ধিষ্ণুসংহিঙ প্লেত্যেই চেশো বিপ্রে গৃহতে ব্ৰহ্মবাদিভিঃ। ছদ্মনাচবিতং যচ্চ তদ্বৈ রক্ষাংসি গচ্ছতি ॥ ১২ অলিঙ্গী লিঙ্গিবেষেণ যে বৃত্তিষুপজীবতি । স লিঙ্গিনাং হরত্যেনস্তির্যাগযোনে প্রজীয়তে। ১৩ ম দানং যশসে দপ্তান্ন ভয়ামোপকারিণে । ন মৃত্যগীতশীলেভ্যো ধৰ্ম্মার্থমিতি নিশ্চিতম্ ॥ ১৪ ইতি বৈষ্ণবে ধৰ্ম্মশাস্ত্রে ত্রিনবতিতমোহুধ্যায় ॥ ৯৩ ৷ চতুন বতিতমোহধ্যায়ঃ। গৃহী বলীপলিতদর্শনে বনাশ্রয়ো ভবেৎ ৷ ১ ৷ অপত্যস্ত চাপত্যদর্শনেন বা ৷ ২ ৷ পুত্ৰেষু ভাৰ্য্যাং নিক্ষিপ্য তয়ানুগম্যমানে বা ॥ ৩ ॥ তত্রাপ্যগ্নীমুপচরেৎ ॥ ৪। অফলকৃষ্টেন পঞ্চযজ্ঞান ন হাপয়েৎ ॥ ৫ স্বাধ্যায়ঞ্চ ন জহাৎ ॥ ৬ ॥ ব্রহ্মচৰ্য্যং পালয়েৎ ॥ ৭ । চৰ্ম্মচীরবাসাঃ স্যাৎ ॥ ৮ । জটাশ্মশ্রলোম করিয়া তাহার প্রায়শ্চিত্ত—পাপ গোপনপূর্বক ব্ৰতচর্য্যা দ্বারা স্ত্রী-শূদ্রাদির ভ্রম জন্মাইয়৷ ধৰ্ম্মচ্ছলে করিবে না। বেদাভিজ্ঞগণ ইহলোকে ও পরলোকে ঈদৃশ ব্রাহ্মণগণের নিন্দ করিয়া থাকেন। " অথবা যাহা কপট অবলম্বনে অমুষ্ঠিত, তাহ রাক্ষসভাব প্রাপ্ত হয় । বস্তুতঃ আলিঙ্গী অর্থাৎ অব্রহ্মচারী প্রভৃতি যে ব্যক্তি, লিঙ্গিবেশ অর্থাৎ মেখলা-আজিনাদি অবলম্বনে জীবিকা নিৰ্ব্বাহ করে, সে ব্রহ্মচারী প্রভৃতির পাপ হরণ করে এবং কুকুরাদি তিৰ্য্যকুযোনিতে উৎপন্ন হয়। ধৰ্ম্মার্থ দান—যশোলিপ্ত, হইয়া করিবে না, ভয়ক্রমে কারবে না, উপকারী ব্যক্তিকে করিবে না, নৃত্যগীতশীল ব্যক্তিদিগকেও করিবে না ; ইহা নিশ্চয় । ১—১৪ । ত্রিমবতিতম অধ্যায় সমাপ্ত ॥ ১৩ ॥ চতুন বতিতম অধ্যায়। গৃহস্থ আপনার মাংস লোল এবং কেশ শুরু দেখিলে অথবা অপত্যের অপত্য দেখিলে ভাৰ্য্যাকে পুত্রাদির নিকট রাখিয় কিংবা তৎকর্তৃক অনুগম্যমান হইয়া বনে গমন করিবে । সেখানেও অগ্নির পরিচৰ্য্য করবে; অকালক্কষ্ট ফলাদি দ্বারা পঞ্চযজ্ঞ নিৰ্ব্বাহ করবে। স্বাধ্যায় পরিত্যাগ করিবে না ; ব্ৰহ্মচৰ্য্য রক্ষা করিবে ; চৰ্ম্ম বা চারবস্ত্র পরিধান • ১৯ নথাংশ্চ বিভূয়াং । ৯। খ্রিষবণশ্নারী স্থাৎ ৷ ১৯ ৷ কপোতবৃত্তিৰ্ম্মসনিচয়ঃ সংবৎসরনিচয়ো বা ॥