বিষ্ণুসংহিতা । অগস্ত্যাশ্রমে। ২৯ । কাশ্ৰমে ॥৩• ॥ কৌশিক্যাম্। ৩১ । সরযুতীরে ॥ ৩২ - শোণস্ত জ্যোতিধায়াশ্চ সঙ্গমে ৩৩। শ্ৰীপৰ্ব্বতে ॥ ৩৪ কালোদকে ॥ ৩৫। উত্তরমানসে ॥ ৩৬ বড়বায়াম্ ॥ ৩৭ ৷ মতঙ্গবাপ্যাম ॥ ৩৮ ৷ সপ্তার্ষে ৩৯ ৷ বিষ্ণুপদে ॥ ৪• ॥ স্বৰ্গমার্গপদে ॥ ৪১ ৷ গোদাবৰ্য্যাণ ॥ ৪২ ৷ গোমত্যাম্ ॥ ৪৩ ৷ বেত্রবত্যামৃ ॥ ৪৪ ৷ বিপাশায়াম্ ॥৪৫ তিস্তায়াম্ ॥ ৪৬ ৷ শতদ্রুতীরে ॥ ৪৭ ৷ চন্দ্রভাগায়াম্ ॥ ৪৮ ৷ ইরাবতাম্ ॥ ৪৯ ॥ সিন্ধোস্তীরে ॥ ৫০ দক্ষিণে পঞ্চনদে ॥ ৫১ ৷ ঔসজে ॥ ৫২ ৷ এবমদিঘথান্তেষু তীৰ্থেষু ॥ ৫৩। সারদ্বরাজ ॥৫৪ ৷ সরোপ স্বভাবেযু ॥ ৫৫ । পুলিনেষু ॥ ৫৬। প্রস্রবণেষু ॥ ৫৭ ৷ পৰ্ব্বতে ॥ ৫৮ নিকুঞ্জেযু ৫৯ ৷ বনেষু ॥ ৬• ॥ উপবনেষু ॥ ৬১ ৷ গোময়োপলিপ্তেযু ৷ ৬২ ৷ মনেজ্ঞেষু ॥ ৬৩ ৷ অত্র চ পিতৃগীত গাথা ভবস্তি ॥ ৬৪ । কুলেহুম্মাকং স জন্তু স্যাদযো নো দদ্যাজলাঞ্জলীন। নদীমু বহুতোয়াসু শীতলামু বিশেষতঃ ॥ ৬৫ ৷ অপি জায়েত সোহস্মাকং কুলে কশ্চিন্নরোত্তমঃ। গয়াশীর্ষে বটেশ্ৰাদ্ধং যে ন: কুৰ্য্যাৎ সন্নাহিত ॥ ৬৬ এষ্টব্য বহবঃ পুত্র যদোকোহপি গয়াং ব্রজেৎ। যজেত বাশ্বমেধেন নীলং বা বৃষমুৎস্বজেং। ৬৭ ইতি বৈঞ্চবে ধৰ্ম্মশাস্ত্রে পঞ্চাশীতিতমোহধ্যায়ঃ ॥৮৫ ॥ বারাণসী, অগস্ত্যাশ্রম, কাশ্ৰম, কৌশিকী, সরযুতার শোণনদ ও জ্যোতিষানদীর সঙ্গমস্থল, শ্ৰীপৰ্ব্বত, কালোদক, উত্তরমানস, বড়বা, মতঙ্গবাণী, সপ্তর্ষি, বিষ্ণুপদ, স্বর্গমাৰ্গপদ, গোদাবরী, গোমতী, বেত্রবর্তী, বিপাশা, বিতস্ত, শতদ্রুতীর, চন্দ্রভাগ, ইরাবতী, সিন্ধুতীর, দক্ষিণ পঞ্চনদ, ঔসঞ্জ, ইত্যাদি, অন্ততীর্থ, প্রধান প্রধান নদী সকল, স্বভাব অর্থাৎ ঐরাম প্রভৃতির জন্মস্থান, পুলিন, প্রস্রবণ, পর্বত, নিকুঞ্জ, বন, উপবন, গোময়োপলিপ্ত স্থান এবং মনোঙ্ক অর্থাৎ তুলসীচত্বরাদি এই সকল স্থামে উক্তরূপ হয় অর্থাৎ শ্রদ্ধাদি করিলে তাহার অক্ষয় ফল হয়। “এ বিষয়ে কতকগুলি পিতৃগীত গাথা আছে —যে বহুতর বিশেষতঃ শীতলা নদীতে আমাদিগকে জলাঞ্জলি প্রদান করিবে, সেই প্রাণী যেন আমাদিগের বংশে উৎপন্ন হয়। যে সমাপ্লুিত হইয় গয়াশীর্ষে বা অক্ষয়বটে আমাদিগের প্রাদ্ধ করবে, সেই নরোত্তম যেন আমাদিগের বংশে জন্মগ্রহণ করেন। বহুপুত্র প্রার্থনা করা উচিত, & * | | ?? .