দেশান্তরগতে প্লেতে দ্রব্য দায়াদবান্ধবঃ। জ্ঞাতয়ে বা হয়েযুক্তদাগতাস্তৈবনা নৃপঃ। ২৬৭ জিহ্মং ত্যজেয়ুনিলাজমশজোখস্তেন করয়েৎ । অনেন বিধিয়াখ্যাত ঋত্বিকর্মককম্মিণাম ৷ ২৬৮ ইতি সভূয়সমুখান। গ্রহকৈপূৰ্বতে চেয়ে লোস্ত্রেণাথ পদেন বা। পূৰ্ব্বকৰ্ম্মাপরাধী চ তথা চাশুদ্ধবাসক ॥২৬১ অস্তেহপি শঙ্কয়া গ্রাহ জাতিনামাদিমিহবৈঃ। দূতীপানসক্তাশ্চ শুদ্ধভিন্নমুখস্বরা । ২৭• অপর ব্রাহ্মণ নিমন্ত্ৰণ করিলে * তাহারও, এই দণ্ড । সঞ্ছয়-বণিকের (অর্থাৎ কোম্পানির ) অন্তর্গত কোন ব্যক্তি দেশাস্তরে দেহত্যাগ করিলে, সেই সমবেত বাণিজ্যে, তাহার যে ধন থাকিবে, তাহ, তৎপুত্রাদি, মাতুলাদি, বন্ধু, জ্ঞাতি, প্রত্যাগত অপর বণিকূগণ( অর্থাৎ কোম্পানির অষ্ঠাষ্ঠ অংশীদারগণ) স্নাবা রাজা গ্রহণ করবেন । ইহার মধ্যে যে বঞ্চক হইবে, তাহাকে লাভরহিত করিয়া বহিষ্কৃত করবে। এই কোম্পানির মধ্যে ভারপ্রাপ্ত যে ব্যক্তি, স্বয়ং ভাণ্ড পৰ্য্যবেক্ষণ, আয়-ব্যয় পরিদর্শন করিতে অশক্ত হইবে, সে অপরের দ্বারা করাইরে। কোম্পানির পক্ষে যে নিয়ম, ঋত্বিক, কর্ষক এবং শিল্পকৰ্ম্মোপজীবীদিগের ও তদ্বারাই নিয়ম কীৰ্ত্তন করা হইল। ২৬২—২৬৮। ' 珍、 ইতি সভূয়সমুখান-প্রকরণ। রাজপুরুষগণ, কোন এক স্থানে চৌর্য্য হইলে, যাহার নিকট আগ্রহৃত বস্তু পাওয়া যাইবে, যাহার বিশেষ কোন চৌৰ্য্যচিহ্ন থাকিবে, পূৰ্ব্বে অন্ততঃ একবার যাহার চৌর্য্যাপরাধ প্রমাণ হইয়া গিয়াছে, আখ্যা যাহার অবস্থিতি, সাধারণের সম্পূর্ণ জ্ঞাত নছে, তাহাদিগকে চোর বলিয়া ধরিতে পরিবে। সন্দেহ হইলে, এতদ্ভিন্ন আরও কতকগুলি ব্যক্তিকে ধরিতে পারে ; যথা—যাহারা জাতি, নাম, বংশাদির অপলাপ করে, যাহার দৃতি, বারাঙ্গন, মদ্য-পানাদিব্যসমে অত্যাসক্ত, রক্ষিগণ জিজ্ঞাসা করিলে যাহাজের মুখ শুষ্ক হয় বা শ্বর-পরিবর্ত হয়, যাহারা
- ক্ষমতা থাকিতে শ্ৰাদ্ধাদিকালে প্রতিবেশী ব্রাহ্মণ নিমন্ত্রণ না করিলে,--ইহা মিতাক্ষরার ব্যাখ্যা।
