ( ঈশ্বরের সহিত ) সংভবতি (সম্যকরূপে বিদ্যমান আছেন অর্থাৎ যে শক্তি কেবল পরমানন্দকে বিষয় করে, যাহাকে ঈশ্বরও বলা যায় শক্তিও বলা যায় ) গুহাৎ ( সর্বপ্রাণিগণের হৃদয়াকাশে ) প্রবিশু ( প্রবেশ করিয়া ) তিষ্ঠন্তীং (বৰ্ত্তমান আছেন ) যা (যিনি ) ভূতেভি: ( হিরণ্যগর্ভ ও বিরাটরূপে ব্যজায়ত (বিবিধৰূপে প্রতীত হন )। এতদ্বৈ তং (ইহাই সেই `वiव्यङ्गस् ) ॥१॥ ষে সর্বদেবতাত্মিক অখণ্ড, একরসা সচ্চিদানন্দরূপিনী পারমেশ্বরী পরাশক্তি ঈশ্বরের সহিত সম্যকৃরূপে বিদ্যমান আছেন অর্থাৎ সাম্বাই ঈশ্বরের সহিত একীভূত হইয়া আছেন এবং কেবল পরমাননা,ঞ্চ বিষয় করেন, র্যাহাকে ঈশ্বরও বলা যায় শক্তিও বলা যায়, যিনি সর্বপ্রাণিগণের হৃদয়াকাশে প্রবেশ করিয়া বর্তমান আছেন এবং যিনি বিবিধক্কপে রূপায়িত, বিকল্পিত হইতেছেন তিনিই এই আত্মতত্ত্ব ॥৭৷ অরণ্যোর্নিহিতো জাতবেদা— গর্ড ইব স্বভূতে গৰ্ভিনীভিঃ ।