* ষড়শীতিতমোছধ্যায়ঃ অৰ্থ বৃষোৎসর্গ ॥১ । কাৰ্ত্তিকামাশ্বযুজ্যাং নু ॥ ২ । তত্রাদাবেব বৃষভং পরীক্ষেত ॥ ৩। জীবাৎসায়ী: পয়স্বিষ্ঠা: পুত্ৰম ॥ ৪ সৰ্ব্বলক্ষণোপেতম ৷ ৫ ৷ নীলম্ ॥ ৬ লোহিতং বা মুখপুচ্ছপাদপৃঙ্গগুরুত্ৰ ॥৭ ॥ যুথস্তাচ্ছাদকম্।। ৮। ততো গবাং মধ্যে মুসমিন্ধমায়ং পরিস্তীর্য্য পেঞ্চচরুং পয়সা শ্রপয়িত্ব পূষা গ অন্বেতুন ঠহ রতিরিতি চ ইত্ব বৃষময়স্কারত্বন্ধয়েৎ ॥ ৯ । একস্মিন পার্শ্বে চক্রেণাপরস্মিন পার্শ্বে শূলেন । ১০ । অঙ্কিতঞ্চ হিরণ্যবর্ণ ইতি চতস্থভিঃ শশ্নো দেবীfরতি চ মাপয়েৎ I ১১ । স্নাতমলস্কৃতং স্নাতালস্কৃতভিশ্চতস্বভিধ্বংসতরীভিঃ সাৰ্দ্ধমানীয় রুদ্রান পূরুষস্বজং কুমাগুীশ্চ জপেৎ ॥ ১২ ॥ পিতা বৎলেতি বৃষভস্য দক্ষিণে কর্ণে পঠেৎ । ১৬ ৷ ইমঞ্চ ॥ ১৪ : | যদি তাহার মধ্যে একজনও গয়া গমন করে বা অশ্বমেধ যাগ করে, অথবা নীলরুষ উৎসর্গ | ۹ پایا-د ’’ | ta* পঞ্চশতিতম অধ্যায় সমাপ্ত ॥৮৫
- ষড়শীতিতম অধ্যয় ।
অথ বৃষোৎসর্গ। কার্ষিকী পূর্ণিমা বা আশ্বিনমাসের পূর্ণিমাতে বৃষোৎসর্গ হয় । তাহতে প্রথমেই বৃষ পরীক্ষা করিবে, ( যেন বৃষট ) জীবদ্বংসা ও যুদ্ধবতী গাভীর পুত্র, সৰ্ব্বলক্ষণাৰিত, নীল-লোহিতবর্ণ, শুক্লমুখ, শুক্লপুচ্ছ, শুক্লখুর শুক্ল শৃঙ্গ * এবং খুর্থশ্রেষ্ঠ হয়। অনন্তর গোষ্ঠে মুপ্ৰজলিত অগ্নি পরিস্তরণপূর্বক দুগ্ধ স্বারা পৌষ্ণ চরু অর্থাৎ যাহার দেবতা স্বৰ্য্য—এইরূপ চকু পাক করিয়া "পূষা গা অন্বেতু” ইত্যাদি ময় দ্বারা হোম করিলে পর লৌহকার, বুধের এক পার্থে চক্র ও অপর পার্থে ত্রিশূল দ্বারা অঙ্কন,করিবে (দাগ দিবে)। অঙ্কিত ব্যুকে “হিরণ্যবর্ণ" ইত্যা চার ও “শন্নো দেবী” ইত্যাদি মন্ত্র দ্বারা স্নান করাইবে । স্নাত এবং অলঙ্কত সেই বৃষকে স্নাত-অলঙ্কত চরিট বৎসতরীর সহিত আনয়ন করিয়া রুদ্রাধ্যায়, পুরুষ • কেহ কেই বলেন, নীল অর্থাৎ সম্পূর্ণ কৃষ্ণবর্ণ, কিংবা রক্তবর্ণ অথচ শুক্রমুখ ইত্যাদি— এই অর্থ। ইহা কিন্তু রঘুনন্দনষ্কৃত শঙ্খবচনাদির জয়মত নহে ।
