ধাজ্ঞবল্কাসংহিজা । স্কেচ্চেীপন্থয়েদংশং জাতস্য চ মৃতস্য চ ॥১৪১ অস্তোদর্য্যপ্ত সংস্থী নাস্তোদাৰ্য্যে ধনং হরেৎ । অসংস্থষ্ট্যপি চাদপ্তাং সংস্থষ্ট্রো নাস্কমাতৃজ: ॥ ১৪২ ক্লাবোৰথ পতিতস্তজঃ পঙ্গুরুন্মত্তকে জড়ঃ। অঙ্কোখচিকিৎস্তয়োগাষ্ঠা ভৰ্ত্তব্য সু্যনিরংশকা: ॥১৪ ঔরসাঃ ক্ষেত্ৰজাস্তেষাং নির্দোষ ভাগহারিণী । সুতাশ্চৈষাং প্রভৰ্ত্তব্য যাবস্বৈ ভর্তৃসাংকৃতা: ॥ ১৪৪ অপুত্ৰ যোষিতশ্চৈষাং ভৰ্ত্তব্য: সাধুবৃত্তয় । ভক্তবৎ ব্যবহার করিলে উহাদিগকে সংস্থষ্টি বলা যায়) সংস্কৃষ্টি হইবার পূর্বে যখন ধন,বিভাগ করিয়া লয়, তখন পত্নীর অবিজ্ঞাত গর্ভ থাকিলে ও পশ্চাৎ সংস্কৃষ্টি হইয়া পরলোক প্রাপ্ত হহলে ঐ গর্ভোস্তব পুত্রকে, যাহার সহিত সংস্কৃষ্টি হইয়াছিল, সেই বংহষ্টি-অংশ দিতে বাধ্য ; আর যদি অপুত্রক অবস্থায় মৃত্যু হয়। ত সংস্কৃষ্টি তাহার ধনাধিকারী হইবে । সহোদয় ভ্রাত, বৈমাত্রেয় ভ্রাতা, পিতৃব্য ইত্যাদি পাচ জনে মিলিয়া সংস্কৃষ্টি হইলে, ঐরূপ পুত্রকে সহোদর-সংস্থাষ্ট্রই অংশ দিবে, আর অপুত্রক অবস্থায় মৃত্যু হইলে, সহোদর সংস্কৃষ্টিই উত্তরাধিকারী হইবে। পুত্রাদি-রহিত পরলোকগত বৈাত্রেয় ভ্রাতার ধনে সংস্থষ্ট বৈমাত্রেয় ভ্রাত অধিকারী হইবে, কিন্তু - অসংস্থষ্টি বৈমাত্রেয় ভ্রাতার ধনে সংস্কৃষ্টি বৈমাত্রেয় ভ্রাত অধিকারী হুইবে, কিন্তু অসংস্কৃষ্টি বৈমাত্রেয় ভ্রাত হুইবে না। সংস্থষ্ট অর্থাৎ সহোদর অসংস্কৃষ্টি হইলেও সহোদরের ধনে অধিকারী, আর সংস্কৃষ্টি বলিয়া একমাত্র বৈমাত্রেয় ভ্রাতাই যে ধনাধিকারী হুইবে, তাহী নহে ( পরস্তু সংস্থষ্টি বৈমাত্রেয় ভ্রাতা এবং অসংস্থষ্টি সহোদর উভয়ে সেই ধনে অধিকারী)। ক্লীব; পতিত, পতিতপুত্র, জন্মাবধি পঙ্গু, উন্মত্ত, বেদগ্রহণে অসমর্থ, জন্মান্ধ, যক্ষাদি অচিকিৎসনীয় রোগাক্র্যস্ত এবং পিতৃদ্বেষী প্রভৃতি ব্যক্তিগণকে ধনাধিকারিগণ ভরণ-পোষণ করিবে, কিন্তু অংশ দিবে না। ইহুদিগের যথাসম্ভব ঔরস এবং ক্ষেত্ৰজ পুত্ৰগণ পিতৃৰং দোষাক্রান্ত না হইলে, পিতা নির্দোয় হইলে যে প্রকার ভাগ পাইতে পারিত, ভদজুলারে ভাগ পাইবে এবং পূৰ্ব্বোক্ত ক্লীবাদির কল্পগণ যতদিন না বিবাহ হইবে, ততদিন ইহারে ভরণপোষণ করিত্বে হইবে, পরে বিবাহ দিতে হক্টৰ। এই সকল ক্লীবাদির পুত্রহীন পত্নী সচ্চরিত্র হইলে, . দয়াদগণ তাহাদিগকে ভরণ-পোষণ করিতে বাধ্য; ytre নিৰ্ব্বাস্ত ব্যভিচারিণ্যঃ প্রতিকুলাস্তথৈব চু। ১se পিতৃমাতৃপতিভ্রাতৃদত্তমধ্য পাগতম। : } আধিবেদনিকান্তঞ্চ স্বাধনং পরিকীর্ষিতম। ১ss - । বন্ধুদত্তং তথা শুষ্কমম্বাধেয়কমেব বা । অতীতায়ামপ্রজলি বান্ধবাস্তদবাপু । ১৪৭ অ প্রজায়াঃ ধনং ভঙুৱাহ্মাদিষু চতুৰপি । . ত্বহিতৃণাং প্রস্থত। চেং শেষেধু পিতৃগামি তৎ। ১৬৮ দত্ত্ব। কস্তাং হয়ন দণ্ড্যোহব্যয়ং দয়াচ সোদয়স্থ। । মুর্তায়াং দত্তম দদ্যাৎ পরিশোধ্যোভয়ব্যয়ম ৷ ১৪৯ তুর্ভিক্ষে ধৰ্ম্মকার্য্যে চ ব্যাধেী সম্প্রতিরোধকে । কিন্তু যদি ব্যভিচারিণী হয়, তাছা হইলে ভরণ করিবে না, প্রত্যুত নিৰ্বাসিত করিবে; আর প্রতিকূল হইলে ভরণ-পোষণ করিবে বটে; কিন্তু স্থানান্তরিত করিয়া দিবে । পিত, মাত, পতি এবং ভ্রাত যাহা প্রদান করেন—তাহ, বিবাহ-সম্বন্ধে" যাহা লব্ধ হয়—তাহ, আধিবেদনিক ( স্বামী দ্বিতীয় বার দ্বার পরিগ্রহ করিবার সময় পূৰ্ব্বপত্নীর সন্তোষার্থ যাহা প্রদান করেন, তাহার নাম আধিবেদনিক)। ইত্যাদি ধন, মাতৃবন্ধু দত্ত পিতৃবন্ধুদত্ত ধন, শুস্ক অর্থাৎ যাহা গ্রহণ করিয়া কস্তায় আমুর বিবাহ দেয় এবং অস্বাধেয়ক অর্থাৎ বিবাহের পর লব্ধ ধন-স্ত্রীধন বলিয়া কীৰ্ত্তিত হইয়াছে; পুত্র কম্ভণ ন! রাখিয়া মরিলে বান্ধবগণ তাহ প্রাপ্ত হইবে। ব্রাহ্ম প্রভৃতি চারি বিবাহ অর্থাৎ ব্রাহ্ম । দৈব, আর্য্য, প্রাজাপত্য এই কয় বিবাহে বিবাপ্তি । স্ত্রী নিঃসন্তান হইয়া মরিলে, তাহার ধনে ভর্তা অধিকারী, তদভাবে আপেক্ষিক নিকট-সম্বন্ধী সপিগুদি ; অপর চারি বিবাহে বিবাহিত সুীয় ধনে মাতা, তদভাবে পিতা ইত্যাদি অধিকারী । যে বিবাহে বিবাহিত হউক না কেন, কস্ত পুত্রবর্তী হইলে কস্তাগণ মাতৃ-ধনে অধিকারী ; তাহার মধ্যে বিশেষ এই,~প্রথম কুমারী, তদভাবে দত্ত ইত্যাদি। বাগদত্ত কন্যাকে বস্ত্ৰালঙ্কারাদি অপূর্ণ করিয়া পুনগ্রহণ করিলে উহার শক্ত্যন্ত্ররূপ দণ্ড হইবে এবং ঐ কস্তাকে অভিযোগ-ব্যয় ও প্রথমৃদণ্ড দ্রব্য সবৃদ্ধিক দিবে। আর কষ্ঠার বাঙ্গক্স অবস্থায় । মৃত্যু ே ও কষ্ঠাপক্ষের উপচারার্থ ৰয় যাহা ব্য ল, তাহা পরিশোধ করিয়া ঋ । প্রদত্ত অলঙ্কারাদি গ্রহণ করিতে পারবে । কি. • একের প্রতি বাগদত্ত কষ্ট। অপরকোণৰ করিতে উদ্যত হইলে; গুহার শক্তস্থারূপ ও