অধিকারীক্ৰম পূৰ্বোক্ত নিয়মানুসারে জানিবে, অপরাপর অংশীদারগণের অধিকার বিধান এবং ৱক্ষণান্ত্রি অধিকার-নিষেধই এই বচনে র উদ্দেশু। পরদ্রব্যগৃহাণাঞ্চ প্রচ্ছক গণয়িণ: | নিরয়া ব্যয়বস্তশ্চ বিনষ্টদ্রব্যবিক্রয়াঃ । ২৮১ , গৃহীতঃ শঙ্কয়া চৌর্য্যে নাস্থানং চেৰিশোধয়েৎ। । দাপয়িত্ব হতং দ্রব্যং চৌরাণ্ডেন দগুয়েৎ । ২৭২ চৌরং প্রাপ্যাপহৃতং ঘাতয়েদ্বিবিধৈৰ্ব্বধৈ: , সচিহ্নং ব্রাহ্মণং কুত্ত্বা স্বরাষ্ট্রান্ধি প্রবাসয়েৎ ॥২৭৩ ঘাতিতেহপহতে দোষে গ্রামভৰ্ভু্যনিৰ্গতে। । বিীতভৰ্ভুদ্ধ পখি চেীরোদ্ধৰ্বরবীতকে। ২৭৪ স্বসৗম্বি দদ্যাগ্রামভ পদং বা যত্র গচ্ছতি । পঞ্চগ্রামী বহিঃক্রোশাদশগ্রাম্যথবা পুনঃ । ২৭৫ বন্দিগ্রাঙ্গংস্তথা বাজিকুঞ্জরাণাঞ্চ হারিণ: বিন কারণে পরধন এবং পরগৃহের বিবরণ জিজ্ঞাসা করে, যাহার.প্রচ্ছন্নভাবে বিচরণ করে, যাহাদিগের আয় নাই, ব্যয় আছে এবং যাহারা প্রায়শঃ ভগ্ন, ভিন্ন, স্ফটিত দ্রব্য বিক্রয় করে। চৌর্য্যশঙ্কায় ধৃত ব্যক্তি আত্মবিশুদ্ধিপ্রমাণ দিতে না পারিলে, বিচারক, তাহার নিকট হইতে স্বামীকে অপহৃত দ্রব্য দেওয়াইবেন এবং তাহাকে চোঁয়দণ্ডে দণ্ডিত করিবেন। (চৌরদণ্ড যথা—অপহৃত বন্ধ চেীরের নিকট হইতে স্বামীকে দেওয়াইয়া শূলারোহণাদি বিবিধ উপায়ে তাহার বধদণ্ড করিবেন। দশকুম্ভাধিক ধান্ত, শতপলাধিক সুবর্ণাদি হয়ণেও এই দণ্ড)। আর ব্রাহ্মণটোরের ললাটে চিহ্ন দিয়া রাজ্য হইতে নিৰ্ব্বাসন দণ্ড করিবেন। গ্রামমধ্যে নরহত্যা বা দ্রব্যাপহরণ হইলে, সে দোষ । গ্রামরক্ষকের ; অতএব চেীর ধরিতে না পায়িলে হৃতধন ধনীকে অর্পণ করিয়া সেই দোয পরিহার করা কৰ্ত্তব্য। চেীরের নির্গমন-চিহ্ন দেখাইতে ন৷ পারিলে, উক্ত নিয়ম জানিবে। বিবীত স্থলে অপহরণাদি হইলে, সে দোষ বিবীত-পালকের ; পথ বা বিবীত ভিন্ন অপর কোন ক্ষেত্রটিতে অপহরণাদি হইলে সে দোষ রক্ষীদিগের (দেষপরিহার পূৰ্ব্বোক্তরূপে করিতে হইবে) । গ্রাম-সীমান্তভাগে অপহরণাদি হইলে গ্রামবাসীকেই চোর ধরিয়া দিতে হইবে, অথবা ধনীকে অপহৃত বস্তু দিতে হইবে। নির্গমন-পদচিহ্ন গ্রামান্তরে প্রবিষ্ট হইলে, সেই গ্রামপালক প্রভৃতিকেই উহা করিতে হইবে। বহু গ্রামের মধ্যস্থলে এক ক্রোশ তফাতে অপহরণাদি হইলে, পঞ্চ গ্রামের লোক বা দশ গ্রামের লোক, উৰায় উক্তরূপে প্রতিবিধান করিবে। (কোনরূপে কোন উপায় ন হইলে, রাজা নিজ কোষাগার হইতে,
