یه چ: ز স্ত্রীনিষেধে শতং দদ্যাশিতন্তু দমং পুষান। : প্রতিষেধে স্বয়োর্দণ্ডে যথা সংগ্রহণে তথা ৷ ২৮৮ স্বজাতাবুত্তমো দণ্ড আমুলোম্যে তু মধ্যমঃ। প্রাতিলোম্যে বন্ধঃ পুংসঃ স্বীণাং নাসাদিকৰ্ত্তনম ॥২৮৯ खणङ्ङांश् श्ब्रन् कश्छiभूखशश्छिश्वॆश्यम् । দণ্ডং দদ্যাং সবর্ণায় প্রাতিলোমে বধ স্মৃত । ২৯ । সকামাশ্বজুলোমামু ন দোষত্ত্বষ্ঠথা দমঃ । : দূষণে তু করচ্ছেদ উত্তমায়াং বধস্তথা। ২৯১ শতং স্ত্ৰীদূষণে দাঙ্গদ্ধে তু মিথ্যাভিশংসনে। পশুন গচ্ছন্থত দাপ্যে। কীনাং স্ত্রীং গাঞ্চ पशुसन् २०२ বলিয়া জানিবে। যাহার সহিত সম্ভাষণদি করিতে পচিপুত্ৰগণের নিষেধ থাকে, তাহার সহিত স্ত্রীলোক, নিষিদ্ধ কার্য্য করিলে শতপণ দণ্ড দিবে ; নিষিদ্ধ পুরুষ এইরূপ করিলে দ্বিশত পণ দণ্ড দিবে, উভয়েই মিজ নিজ বন্ধু কর্তৃক নিষিদ্ধ হইয়া ঐরূপ কাৰ্য্য করিলে সংগ্রহণে ( পরস্ত্রীগমনে) যে দগু, সেইদণ্ড ভোগ করিতে হইবে । পুরুষ, সবর্ণ স্ত্রীতে উপগত হইলে, উত্তম সাহস দণ্ড, হীনবর্ণ স্ত্রীতে উপগত হইলে মধ্যমসাহস, উৎকৃষ্ট বর্ণ স্ত্রীতে গমন করিলে বধ দণ্ড । স্ত্রীলোক সবর্ণ ও উৎকৃষ্ট পুরুষে রত হইলে যথাসম্ভব কর্ণাদিকৰ্ত্তন (হীনবৰ্ণে রত হইলে বৰ) * । বিবাহভি খ্ৰীভূত অলঙ্কৃত রুষ্ঠা হরণ করিলে উত্তমসাহস দণ্ড। সামান্ততঃ কস্তাহরণে প্রথমসাহস দণ্ড । কস্ত সবর্ণ হইলেই ঐরুপ দণ্ড দিবে ; উচ্চবর্ণ কন্ঠ। হরণ করিলে বধদগু স্মৃত হইস্থাছে । শ্বাপেক্ষ নিকৃষ্টবণীয় কন্থা যদি সকাম হয়, তাহা হইলে তাহাকে হরণ করিলে দোষ নাই ; সকাম না হইলে প্রথমসাহস দণ্ড দিতে হইবে। অকাম কস্তাকে নখক্ষত্তাদি দ্বার দূষিত করিলে, করচ্ছেদন দণ্ড হুইবে ; আর যদি ঐ কস্তা উচ্চজাতীয়া হয়, তাহ হইলে বধ দণ্ড হইবে। কুমারীর অপ্রকাশিত যথার্থ দোষ প্রকাশ করিলে শতপণ দণ্ড দিবে, আর মিথ্যা দোষ রটনা করিলে (তুই শতপণ দণ্ড দিবে। পশুগমন एण श्रृङ°५ न९; ইনাস্ত্রী (অর্থাৎ নিকষ্ট-বণীয় স্ত্রী) এবং গো-গমন করিলে মধ্যম সাহস দণ্ড (অর্থাৎ নিকৃষ্টবণীয় স্ত্রীগমনে যেরূপ মধ্যমসাহস দণ্ড উক্ত হইয়াছে, গো
- ইনবৰ্ণ পুরুষে রক্ত হইলে, কদিচ্ছেদন, এবং অপ্যস্থলে দণ্ড কল্পনীয়। ইহা মিতাক্ষরসপাঞ্জ ব্যখ্যা । .
