ফগাহতথপি ক্ষেত্ৰং যে ন কুৰ্য্যায় করয়েৎ । তং প্রাপ্য কষ্টকলং ক্ষেত্রমস্তেন করয়েৎ i ১৬১ ইতি সীমাববাদপ্রকরণম্ ! মাষানষ্টে তু মহিয়ী শস্যাঘাতস্য কারিণী। দগুনীয় তার্কম্ভ গৌস্তদদ্ধমজীবিকা। ১৬২ ভক্ষয়িত্বোপবিষ্টানাং যথোক্তান্ধিগুণে দমঃ। সমমেষাং বিবীতেহপি খরোষ্ট্রং মন্থীষীসমৰ্ম্ম ॥১৬৩ যাবচ্ছপ্তং হি তাবৎ স্যাৎ ক্ষেত্রিণ: ফলম্ । গোপস্তাভাণ্ড গোমী তু পূৰ্ব্বোক্তং দগুমৰ্হতি ॥ ১৬৪ পথি গ্রামবিবীতান্তে ক্ষেত্রে দোষেণ ন বিদ্যতে। অকামতঃ কামচারে চৌরবন্ধগুমৰ্হতি | ১৬৫ মহোক্ষোৎস্ব উপশবঃ স্থতিকাগন্তুকণদয়ঃ । পালো যেষান্তু তে মোচ্য দৈবরাজপরিপুতাঃ । ১৬৬ করিলে যে পরিমাণে শস্য উৎপন্ন না হইত, ঐ ব্যক্তি তাঙ্ক প্রদান করিতে বাধ্য এবং স্বামী তাহার নিকট হইতে ক্ষেত্র আচ্ছিন্ন করিয়া অম্ভ দ্বারা কর্ষণ ادو دسره د! t:c۹مة ইতি সীমা-বিবাদ প্রকরণ । মহিষী অপরের শস্য বিনাশ করিলে আট মাষা অর্থদণ্ড হইবে। গো শস্য বিনাশ করিলে তদগ্ধ ; ছাগ বা মেষ শস্য বিনাশ করিলে তদগ্ধ অর্থাৎ জুই মাষা অর্থদণ্ড হইবে। যদি মহিষ্যাদি পশু শস্য ভক্ষণ করিয়া উপবিষ্ট থাকে অর্থাৎ ইচ্ছামত শস্য ভক্ষণ করিয়া স্বয়ং তাহ হইতে বিরত হয়, তাহা হইলে উক্ত দণ্ড অপেক্ষ দ্বিগুণ দগু হইবে ; বিবীত অর্থাৎ প্রচুর-তৃণ-কাৰ্যময় রক্ষিত ভূভাগ বিনষ্ট করিলে আট মাষ প্রভৃতি পূৰ্ব্বোক্ত দণ্ড হইবে । গর্দভ এবং উষ্ট্রের পক্ষে মহিষীর তুল্য দণ্ড । ক্ষেত্র স্বামীর যাবৎ শস্য বিনষ্ট হইবে, ভদমুরূপ ফল দিতে হইবে ; এই দণ্ড এবং পূৰ্ব্বোক্ত রাজদণ্ড পশুস্বামীকেই বহন করিতে হইবে, আর যদি পালকের দোষে এইরূপ হয়, তাছা হইলে পালককে তাড়না করিবে এবং পূৰ্ব্বোক্ত রাজদণ্ড বহন করিতে হইবে। পথ ও গ্রামের সমীপবৰ্ত্তী এবং গ্রাম ও বিবীতের সমীপ বর্তী ক্ষেত্রে পালক বা স্বামীর অনিচ্ছাসত্বে যদি } শস্যাদি বিনষ্ট করে ত দোষ হুইবে না, কিন্তু ইচ্ছাপূর্বক বিচরণ করাইলে চেীরের ম্ভায় দণ্ড হুইবে । মাৰলীবর্দ (অর্থাৎ যাহাকে আবদ্ধ করিয়া রাখা আজীব দুঃসাধ্য এবংবিধ বৃষ ), উৎস্বই পশু, স্থতিকা (অর্থাৎ স্বাৰায় প্রসবের পর দশ দিন অতিক্রান্ত इङ्ग ब्रहे}, झीभक्क ( चवीं९ बूदनबिकहे इहेश
