३ोछणपछि । বিষ্ণুয়েব যতিচ্ছায় ইতি নিশ্চিভ্য ভাবয়েৎ ॥ ৬৩ সুবাসিনীং কুমারীঞ্চ ভোজয়িত্ব নরানপি । বালবৃদ্ধাংস্তত: শেষং স্বয়ং ভূঞ্জীত বা গৃহী ॥ ৬৪ প্রায়ুখোদযুখে বাপি মৌনী চ মিতভাষক। অন্নমাদেী নমস্কৃত্য প্রস্তুষ্ট্রেনান্তরাত্মনী ॥ ৬৫ এবং প্রাণাহুতিং কুৰ্য্যন্মন্ত্রেণ চ পৃথকৃ পৃথকৃ। ততঃ স্বাদুকয়ান্নঞ্চ ভুঞ্জীত সুসমাহিত: ॥ ৬৬ আচম্য দেবতামিষ্টাং সংস্মরন্ধ দরং পৃশেৎ। ইতিহাসপুরাণীভ্যাং কঞ্চিৎ কালং নয়ে বুধ: ॥৬৭ ততঃ সন্ধ্যামুপাসীত বহির্গত্বা বিধানতঃ । কৃতহোমন্ধ ভুঞ্জীত রাত্রেী চাতিথিভোজনৰ্ম্ম ॥৬৮ সায়ং প্রাতদ্বিজাতীনমেশনং শ্রুতিচোদিতম্। নান্তর ভোজনং কুৰ্য্যাদগ্নিহোত্ৰসমে বিধি: ॥৬৯ শিষ্যানধ্যাপয়েচ্চাপি অনধ্যায়ে বিসর্জয়েৎ । স্মৃত্যুক্তানধিলাংশ্চাপি পুরাণোক্তানপি দ্বিজ ॥ ৭ মহানবম্যাং দ্বাদপ্তাং ভরণ্যামপি পৰ্ব্বসু । তথাক্ষয়তৃতীয়ায়াং শিষ্যান নধ্যাপয়ে দ্বিজঃ ॥ ৭১ মাঘমাসে তু সপ্তম্যাং রথ্যাখ্যায়াস্তু বর্জয়েৎ । অধ্যাপনং সমভ্যঞ্জন স্নানকালে চ বর্জয়েৎ । ৭১ নীয়মানং শবং দৃষ্ট্র মঙ্গীস্থং বা দ্বিজোত্তমাঃ । মপঠেদ্রুদিতং শ্ৰুত্ব সন্ধ্যাযান্তু দ্বিজোত্তমা ॥৭৩ এবং যতিগণ বিষ্ণুস্বরূপ এইরূপ নিঃসন্দেহ ভাবনা করিবে। গৃহী অগ্রে সুবাসিনী, কুমারী, বালক ও বৃদ্ধ মনুষ্যদিগকে ভোজন করাইয়। পরে স্বয়ং আহার করিবেন। পূৰ্ব্বমুখ অথবা উত্তরমুখ হইয়া মৌন কিংবা অল্পভাষিত্ব অবলম্বনপূর্বক প্রহষ্টচিত্তে প্রথমে অল্পকে নমস্কার করত তৎপরে পৃথকৃ পৃথক মন্ত্র দ্বারা প্রাণাদির আহুতি প্রদানান্তে সমাহিতচিত্তে স্বাস্থ অন্ন ভোজন করিবে । আহারাস্তে আচমন করিয়া ইষ্টদেবতার স্মরণপূর্বক উদর স্পর্শ করিবে । পরে সায়ংসন্ধ্যার প্রাক্কালপর্য্যন্ত ইতিহাস ও পুরাণের আলোচনা করিবে। দ্বিজাতিদিগের প্রাতঃ ও সায়ংকালে আহার বেদবিহিত, কিন্তু অগ্নিহোত্রীদিগের প্রাতঃকালে ভোজন করিবার বিধি নাই, তাহাদিগের সায়ংকালে ভোজন বিহিত । শিষ্যদিগকে অনধ্যায় কাল বর্জন করিয়। পাঠ করাইবে । অনধ্যায়—ধৰ্ম্মশাস্ত্র ও পুরাণোক্তই