১১ সংবৎসরনিচয়ী পূৰ্ব্বনিচিত্তমাশ্বযুঞ্জাং জস্থাৎ ॥ গ্রামাদাহৃত্য বাৰ্মীয়াষ্ট্রে গ্রাসান বনে বসন ॥ পুটেনৈব পলাশেন পাণিনা শকলেন বা ১৩ . . ইতি বৈষ্ণবে ধৰ্ম্মশাস্ত্রে চতুর্নবর্তিতমোছধ্যায় ॥১৪ পঞ্চনবতিতমোহ ধ্যায়ঃ । বান প্রস্থস্তপসা শরীরং শোষয়েৎ। ১। গ্রীষ্মে পঞ্চতপা: স্যাৎ ২ ॥ আকাশশায়ী প্রাবৃষি ॥৩ আৰ্দ্ৰবাস হেমন্তে ॥ ৪ নক্তাশী স্যাৎ । ৫ একান্তরদ্ব্যস্তরত্র্যন্তরাশী বা স্যাৎ ॥ ৬ । পুষ্পানী ৭ । ফলশী ॥ ৮ ॥ শাকাশী ॥ ৯ ॥ পর্ণাশী ॥ ১০ মূলাশী ॥ ১১। যবান্নং পক্ষাস্বয়োর্ব সরুদক্ষীয়াং ১২ । চাম্রায়ণের্ব বৰ্ত্তেত ॥ ১৩। অশ্বকুটঃ । ১৪ দস্তোলুখলিকে বা ॥ ১৫ ॥ তপোমুলমিদং সৰ্ব্বং দৈবমানুষজং জগৎ। তপোমধ্যং তপোহস্তঞ্চ তপসা চ তথা ধৃতম্ ॥ ১৬ করিবে। জটা, শ্মশ্র, লোম ও নখ ধারণ করিবে । তিনবার স্নান করিবে । কপোতবৃত্তি অর্থাৎ যথালন্ধভোজী—সঞ্চয়হীন, মাসসঞ্চয়ী অথবা বৎসর-সঞ্চয়ী হইবে। যে বৎসর-সঞ্চয়ী, সে পূৰ্ব্বসঞ্চিত দ্রব্য আশ্বিনী পূর্ণিমাতে দান করিয়া ফেলিবে । বনে বাস করত পত্রপুট—একটা মাত্র পত্র, পাণিতল অথবা শরাবাদিখণ্ডে করিয়া গ্রাম হইতে আছুরণপূৰ্ব্বক আটগ্রাস ভোজন করিবে। ১—১৩ । চতুন বতিতম অধ্যায় সমাপ্ত ॥ ৯৪ ৷ পঞ্চমবতিতম অধ্যায় । বানপ্রস্থ, তপস্ত দ্বারা শরীর শোষিত কয়িবে। গ্রীষ্মে পঞ্চতপা, হইবে ; বর্ষাকালে অনাবৃতস্থানে শয়ন করিবে ; হেমন্তকালে আর্মবয়স্থ থাকিৰে ; সকল সময়েই মক্তভোজী হইবে । পুষ্পাণী, ফলানী, শাকানী, পর্ণালী ও মূলাশী হইবে অথবা এক এক পক্ষ অস্তে একবার করিয়া যায় ভোজন করি থাকিবে ; অথবা চাশ্ৰায়ণ দ্বারাই দিনপাত করিষে ; অর্থবা অশ্বকুট বা দস্তোলুখলিক হইবে । দেবঞ্জাতি মায়াজিাতি-স্মাৰ এই সম্ভ গঙ্গে ল—