উনবিংশুক্তি-সংহিকা । অবরুদ্ধাসু দাসীষু ভুজিষ্যাসু তথৈব চ গম্যাস্বপি পুমান দাপ্যঃ পঞ্চাশৎপণিকং দমম্।। ২৯৩ প্রসহ দাশুভিগমে দণ্ডে দশপণ স্কৃতঃ। বহুনাং যদাকামাসে চতুৰ্ব্বিংশতিক পৃথক। ২৯৪ গৃহীতবেতন বেঙ্গা নেচ্ছন্তী দ্বিগুণং বন্ধেৎ অগৃহীতে সমং দাপ্যঃ পুমানপোবমেব চ।। ২১৫ - অযোনে গচ্ছতো যেষাং পুরুষং বাপি যোহত । চতুৰ্ব্বিংশতিকে দগুস্তথা প্ৰব্ৰজিতাগমে । ২৯৬ অস্ত্যাভিগমনে ত্বক্ষ্য কুবন্ধেন প্রবাসয়েৎ গমনেও সেইরূপ) * । অবরুদ্ধা (অর্থাৎ স্বামীর নিকট হইতে স্থানান্তর-গমনের অমুমতি না পাওয়ায় পুরুষোপভোগ-বঞ্চিতা ) এবং ভূজিয্যা (অর্থাৎ নিয়মতঃ কোন পুরুষের পরিগৃহীত) দাসী ও ভুজিষ্য শ্বৈরিণী প্রভৃতি নারী সাধারণী বলিয়া গম্য হইলেও, তাহাতে গমন করিলে, সেই পুরুষের পঞ্চাশৎপণ দণ্ড হইবে । অভূজিষ্যা এবং অনবরুদ্ধা দাসী প্রভৃতিতে বলপূৰ্ব্বক উপগত হইলে, न**१ ल७ श्व, इंश यूङ श्ब्राटश् ; ইহাদিগের অনিচ্ছা সত্ত্বেও বহু লোকে গমন করিলে, প্রত্যেকের চতুৰ্ব্বিংশতি পণ করিয়া দণ্ড হইবে । বেশু, শুষ্ক গ্রহণ করিয়া পশ্চাৎ সহবাসে অনিচ্ছা প্রকাশ করিলে শুষ্কদণতা পুরুষকে গৃহীতশুল্কের দ্বিগুণ ধন প্রত্যপণ করিবে, আর শুষ্ক গ্রহণ না করিয়া বাচিক অঙ্গীকার করিলে শুষ্কসম অর্থ প্রদান করিতে হইবে । পুরুষকেও, এইরূপ দণ্ড ভোগ করিতে হইবে ( অর্থাৎ পুরুষ শুষ্ক প্রদান করিয়া সহবাসে অনিচ্ছা প্রকাশ করিলে, সে শুল্ক আর ফিরিয়া পাইবে না ) । নিজ পত্নীর যোনি-ভিন্ন স্থানে অর্থাৎ মুখাদিতে গমন করিলে, পুরুষের অভিমুখে প্রস্রাবত্যাগ করিলে, অথবা প্রত্ৰজিতার প্রতি উপগত হইলে, চতুৰ্ব্বিংশতি পণ দণ্ড । চাণ্ডালাদি-স্ত্রীগমন করিলে, তাহাকে
- মিতাক্ষরাকার বলেন,—হীন-শব্দের অর্থ অস্ত্যাবসায়ী ও নিষাদ-স্ত্রী, তাছা সৰ্ব্ববাদিসিদ্ধ নহে । সামান্ত পণ্ডগমন জাতিভ্রংশকর পাপের মধ্যে গণিত হইলেও উপপাতকের মধ্যে অগণিত । গো-গমন পরদর-গমনের স্থায় উপপাতকের মধ্যেই গণ্য । গো-গমন-দণ্ডে এবং হীনৰণীয়
স্বাগমনদণ্ডে উপমান উপমের ভাব প্রদর্শনেয় । इंशझे छे८झछ ।
