ծնն g । शूशैलं शौथमः ७ऊँ ब शिंश्च.ङ्धिईङि ॥ sa. অধিবিয়ন্ত্ৰিয়ৈ গদ্যাম্বাধিবেদনিক সমস্ । - ब नखर शैश्मर बटेश ऋख इ* श्वकौठिंउम् ॥ s*s বিভাগনিষ্করে জ্ঞাতিবন্ধুসাক্ষ্যতিলেখিতৈঃ। বিভাগভাবনা জেয়া গৃক্ষেত্রেশ যৌতুকৈ: । ১৫২ r ইতি রিকৃথভাগপ্রকরণম্। সীয়ে বিবাদে ক্ষেত্রস্ত সামস্থা স্থবিরাদয়ঃ। গোপা সীমারুষাণা যে সর্বে চ বনগোচরীঃ । ১৫৩ ৷ নরেন্থয়েতে সীমানং স্কুলাঙ্গারতুষজ্ঞমৈঃ। সেতুবীকনিয়াস্থিচৈত্যাগুৈরুপলক্ষিতাম । ১৫৪ সামঞ্জ বা সমগ্রামাঞ্চারোহষ্টেী দশাপি বা । রক্তমঞ্চসন; সীমাং ময়েয়ু: ক্ষিতিধারিণঃ ॥ ১৫৫
- 潮
ہمممممس-یےہیے تباہ ہممجمع مہد সমৰে পরিবার-পালনার্থ, অবশ্বকৰ্ত্তব্য ধৰ্ম্মানুষ্ঠানের জপ্ত ব্যাধিকালে চিকিৎসাদির নিমিত্ত এবং বন্ধনাদিমোচনীখন্তর্জ স্ত্রীধন গ্রহণ করিলে, আর প্রত্যপণ কৱিণ্ডে হইবে না । দ্বিতীয়বার বিবাহে যাবৎপরিমাণ অর্থ ব্যয়িত হুইবে, অধিবিন্ন স্ত্রীকে তাবৎ অরিমাণ আধিবেদনিক অর্থ দিবে ; পূৰ্ব্বে যাহাকে স্ত্রীধন প্রদত্ত হয় নাই, তাহার পক্ষেই এই নিয়ম ; স্ত্রীধন প্রদত্ত হইলে পূৰ্ব্বোক্তের অৰ্দ্ধাংশ প্রদান কীৰ্ত্তিত হইয়াছে। বিভাগের অপলাপ করিলে, জ্ঞাতি, বন্ধু, সাক্ষী এবং পৃথকৃরুত গৃহক্ষেত্ত্বাঞ্জি দ্বারা বিভাগের নির্ণয় করিবে । ১৪১-১৫২ ইতি দায়ভাগ প্রকরণ । ক্ষেত্রের সীমা বিবাদ উপস্থিত করিলে, চতুস্পার্থের গ্রামস্থ ব্যক্তি, বৃদ্ধ, মৌল, উদ্ধৃত, গোচরক, নিকটবৰ্ত্তী ক্ষেত্রকর্ষক এবং সকলপ্রকার বনচার মন্থষ্য ইহারা উন্নতভূমি, অঙ্গার, তুষ, স্তগ্রোধাদি বৃক্ষ, সেতু, বন্ধীকস্তৃপ, তড়াগাদি, অন্ধি এবং চৈত্য প্রভৃতি দ্বারা চিহ্নিত দেখিয়া সীমা নিশ্চয় করিয়া লইবে । পূৰ্ব্বোক্ত কোন চিহ্ন না পাইলে সাক্ষী দ্বারা সীমা নিশ্চয় করিবে ; অভাবে পার্শ্ববর্তী সমসংখ্যক গ্রামের (অর্থাৎ ত্বইখানি গ্রাম কি চারি খানি গ্রামের ইত্যাদি) চার জন, আট জন ম্বইয়ে এবং বর যা ব্যয় করিয়াছিল, তা মুদসঙ্গে কিবে, আর তাহার মৃত্যু হইলে, বর যাহা কঙ্গকে দিয়াছিল, তাহা আপনার এবং কস্তাদাতার উমবিংশতি-সংহিতা অনুতে চ পৃথগণ্ড্য রাজ্ঞা মধ্যমসাহসমৃ { .. অভাবে জ্ঞাতৃচিহ্নানাং রাজা সীয় প্রবর্তিত ॥ ১৫৬ আরামায়তনগ্রামনিপানোদ্যানবেশ্বসু । এষ এব বিধিঞ্জেয়ে বর্ষাদুপ্রবহাদিষু। ১৫৭ মৰ্য্যাদায়াঃ প্রভেদে তু সীমাতিক্রমণে তথা । ক্ষেত্রস্ত হরণে দণ্ডী অধমোত্তমমধ্যমীঃ পূঃ ১৫৮ ন নিষেধ্যেইল্পবাধস্থ সেতু কল্যাণকারক । পরভূমিং হরন কুপঃ স্বল্পক্ষেত্রে বহুদক। স্বামিনে যে নিবেদ্যৈৰ ক্ষেত্রে সেতুং প্রবর্তয়েৎ । উৎপন্নে স্বামিনে ভোগস্তদভাবে মহীপতে: ॥ ১৬•
- ংবা দশজন লোক রক্তমাল্য রক্তবস্ত্র এবং মস্তকে মৃত্তিকাখণ্ড ধারণ করিয়া সীমা নিশ্চয় করিয়া দিবে। উক্ত সীমা-নির্ণয় কোনরূপে মিথ্যা বলিয়া প্রমাণ হইলে, রাজা, সাক্ষিগণের বা সামস্তগণের প্রত্যেক ব্যক্তির মধ্যমসাহস দণ্ড করিবেন । পূৰ্ব্বেক্ত চিহ্ন এবং অন্যাস্থ্য সাক্ষী ও সামন্তাদি জ্ঞাত লোক না থাকিলে, রাজাই সীমা প্রবর্তক হইবেন । আরাম (অর্থাৎ ফলপুষ্পহেতু ভূখণ্ড), আয়তন (অর্থাৎ খামার প্রভৃতি), গ্রাম, বাপী-কুপাদি পানীয় স্থান, উদ্যান (অর্থাৎ ক্রীড়াবন ), গৃহ এবং নালা-নর্দমা প্রভৃতির বিবাদেও এই বিধি জানিবে। মৰ্য্যাদা প্রভেদে (অর্থাৎ আল ভাঙ্গিয় দিলে ), সীমা অতিক্রম করিয়া কর্ষণ করিলে এবং ভয়াদি প্রদর্শনপূৰ্ব্বক ক্ষেত্রাদি অপহরণ করিলে যথাক্রমে অধম সাহস, মধ্যমসাহস, এবং উত্তম সাহস দণ্ড ভোগ করিতে হইবে। কোন ব্যক্তি পরকীয় ভূমিতে সেতু বা কৃপাদি জলাশয় করিয়া দিতে চাহিলে, উক্ত ভূস্বামীর যৎকিঞ্চিৎ ভূমি বিনষ্ট হইলেও তাহ নিষেধ করিবে না ; কারণ কুপদি জলাশয় স্বল্পস্থানব্যাপী ; সুতরাং বিশেষ অপকার করে না, প্রত্যুত বহুজলপূর্ণ বলিয়া অনেক মঙ্গল সাধন করিয়া থাকে। এই রূপ সেতুতেও কাহারও বিশেষ অপকার হয় না, অথচ প্রভূত মঙ্গল সাধিত হয়। যে ব্যক্তি ক্ষেত্রস্বামীকে, তদভাবে রাজাকে না জানাইয়া পরকীয় ক্ষেত্রে সেতু নিৰ্ম্মাণ করে, সেতু নিৰ্ম্মাণ-সঙ্গুত অদৃষ্টে তাহার অধিকার হয় না, কিন্তু ক্ষেত্রস্বামীর এবং তদভাবে রাজার অধিকার হয়। যে ক্ষেত্রকর্ষণে স্বীকৃত হইয়া পশ্চাৎ সেই ক্ষেত্র নিজেও কর্ষণ না করে, বা অপরের দ্বারাও কর্ষণ না করায়, অথচ
ব্য পাব করা অবশিষ্ট ভাগ গ্রহণ করবে। ऐश औक-नश्वङ दTांथा । * * उधर्षीं९ "यौखयत्रह्ञग्न छेत्रम्लङ मा झग्न : ऐंठेश कर्षण