গৃহীত। মহানবমী, স্বাদশী, ভরণী ও পৰ্ব্বসকল, অক্ষয়তৃতীয়া, মাঘমাসের সপ্তমী ও রথ্যাখ্যা সপ্তমী এইসকল দিনে অধ্যয়ন করাইবে না। • স্নানকালে ভৈল মৰ্দ্দন করিয়া, অধ্যাপন कब्रिरक् म । यिद यरिछ इहेरङराष्ट्र अर्थवा मक्कैश् dot দাননি চ প্রদেয়ানি গৃহস্থেন দ্বিজোত্তমাঃ । হিরণ্যদানং গোদানং পৃথিবীদানমেব চ।। ৭৪ - এবং ধৰ্ম্মে গৃহস্থস্ত সারভূত উদাহৃত: , য এবং শ্রদ্ধয়া কুৰ্য্যাং স যাতি ব্রহ্মণ: পদম্।। ৭৫ জ্ঞানে}ৎকৰ্ষশ্চ তস্য স্তান্নারসিংহপ্রসাদতঃ। তন্মায়ুক্তিমবাপ্নোতি ব্রাহ্মণো দ্বিজসত্তমঃ। ৭৬ এবং হি বিপ্রাঃ কথিতে ময় বঃ • সমাসতঃ শাশ্বতধৰ্ম্মরাশিঃ । গৃহী গৃহস্থস্য সতো হি ধৰ্ম্মং কুৰ্ব্বন প্রযত্নাদ্ধারমেতি যুক্তমৃ। ৭৭ ইতিহারীতে ধৰ্ম্মশাস্থে চতুর্থোছধ্যায়: ৪ । প *মোহ ধ্যায় ঃ । অভঃ পরং প্রবক্ষ্যামি বানপ্রস্থস্য সত্তমা: | ধৰ্ম্মীশ্ৰমং মহাভাগাঃ কথ্যমানং নিবোধত ॥ ১ গৃহস্থঃ পুত্রপৌত্ৰাদীন দৃষ্ট পলিতমাত্মনঃ। ভাৰ্য্যাং পুত্ৰেষু নিক্ষিপ্য সহ বা প্রবিশেদ্বনম্ ॥ ২ | নথরোমাণি চ তথা সিতগাত্রস্তুগাদি চ ধারয়ন জুহুয়াদগ্নিং বনস্থো বিধিমাশ্ৰিত: ॥৩ রহিয়াছে দেখিয়া কিংবা রোদন শ্রবণ করিয়া পাঠ করিবে না। হে দ্বিজোত্তমগণ! গৃহস্থ,—হিরণ্য, গো ও পৃথিবী দান শক্ত্যনুসারে করিবেন। এই গৃহস্থের সারভূত ধৰ্ম্ম কথিত হইল। যিনি শ্রদ্ধার সহিত এই ধৰ্ম্মাচরণ করেন, তিনি ব্ৰহ্মপদ প্রাপ্ত হন এবং নারসিংহের প্রসাদে তাহার উৎকৃষ্ট জ্ঞানলাভ হয়, তিনি সেই জ্ঞানদ্বারা মুপ্তি লাভ করেন। ছে বিপ্রগণ! এই তোমাদের নিকট সংক্ষেপে শাশ্বতধৰ্ম্মরাশি কথিত হইল ; গৃহী প্রযত্বের সহিত গৃহস্বেয় পালনীয় এই ধৰ্ম্ম করিলে, ভগবান হরির সাক্ষাৎকার লাভ করেন । ১-৭৭ ৷ চতুর্থ অধ্যায় সমাপ্ত। ৪। পঞ্চম অধ্যায় । হে মহাভাগ সত্তমগণ ইহার পর আমি বনপ্রস্থাশ্রমের ধৰ্ম্ম বলিতেছি, আপনারা অবধান করুল গৃহস্থ,-পুত্র-পৌত্রাদি •ও আপনার পলিত মুe দেখিয়া, পুত্ৰগণের উপর ভাৰ্য্যায়ক্ষণের ভার প্রদান করুত কিংবা ভাৰ্য্যায় সহিত বনে প্রবেশ কঙ্কিৰে ।
