28& কঠোপনিষৎ s স্বৰ্য্য তাপ দিতেছেন) ভয়াং (র্তাহারই ভয়ে) ইজশ্চ, বায়ুশ্চ, পঞ্চম মৃত্যুশ্চ ধাবতি (ইন্দ্র, বায়ু এবং পঞ্চম মৃত্যু স্ব স্ব কৰ্ত্তব্য সম্পন্ন করিতেছেন) ॥৩ এই পরমেশ্বরের ভয়ে অগ্নি তাপ প্রদান করেন, স্বৰ্য্য তাহারই ভয়ে ' তাপ দিতেছেন, তাহারই ভয়ে ইন্দ্র, বায়ু এবং পঞ্চম মৃত্যুও স্ব স্ব কৰ্ত্তব্য কম সম্পন্ন করিতেছেন ॥৩ * ইহ চেদশকবােৰুং প্রাকশরীরস্ত বিস্রস। ততঃ স্বর্গেষু লোকেষু শরীরত্বায় কল্পতে ॥৪ শরীরস্ত (দেহের বিস্রস; পতনের। প্রাক পূর্বে) চেং (যদি কে। ইহ (এই শরীরেই) বোৰু (পরম স্বাকে আত্মরূপে উপলব্ধি করিতে) অশকং (জ্ঞান প্রাপ্তির সাধন সম্পন্ন হইয়া সমর্থ হন তাহা হইলে এই জন্মেই তিনি সংসার বন্ধন হইতে মুক্তিলাভ করেন ) তত: ( আর যদি পরমাত্মাকে জানিতে ন পারেন তাহা হইলে ব্রহ্মজ্ঞানের অভাব হেতু ) স্বর্গেষু লোকেষু কৰ্মফল ভোগের স্থান স্বর্গাদি লোকসমূহে ) শরীরত্বায় ( শরীয় ধারণের নিমিত্ত । কল্পতে ( যোগ্যতালাভ করেন ) ॥৪ দেহপাতের পূর্বে যদি কেহ এই শরীরেই জ্ঞানপ্রাপ্তির সাধন সম্পন্ন হইবা পরমাত্মাকে আত্মরূপে সাক্ষাৎ উপলব্ধি করিতে সমর্থ হন তা হলে তিনি এই জন্মেই সংসার বন্ধন হইতে মুক্তিলাভ করিতে পারেন। আর যদি পরমাত্মাকে জানিতে না পারেন তাহা হইলে ব্রহ্মজ্ঞানের অভাবহেতু কর্মফলভোগের স্থান স্বর্গাদিলোকসমূঙ্গে শরীরধারণের নিমিত্ত যোগ্যতা লাভ করেন অর্থাৎ পুনরায় সংসারে জন্মলাভ করেন ॥৪ যথাদর্শে তথাত্মনি যথা স্বপ্নে তথা পিতৃলোকে । যথাপ। পরবন্দুশে তথাগন্ধৰ্ব্বলোকে চায়াতপয়োরিব ব্রহ্মলোকে ॥৫ ব্ৰহ্মলোক ব্যতীত অন্ত কোন লোকেই আত্মজ্ঞান সম্ভব নহে বলিয়া
