যাজ্ঞবল্ক্যসংহিতা יפי গর্তাষ্টমেইষ্টমে বাদে ব্রাহ্মণস্ত্যেপরায়ম্ | অদ্ভিস্থ প্রকৃতিস্থাভিহীনাভিঃ ফেনবুদবুদৈঃ ॥ ২০ রাজ্ঞামেকাদশে সৈকে বিশামেকে যথাকুলম। ১৪ হংকণ্ঠতালুগাভিন্তু যথাসস্থ্যং দ্বিজাতয় । , উপনীয় গুরুঃ শিষ্যং মহাব্যাহতিপূৰ্ব্বকম্। শুধ্যেরন স্ত্রী চ শূদ্রণ সরুৎস্পষ্টভিয়স্তত: ॥ ২১ বেদমধ্যাপয়েদেনং শৌচাচারাংশ্চ শিক্ষয়েৎ । ১৫ স্নানমদৈবতৈৰ্ম্মন্ত্রের্মার্জনং প্রাণসংযমঃ। দিবা সন্ধ্যামু কৰ্ণশ্বব্রহ্মস্বত্র উদয়ূখঃ । স্বৰ্য্যস্ত চাপুপস্থানং গায়ত্রা প্রত্যহং জপ ॥২২ কুৰ্য্যামূত্রপুরীষে তু রাত্রে চেদক্ষিণমুখ ॥ ১৬ গায়ী শিরস সাৰ্দ্ধ জপোষত্বিপূৰ্ব্বকাম। গৃহীতশিশ্নশ্চোখায় মুদ্ভিরপুদ্ধতৈর্জলৈঃ। প্রতিপ্রণবসংযুক্তং ত্রিরাং প্রাণসংযম ॥ ২৩ গন্ধলেপক্ষয়করং কুর্য্যাচ্ছৌচমতক্রিত: | ১৭ প্রাণানাযম সম্প্রোক্ষ্য ভ্ৰ চেমাদৈবতেন তু। অন্তর্জামুঃ শুচে দেশে উপবিষ্ট উদখুখঃ। জপ{{সীত সাবিত্ৰীং প্রতাগ তারকে দয়াৎ ॥ ২৪ প্রাথ ব্রাহ্মেণ তীর্থেন দ্বিজে নিত্যমুপস্পশেৎ । ১৮ সন্ধা প্রাকৃপ্রতিরেবেহু তিম্ভেদ স্বৰ্য্যদর্শনাং । কনিষ্ঠাদেশিষ্ঠঙ্গুষ্ঠমূলান্তগ্রং করন্থ ৪ । অগ্নিকার্যাং ততঃ কুৰ্থাৎ সন্ধ্যয়োরুভয়োরপি। ১৫ প্রজাপতিপিতৃব্ৰহ্মদেবতীর্থান্তনুক্ৰমাৎ ॥ ১৯ ততোহুভিবাদয়েদুরূদ্ধানসাবহুমিতি ক্ৰবন। ত্রি:প্রাপ্তাপে দ্বিরুস্মৃজ্য থ্রান্তস্থিঃ সম্পম্পশে । দ্বারা ) দুইবার (মুখে ) মার্জন করিয়া, উদ্ধদেহগত বিবাহ মন্ত্রেচারণপূর্বক করিবে। ব্রাহ্মণকুমারের ছিদ্র সকল অর্থাৎ নাসিকাদি জল দ্বারা স্পর্শ BBBB BBB BBB BBB BBS BBBBBB BBBS BBBBS BBBBBBBBBS BBBBB BBBBB BBB BBBBB BBBBBB BBBBB BBBB BBS BBBBB S BBB S DD S BBB BBS BB BBBB BBBBB BBBBBS S BBS BBB BBB BBBBS BBB S BB BBS BB BB BB BBBB SBBB BBS BBD SDS D SDS SDS DB BBBBB BB BBS গৃহোক্ত বিধি অনুসারে উপনীত করিবার পর, গুরু, বেন । ওট প্রাস্তে একবার মাত্র স্পষ্ট হইলেই শিষ্যকে মহাব্যাহতি ( ভুং ইত্যাদি ) উচ্চারণ করিয়া স্ত্রীলোক এব’ শব্দগণ শুদ্ধ হইবে। ৯—২১ । প্রতিBBBBB BBBBS BBS Du BBB BB BBS BBBBB BB BBB BBBBBS KBB DD BB BBS BBBBB S BBBBB BBBBB S BBBS BBBBS KgBBS BBBBB iD KBB BBBDDS DtBS KBBB DBBBBB DDDS BBB BB BBBS KBBBB Bg gBB BDD tt BBB BB BB BB B BBBBBB BBB BBS BBB BB BBB BBB BB BBS বিষ্ঠা ত্যাগ করবে। অনন্তর শিশ্নগ্রহণপূর্বক "আপোজ্যোতি:" ইত্যাদি মন্ত্রের সহিত তিনবার উখান করিয়া মুক্তিক এবং উদ্ধত জল দ্বার। এইরূপ গায়ত্ৰী জপ করিবে ( জপ করিবার সময় মুখ-নাসিশৌচ করিবে, যাহাতে বিধূত্রের লেপ বা গন্ধ কিছু- কাদি চইতে নিয়মমত বায়ুনির্গম হইবে না ; রেচক মাত্র না থাকে পবিত্র স্থানে উপবেশনপূর্বক পূরক এবং কুম্ভক করিয়া থাকিবে) । ইহাই প্রাণউত্তরমুখ বা পূৰ্ব্বমুখ হইয়া, হস্ত উভয়জামুর অন্ত- য়াম। এইরূপ প্রাণায়ম করিয়৷ আপোহিষ্ঠাদি মন্ত্র BBB BBBSSSBBBB BBBS BB BSBBB BBS KBBB KBBB BBB BBB BBBBB করিবেন। (১) কনিষ্ঠমূল, (২) তজ্জনীমূল, (৩) পশ্চিমান্ত হইয়া নক্ষত্রদর্শন পৰ্য্যন্ত গায়ত্ৰী জপ অঙ্গুষ্ঠমূল এ৭ (৪) করতলের অগ্রভাগ অর্থাৎ ৷ করিতে থাকিবে ; অর্থাৎ যাবৎ নক্ষত্রদর্শন না হয়, অঙ্গুলাগ্র এই কয় স্থানের নাম যথাক্রমে (১) , তাবৎ প্রাতঃসন্ধ্যার বিহিত কাল. প্রাতঃকালে প্রজাপতিতীর্থ, (২) পিতৃতীর্থ, (৩) ব্ৰহ্মতীশ্ব এবং স্বৰ্য্যদর্শন পর্য্যস্ত পুৰ্ব্বাস্ত হইয়া এরূপ করিতে (৪) দেবতীর্থ। তিনবার জলপানান্তে ( श्रङ्ख्यभूल | থাকিবে, অর্থাৎ যাবৎ স্তুর্য্যোদয় না হয়, তাবৎ - প্রাতঃসন্ধার বিহিতকাল । সন্ধ্যোপসনীনস্তর প্রাতঃস্মৃত্যস্তরে হস্তমৃত্তিক দিবার কাৰ্য্যে যেরূপ সন্ধ্য এবং সাংসন্ধ্যার নিজ নিজ গৃহোক্ত বিধি ংখ্যা নিদিষ্ট আছে, তাহাতে গন্ধলেপনাদি দূরু না অনুসারে অগ্নিতে সমিধ আদি আহুতি প্রদান হইলে ততক্ষণ ঐরূপ শৌচ করিতে হইবে, যতক্ষণ করবে। অনন্তর - "আমি অমুক” এইরূপে গন্ধলেপ না যায় ;–ইহা জানাইবার জন্যই “গন্ধ- নিজ নাম উল্লেখ করিয়া শুরু প্রভৃতি বন্ধুলেপ” ইত্যাদি উক্ত হইয়াছে । বর্গকে অভিবাদন করিবে এবং অধ্যয়নসিদ্ধির
