ছাত্রীভসংহিতা । «ហ្សៃ যে বর্ণাশ্ৰমধৰ্ম্মশ্বাস্তে ভক্তাঃ কেশবং প্রতি । ইতি পূৰ্ব্বং হয় প্রোক্তং তুর্ভুবম্বেৰিজোত্তম । ১ বর্ণনামাশ্রমাণাঞ্চ ধৰ্ম্মান নো ত্রুছি সত্তম। - যেন সত্ত্বষ্যতে দেবো নরসিংহ; সনাতন ॥ ২ মার্কণ্ডেয় উবাচ। অত্রাইং কথয়িষ্যামি পুরাবৃত্তমনুত্তমম্। ঋষিভিঃ সহ সংবাদং হারৗতস্য মহাত্মনঃ ॥৩ হারীতং সৰ্ব্বধৰ্ম্মজমাসীনমিব পাবকম্। প্ৰণিপত্যাব্রুবন সৰ্ব্বে মুনয়ে ধৰ্ম্মকাঙ্কিণী ॥ ৪ ভগবন সৰ্ব্বধৰ্ম্মজ্ঞ সৰ্ব্বধৰ্ম্মপ্রবর্তক । বর্ণনামাশ্রমাণাঞ্চ ধৰ্ম্মান নো ক্ৰহি ভার্গব । ৫ সমাসাদযোগশাস্ত্রঞ্চ বিষ্ণুভক্তিকরং পরম্। এতচ্চান্তচ ভগবন ক্ৰহি ন; পরমে গুরু; ॥ ৬ হারাতস্তাম্বুবাচাৰ্থ তৈয়েবং চোদিতো মুনিঃ। শৃশ্বস্তু মুনয়: সৰ্ব্বে ধৰ্ম্মান বক্ষ্যামি শাশ্বতান । ৭ প্রথম অধ।ায় | রাজা অম্বরীষ, মার্কণ্ডেয় সমীপে জিজ্ঞাসা করিয়াছিলেন যে, হে সত্তম! ভূঃ, ভুব; এবং স্বলোকস্থিত যে সকল দ্বিজশ্রেষ্ঠ, বর্ণাশ্ৰম ধৰ্ম্ম অবলম্বন করিয়াছৈন, তাহারা যে ভগবান বিষ্ণুর ভক্ত, ইহা পূৰ্ব্বে আপনি বলিয়াছেন। এক্ষণে বর্ণ ও আশ্ৰম-সমূহের ধৰ্ম্ম আমাদিগকে বলুন, যাহা দ্বারা সনাতন নরসিংহ দেব সন্তুষ্ট হন। ইহা শ্রবণ করিয়া মার্কণ্ডেয় বলিয়ছিলেন,-আমি, এইস্থলে পূৰ্ব্বকালে ঋষিগণের সহিত মহাত্মা হারতের যে অত্যুত্তম সংবাদ হইয়ছিল, তাহা আপনাদিগকে বলিতেছি। পূৰ্ব্বকালে ধৰ্ম্মজঞ্জাম্ব যুনিসকল, সৰ্ব্বধৰ্ম্মজ্ঞ বহ্নিসদৃশ দীপ্তিশালী, উপবিষ্ট হারতকে নমস্কার করিয়া বলিয়ছিলেন,–হে ভার্গব! হে সৰ্ব্বধৰ্ম্মজ্ঞ ! হে সৰ্ব্বধৰ্ম্মপ্রবর্তক,ভগবন! আমাদিগকে বর্ণ ও আশ্রমসকলের ধৰ্ম্ম-সমূহ বলুন এবং সংক্ষেপে বিষ্ণুভক্তিকর যোগশাস্ত্র অন্তান্ত যারা বিষ্ণুভক্তিকর, তাহাও বলুন, আপনি আমাদিগের গুরু। সেই মুনিগণ কর্তৃক কথিত হইয়া ভগবান হরীত তাহাদিগকে বলিয়ছিলেন,—ৰে সজ্জন শ্রেষ্ঠ মুনিগণ! আমি বর্ণ ও বর্ণনামীশ্রমাণাঞ্চ যোগশাস্ত্রঞ্চ সত্তমা: | সন্ধাৰ্য্য মুচ্যতে মর্ত্যো জন্মসংসারবন্ধনাৎ ॥ ৮ . পুর দেবো জগৎস্রষ্টা পরমাত্মা জরোপার। মুম্বাপ ভোগপৰ্য্যক্ষে শয়নে তু শ্রিয়া সহ ॥১ তস্য সুপ্তস্য নাভে তু মহৎ পদ্মমভূৎ কিল। পদ্মমধ্যেইভবদব্ৰহ্ম বেদবেদাঙ্গভূষণ ॥ ১• স চোক্তে দেবদেবেন জগৎ স্বজ পুনঃপুনঃ । সোহপি স্বস্ট্র জগৎ সৰ্ব্বং সদেবাসুরমানুষমৃ। ১১ যজ্ঞসিদ্ধার্থমনঘান ব্রাহ্মণা মুখতোহস্থজৎ । অস্বজং ক্ষত্রিয়ান বাহোর্বৈগুনপুরুিদেশত ॥ ১২ শূদ্রাংশ্চ পাদয়ো স্বস্তু তেষাঞ্চৈবামুপুৰ্ব্বশ: | যথাপ্রোবাচ ভগবান ব্রহ্মযোনি; পিতামহ: | ১৩ তদ্বচ: সম্প্রবক্ষ্যামি শৃণুত দ্বিজসত্তমা: | ধন্তং যশস্যমায়ুষ্যং স্বর্গ্যং মোক্ষফলপ্রদম্ ॥ ১৪ ব্রাহ্মণ্যং ব্রাহ্মণেনৈবমুখপন্নে ব্রাহ্মণ: স্মৃত । তস্য ধৰ্ম্মং প্রবক্ষ্যামি তদযোগ্যং দেশমেব চ। ১৫ আশ্রমসমূহের নিত্যধৰ্ম্ম ও যোগশাস্ত্র বলিতেছি, আপনার শ্রবণ করুন। এই ধৰ্ম্ম ও যোগশাস্ত্র সম্যকূপ্রকার ধারণ করিলে মনুষ্য জন্ম-সংসার-বন্ধন হইতে মুক্ত হয়। পূৰ্ব্বে (স্বষ্টির প্রাক্কালে ) জলেপরি লক্ষ্মীর সহিত নাগপর্যাঙ্কে পরমাত্মা দেব জগৎস্রষ্টা বিষ্ণু, যোগনিদ্রায় মগ্ন ছিলেন। সেই যোগনিদ্রাগত ভগবানের নাভিদেশে একটি মহৎ পয় হইয়াছিল। সেই পদ্মমধ্যে বেদবেদাঙ্গভূষণ ব্ৰক্ষা আবির্ভূত হইয়াছিলেন। দেবদেব ভগবান বিষ্ণু ষ্ঠাহাকে বারবার “জগৎ স্বজন করু” এইরূপ বলিলে তিনি দেবামুরমনুষ্যলোকযুক্ত এই জগং স্বট করিয়া যজ্ঞসিদ্ধির জন্ত অপাপ ব্রাহ্মণগণকে মুখ হইতে স্বজন করিলেন ; তৎপরে বাহুদ্বয়, উক ও পাদদেশ হইতে যথাক্রমে ক্ষত্রিয়, বৈগু ও শূদ্র সকল স্বষ্টি করিয়াছেন। ভগবান পদ্মযোনি, তাহাদিগের ধন, যশ, আয়ু, স্বর্গ ও মোক্ষকর যে সকল বাক্য ৰলিয়াছেন, তাহা আমি বলিতেছি, হে দ্বিজসত্তমগণ! আপনার প্রবণ করুন। ব্রাহ্মণীগর্তে ব্রাহ্মণ-ঔরসে উৎপন্ন ব্যক্তিই ব্রাহ্মণ ৰখিয় স্থত; সেই বাক্ষণের ধর্শ্ব ও বাসযোগ্য দেশ
