蟲執 আশা গৃধ্যসার্লোক্যমাপ্নোতি ॥ ১১। বাসোদশ্চত্রসালোক্যম্ ॥ ১২ । সুবর্ণানেনাগ্নিসালোক্যম্ ॥ ১৩। রূপ্য প্রদানেন রূপমৃ ॥ ১৪ ॥ তৈজসানাং পাত্র প্রদানেন পাত্ৰং ভবেৎ সৰ্ব্বকামাণাম ॥
- ! প্রদানেনারোগ্যম ॥ ১৬ ॥ ঔষধপ্রদানেন চে। ১৭। লবণপ্রদানেন চ লাবণ্যম্ ॥ ১৮ ॥ ধান্তপ্রদানেন তৃপ্তিম্ ॥ ১৯ ।
শস্তপ্রদানেন চ । ২. ৷ অন্নদ: সৰ্ব্বম্ । ২১ ॥ ধান্তপ্রদানেন সৌভাগ্যম্ ॥ ২২ । অকীৰ্ত্তিতনামস্তেষাং দানাং স্বর্গমবাপ্পয়াদিতি। তিলপ্রদঃ প্রজামিষ্টাম ॥ ২৩ ৷ ইন্ধনপ্রদানেন দীপ্তাগ্নির্ভবতি ॥ ২৪ ॥ সংগ্রামে চ সৰ্ব্বজয়মাপ্নোতি ॥ ২৫ ॥ আসনপ্রদানেন স্থানম্। ২৬ ॥ শয্যাপ্রদানেন ভাৰ্য্যাম। ২৭ ॥ উপানৎপ্রদানেনাশ্বতরীযুক্তং রথম্ ॥ ২৮ ॥ ছত্রপ্রদানেন স্বর্গমূ। ২৯ । তালবৃস্তচামর প্রদানেনাধমুখিত্বৰ্ম্ম ॥ ৩০ ॥ , বাঙ্ক প্রদানেন নগরাধিश्रङाम् ॥ ७७ ॥ যদযদিষ্টতমং লোকে যচ্চাস্তি দয়িতং গৃহে । তত্তদগুণবতে দেয়ং তদেবাক্ষয্যমিচ্ছত ॥ ৩২ ইতি বৈষ্ণবে ধৰ্ম্মশাস্ত্রে দ্বিনবতিতমোহুধ্যায় ॥ ৯২ ৷ বুৰ দান করিলে দশধেমুদানের ফল পায় । অশ্বদীত স্বৰ্য্য-সালোক্য, বস্ত্রদত চন্দ্র-সালোক্য, সুবর্ণ দান করিলে অগ্নিসালোক্য পায় । রজত দান করিলে রূপবান হয়, তৈজস পাত্র প্রদান করিলে সৰ্ব্বাভীষ্ট্রসিদ্ধির পাত্র হয়। স্কৃত, মধু বা তৈল দান করিলে. এবং ঔষধ দান করিলে আরোগী হয়। লবণ দান করিলে লাবণ্য ; শুমাকাদি খাদ্য দান করিলে এবং শস্য দান করিলে তৃপ্তি বা অল্প দান করিলে সকল ইষ্ট ; কুলখাদি ধান্ত দান করিলে সৌভাগ্য ; অনুক্ত অপরাপর জুৱা মান করিলে স্বর্গপ্রাপ্তি হয় । তিলদাতা বাঞ্ছিত সন্তান প্রাপ্ত হয়। কাঠদান করিলে দীপ্তাগ্নি হয় এবং সমরে,সকলের নিকট জয় লাভ করে। আসন প্রদান করিলে স্থান অর্থাৎ রাজ্য ; শয্যা দান ৰুক্সিঙ্গে ভাৰ্য্য ; পাদুকাদানে অশ্বতরীযুক্ত রথ ; ছত্র দামে স্বৰ্গ; তালকৃষ্ণ বা চামর দানে কৰ্ম্মমুখ এবং গৃহ দান করিলে মগয়াধিপত্য প্রাণ হয় । লোকে বাছ স্নাঙ্ক অতিশয় অভীষ্ট বন্ধ এবং গৃহে যাহা প্রিয় दच , अहॉट्सइ, ”ཅེས། ས་གཌ अकब्र इफेक्” ७हेको ত্রিনবতিতমোহ ধ্যায় । অব্রাহ্মণে দত্তং তৎসমমেব পারলৌকিক। ১ । দ্বিগুণং ব্রাহ্মণব্রুবে ॥ ২ ॥ সহস্ৰগুণং প্রাধীতে ॥৩ অনস্তং.বেদপারগে ॥ ৪ । পুরোহিতস্তাঝুন এব তুহিতা জামাতরশ্চ পাত্ৰম্ ॥৬ ॥ ন বাৰ্য্যপি প্রযচ্ছেত বৈড়ালব্রতিকে দ্বিজে । ন বকব্ৰতিকে পাপে নাবেদবিদি ধৰ্ম্মবথ ॥ ৭ ধৰ্ম্মধ্বজী সদালুদ্ধশস্থায়িকে লোকদাস্তিকঃ । বৈড়ালব্রতিকে জ্ঞেয়ে হিংস্র সর্বাভিসদ্ধিক: ॥ ৮ ॥ অধোদৃষ্টির্নেকুতিক স্বার্থসাধনতৎপরঃ । শঠে। মিথ্যাবিনীতশ্চ বকব্রতপরে দ্বিজঃ ॥ ৯ যে বকব্ৰতিনো লোকে যে চ মার্জারলিঙ্গিনঃ । তে পতন্ত্যন্ধতামিস্ত্ৰে তেন পাপেন কৰ্ম্মণ ॥ ১০ ন ধৰ্ম্মঞ্চাপদেশেন পাপং কৃত্ব ব্রতং চরেৎ ব্ৰতেন পাপং প্রাচ্ছা কুৰ্ব্বন স্ত্রীশূদ্রদস্তনম্। ১১ . | ই স্থা করিলে, তত্ত্বৎ বস্তু গুণবান ব্রাহ্মণকে বি। أ جهينس مما ذا দ্বিনবতিতম অধ্যায় সমাপ্ত ॥১২ ॥ ===s"><smesszonosses ত্রিনবতিতম অধ্যায় । অব্রাহ্মণে যাহা দান করা যায়, পরলোকে তাঙ্গর সমান অর্থাৎ ঠিক তাহ প্রাপ্ত হওয়া যায় ; হীন ব্রাহ্মণে দ্বিগুণ, উত্তম অধ্যয়নসম্পন্ন ব্রাহ্মণে সহস্ৰগুণ এবং বেদপাঠী ব্রাহ্মণে যাহা দান করা যায়, পরলোকে তাহার অনন্তগুণ পাওয়া যায় । আপনার পুরোহিতই দানপত্রে ; ভগিনী, কন্ত এবং জামাতাও দানপাত্র বটে। ধৰ্ম্মজ্ঞ ব্যক্তি বৈড়ালব্রতী ব্রাহ্মণকে একবিন্দু জলও দিবে না, পাপিষ্ঠ-বকব্রতীকেও না এবং বিদ্বান উপস্থিত থাকিতে বেদানভিজ্ঞ ব্রাহ্মণকেও দিবে না। ধৰ্ম্মধ্বজী অর্থাৎ যে ব্যক্তি বহুজনের সমক্ষে ধৰ্ম্ম আচরণ করিয়। স্বতঃপরতঃ তাহা । প্রকাশ করে। সৰ্ব্বদা পরধনাভিলাষী, কপট, লোকবঞ্চক, হিংস্র এবং বিশ্বনিন্দুক ব্যক্তিকে বৈড়ালব্ৰতী বলিয়া জানিবে। আপনার বিনীতভাব প্রদশনার্থ সৰ্ব্বদা অধোদৃষ্টি, নিষ্ঠুর, পরার্থ নাশ করিয়া স্বার্থসাধনে তৎপর, কুটিল এবং কপট-বিনয়ী দ্বিজ-- বকব্রতী। জগতে যাহারা বকব্রতী এবং যাহার। মার্ভারলিঙ্গী অর্থাৎ বিড়ালব্রতী, তাছার সেই পাপফলে অক্ষতামিক্সনরকে পত্তিত হয়। পাপ
