9 а в খদি প্রতিধিধৰ্ম্মেণ ক্ষপ্রিয়ে গৃহমাগতঃ। ভূক্তবৎসু চ বিপ্রেষু কাষং তমপি ভোজয়েৎ ॥ ৩৬ বৈশুখুদ্রাবপি প্রাণ্ডে কুটুম্বেছতিথিধৰ্ম্মিণে । ভোজয়েৎ সহ তৃত্যৈস্তীবানুশংস্যং প্রযোজয়ন। ৩৭ ইতয়াণ্যপি সখ্যাঙ্গীন সম্প্রীত্য গৃহমাগতান। প্রকৃতান্ধং যথাশক্তি ভোজয়েং সহ ভাৰ্যায়। ৩: সুবাসিনীং কুমারাঙ্ক রোগিণী গুক্মিণী তথ। । অতিথিত্যোহগ্ৰ এবৈতান ভোজয়েন্বিচারয়ন ॥৩৯ অদম্বা যজ্ঞ এতেভ্য: পূৰ্ব্বং ভুভেক্তহবিচক্ষণঃ। স ভুঞ্জামে ন জানাতি স্বগৃধৈর্জস্কিমাত্মনঃ ॥ ৪০ ভূক্তবৎসু চ বিপ্রেযু ভৃত্যেযু স্বেযু চৈব হি। ভুঞ্জীয়াতাং তত: পশ্চাদবশিষ্টস্তু দম্পতী ॥ ৪১ দেবান পিতৃন মন্থৰ্য্যাংশ্চ ভূত্যান গৃহাশ্চ দেবতাঃ। পূজয়িত্ব তত: পশ্চাগ্হস্থঃ শেষভূগৃভবেৎ ॥ ৪২ অম্বং স কেবলং ভূঙেক্ত যঃ পচতাত্মকারণাৎ। । যজ্ঞশিষ্টাশনং হেতং সত্যমন্নং বিধীয়তে ॥ ৪৩ সে স্থানে উপস্থিত হইলেও তাহাকে অতিথি বলিয়া জানিবে না। ক্ষত্রিয়ও যদি অতিথি-ধৰ্ম্মানুসারে গৃহে আসিয়া উপস্থিত হয়, তাহা হইলে ব্রাহ্মণভোজনের পর তাহাকেও ইচ্ছামত ভোজন করাইবে। যদি গৃহে বৈষ্ঠ শূদ্রও অতিথি-ধৰ্ম্মাবলম্বী হইয়া আগত হয়, তাহা হইলে, দয়াপরবশ হইয় তৃত্যবর্গের সহিত তাহাদিগকেও ভোজন করাইবে । সখী প্রভৃতি অপরাপর ব্যক্তি ও প্রতিপূর্বক গৃহে উপস্থিত হইলে ভাৰ্য্যার সহিত বর্তমান হইয় তাহদিগকেও প্রস্তুত অন্ন ভোজন করাইবে । নববিবাহিত কস্তা, পুত্রবধূ, কুমারী, রোগী এবং গর্ভবতী— নিঃশঙ্কচিত্তে ইহুদিগকে অতিথির অগ্ৰেই ভোজন করাইবে । যে মূঢ় ব্যক্তি ইহাদিগকে অন্নদান না করিয়া পূৰ্ব্বেই ভোজন করে, সে কুকুর ও গৃধ্ৰুকর্তৃক তাছার নিজদেহভক্ষণ, ভোজন করিবার সময় বুঝিড়ে পারে না। ব্রাহ্মণগণ, ভূত্যবর্গ, আন্ধীয়গণ ভোজন করিলে পর তৎপশ্চাৎ স্বামিস্ত্রীতে অবশিষ্ট অন্ন ভোজন করিবে। দেবগণ পিতৃগণ মনুষ্যগণ তৃত্যগণ ও গৃহস্থত দেবতাগণের পূজা করিয়া তৎপশ্চাৎ গৃহস্থ অবশিষ্ট আন্ন ভোজন করবে। যে ব্যক্তি কেবল আপনার স্ত পাক কারয়া ভোজন করে অর্থাৎ দেৰতাদিগকে ধন করে না, সে কেবল পাপ ক্ষোজন করে (অন্ন মহে )। যাৰ পাকযুঞ্জের অবশিষ্ট আয়, তাছাই উনবিংশতি-সংহিতা । স্বাধ্যায়েমাগ্নিহোত্রেণ যজ্ঞেন তপসা তথা । ন চাপ্নোতি গৃহী লোকান যথা ত্বতিথিপূজনাৎ ॥ ৪৪ সায়ংপ্রাতস্থতিথয়ে প্রদদ্যাদাসনোদকে। অল্পঞ্চৈব যথাশক্ত্য সংকৃত্য বিধিপূৰ্ব্বকৰ্ম্ম ॥ ৪৫ ৷ প্রতিশ্ৰয়ং তথা শয্যাং পাদাভাঙ্গং সর্দীপক। প্রক্যেকদানেনাপ্নোতি গোপ্রদানসমং ফলম্ ॥ ৪৬ ইতি বৈষ্ণুবে ধৰ্ম্মশাস্ত্রে সপ্তযষ্টতমোহধ্যায়: ৬৭ ॥ অষ্ট্য? ত:ে tহুধ্যায়ঃ । চন্দ্রার্কোপরাগে নামীয়াৎ ১ ॥ স্নাত্বা মুক্তয়োরমীয়াৎ। ২। অমুক্তয়োরস্তংগতয়োদৃষ্টে স্নাত্বা চাপরেহহি ॥৩ ৷ ন গোব্রাহ্মণোপরাগেহশ্লীয়াৎ ॥ ৪ ॥ ন রাজ্যব্যসনে ॥ ৫ ॥ প্রবাসতাগ্নিহোত্রী যদগ্নিহোত্ৰং কৃতং মন্তেত তদামীয়াৎ ॥ ৬ ॥ যদা কৃতং মস্তেত বৈশ্বদেবমপি ॥ ৭ ॥ পৰ্ব্বণি চ যদা কৃতং মষ্ঠেত পৰ্ব্ব ॥ ৮ ॥ নামীয়াচ্চাজীৰ্ণে ॥ ৯। নাৰ্দ্ধরাত্রে। সাধুগণের ভক্ষণীয় বলিয়া বিহিত হইয়াছে। গৃহস্থ অতিথিসৎকার-ফলে যেরূপ লোকসকল প্রাপ্ত হয়, স্বাধ্যায়, অগ্নিহোত্র, যজ্ঞ ও তপস্যা দ্বারা সেরূপ প্রাপ্ত হয় না। অতিথিকে দিবসে ও রাত্ৰিতে, সমাদরপূর্বক যথাবিধি, যথাশক্তি, আসন, পাদপ্রক্ষালন-জল এবং অন্ন প্রদান করিবে। প্রতিশ্ৰয়, শয্যা, পাদাভ্যঙ্গ (অর্থাৎ চরণে তৈল প্রদান ) এবং দীপ,—অতিথিকে ইহাদিগের এক একটা দান করিলে গোদানের তুল্য ফল হয়। ১—৪৬ সপ্তষষ্টিতম অধ্যায় সমাপ্ত ॥ ৬৭ ৷ অষ্টষষ্টি তম অ fায় । চন্দ্র-স্বর্যাও হণকালে ভোজন করিবে না। চন্দ্রস্বৰ্য্যের মুক্তি হইলে স্নান করিয়া ভোজন করিবে । মুক্ত না হইয় অস্তগমন করিলে, তৎপরদিন মুক্তিদর্শনাস্তে স্নান করিয়া ভোজন করবে। গে, ব্রাহ্মণের বিপত্তিদিনে ও রাজ-বিপত্তিদিনে ভোজন করিবে না। ( অগ্নিহোত্ৰ করিতে প্রতিনিধি দিয়া) প্রবাসী অগ্নিহোত্রী অগ্নিহেঞ্জ-কাৰ্য্য করা হইয়াছে বলিয়া যুখন বুঝবে, বৈখদেবও করা হইয়ছে বলিয়া যখন বুঝিবে এবং পরে যখন পৰ্ব্বকাৰ্য্য করা হইয়াছে বলিয়া বুঝিবে, তখন, ভেঞ্জন কল্পিবে।