- xv «
যথাপিতান পশুন গোপ সায়ং প্রস্থাপয়েৎ তথ। । প্রমায়ুতনষ্টাংশ্চ প্রদাপ্য কতবেঞ্জ ১৬৭ পালদোষবিনাশে চ পালে দণ্ডে বিধীয়তে। - , অৰ্দ্ধত্রয়োদশপণ স্বামিনে দ্রব্যমেব চ। ১৬৮. গ্রামেচ্ছয়া গোপ্রচারে ভূমিরাজবশেন বা । দ্বিজন্তুণৈধপুপাণি সৰ্ব্বতঃ স্ববাহরেৎ। ১৬৯ ' ' ধনুঃশতং পরীণহে গ্রামক্ষেত্রান্তরং ভবেৎ। । | দ্বে শতে কর্কটস্থ স্তান্নগরস্ত চতুঃশতম। ১৭• ইতি স্বামপালবিবাদপ্রকরণম্। স্ব’ ভেতান্তবিক্ৰীতঃ ক্রেতুর্দোষোহপ্রকাশিতে। হানাদ্রহে হীনমূল্যে বেলাহীনে চ তস্কর ৷ ১৭১ নষ্টাপহৃতমাসাপ্ত হৰ্ত্তারং গ্রাহুয়েশ্নরম্। দেশকালাতিপত্তে চ গৃহীত্ব স্বয়মপয়েৎ । ১৭২ দেশান্তরাগত এবং অন্ধখঞ্জাদি ) এই সকল পণ্ডকে আর যে সকল পশুর পালক আছে, কিন্তু দৈবোপদ্রব ও রাজোপদ্রবে উৎপীড়িত হইয়া আসিয়ছে, তাহাদিগকে মোচন করাই উচিত। প্রত্যন্থ প্রাতঃকালে স্বামী যেরূপ গণনাদি করিয়া অৰ্পণ করে, আলকও ঠিক সেইরূপভাবে সায়ংকালে পগুীিগকে প্রত্যপণ করিবে ; পালকের অনবধানচক্রমে মৃত বা বিনষ্ট হইলে, যথানিয়মে কুত-বেতন ঐ পালকই ঐ পণ্ড বা ঐ পশুর মূল্য দিবে। পালকের দোষে বিনষ্ট হইলে, পালকের সাৰ্দ্ধত্রয়োদশ পণ দণ্ড হইবে এবং স্বামীর দ্রব্য অর্থাৎ বিনষ্ট পশুর মুল্য দিতে হইবে। গ্রামস্থ লোকের আগ্রহে ভূমির অল্পাধিক্য এবং রাজার ইচ্ছানুসারে “গোপ্রচার” করিবে (অর্থাৎ, গোচারণার্থ " খানিকট ভূভাগ অকৃষ্ট অবস্থায় রাখিবে ) । দ্বিজাতি,-তৃণ, কাঠ এবং পুষ্প, সকল স্থান হইতে নিজ দ্রব্যের স্তায় আহরণ করবেন । গ্রাম এবং ক্ষেত্রের মধ্যে চারিদিকে শত ধনু ; বহুকণ্টকাকীর্ণ গ্রাম ও ক্ষেত্রের মধ্যে দ্বিশত ধন্থ ; নগর ও ক্ষেত্রের চতুঃশত ধুমু-পরিমিত স্থান ব্যবধান রাখিবে । ১৯৬-১৭• । ইতি স্বামপালবিবাদ প্রকরণ। . অন্ত-বিক্রত নিজ দ্রব্য দেখিতে পাইলেই, স্বামী উচ্চা গ্রহণ করিবে ; সৰ্ব্বজন-সমক্ষে ক্রয় না করিলে ক্রেতার দোষ হইবে। যে দ্রব্য কোন সহপায়ে যাহার পাইবার সম্ভব নাই, তাছ সেই ব্যক্তির নিকট, ক্রয় করিলে, অতি গোপনে ক্রয় করিলে, আতি অল্পমূল্যে ক্রয় করিলে জখৰ। অসময়ে (অর্থাৎ স্বাস্থ্যানকালে) ত্রুর রিলে, ঐ
