8 R উৎকলে শ্ৰীকৃষ্ণ-চৈতন্য। rass7*NYWAY WM WNNR rwr y r WWow Mrw. w.* সেখানে বহুফলধারী নারিকেল বৃক্ষরাজি ; তাল, খৰ্জ্জুর, সহকার ও পুরাগ বৃক্ষশোভিত বাগান। বাগানে কেতকীর বেড়া, আর যেখানে সেখানে কেতকীর ঝোপ । বস্তুতঃ যাজপুর হইতেই কেয়াগাছের ঘটা। মহাপ্রভুর সময়েও বোধ হয় “কালহাড়ী, কেয়াগাছ, তবে জানবে জগন্নাথ” কথা প্রচলিত ছিল। কেয়াগাছ বহুকালাবধি বঙ্গোপসাগরের পশ্চিমকুলের শোভা ও সৌন্দৰ্য্য সম্পাদন করিতেছে। মহাকবি কালিদাস শত শত বর্ষ পুর্বে শ্ৰীরামচন্দ্রের মুখাম্বারা বলিয়াছিলেন – 萨 国 *鲇 e UP 'वेलानिखः केतकरेणुभिस्त, संभावयत्थानमायताक्ष ॥ रघुवंश । হে আয়তলোচনে সরিৎপতির তীরসঞ্চারী সমীরণ কেতকীকুসুম 'পরাগ দ্বারা তোমার বদনমণ্ডল মণ্ডিত করিতেছে । নিত্যানন্দ প্রভৃতি অনুচর সহ মহাপ্ৰভু এই মনোহর প্রদেশে প্রবেশ করিয়া কিয়দর গমনান্তর “সাক্ষী-গােপালো” উপনীত চাইলেন। বৃন্দাবন দাসের বর্ণনায় বোধ হয় যে মহাপ্ৰভু “সাক্ষীগোপাল” দর্শনানন্তর ভুবনেশ্বরে গিয়াছিলেন এবং ভূবনেশ্বর হইতে কমলপুরে যান। তঁহার পরবর্তী চরিতামৃত লেখকগণ, কৃষ্ণদাস কবিরাজ ও জয়ানন্দ মিশ্রও তাঁহাই दगिद्माgछन्- ...' 'ङा*ijदडौ भश्ानौं ऊgन कझि प्रान । আইলেন প্ৰভু সাক্ষী গোপালের স্থান ৷” —বৃন্দাবন দাস। C কৃষ্ণদাস কবিরাজ শ্ৰীকৃষ্ণচৈতন্যের গোপাল দর্শনের বৃত্তান্ত প্ৰকাশ করিয়া বলিয়াছেন ভুবনেশ্বরে পথে যৈছে ৰুরিল গমন। दिखांत्रि कश्लि ऊांश प्रान यूगादन ॥ y lly
