১ই স্নাত্ব ন্যাকৈশ্চৈব দ্বতং প্রাপ্ত বিশুধ্যতি। সংগৃহীতাম্পত্যামিস্তৈরপি তথা পুনঃ । ১৮৯ চাণ্ডালয়েস্থখপচ-কপালৱতধারিণঃ। অকামত ক্লিরো গত্বা পর্যকেণ বিশুধ্যতি । ১৮৩ কামতৰ প্রস্বতে বা তৎসমে নাত্র সংশয়ঃ। স এব পুরুষপ্তস্ত্র গর্তে ভূত্ব প্রজায়তে। ১৮ . তৈলাত্যক্তেস্থতাভাক্তে বিশ্বত্রং কুরুতে দ্বিজ । ঙেলাভা:েণ ঘৃতাভাক্তশ্চাগুলিং স্পৃশতে দ্বিজ । অহোরাত্ৰোধিতে ভূত্বা পঞ্চগব্যেন শুধতি ॥ ১৮৫ কেশকীটনখস্নায়ু অস্থিকষ্টকমেব চ। শৃষ্ট নহ্লাদকে স্নাত্বা ধৃতং প্রাপ্ত বিণ্ডধ্যতি ॥ ১৮৬ মৎস্যাস্থিজমুকাদ্বীনি নখণ্ডক্তিকপদ্বিকা । পৃষ্ট স্নাত্বা হেমতপ্তশ্বতং পীত্ব বিশুদ্ধতি। ১৮৭ গোকুলে কন্দুশালায়াং তৈলচক্রেষ্ণুচক্রয়োঃ । জমীমাংশুনি শৌচানি স্ত্রীণাঞ্চ ব্যাধিতস্য চ ॥ ১৮৮ ন স্ত্রী দুষ্যতি জারেণ ব্রাহ্মণোহুবেদকৰ্ম্মণ । নাপো মূত্রপুরীষাভ্যাং নায়িদহতি কৰ্ম্মণ। ১৮৯ পূৰ্ব্বংক্রিয় মুয়ৈৰ্ভুক্তা: সোমগন্ধৰ্ব্ববহিড়ি: অল্পব্যক্তি কর্তৃক অপত্যের নিমিত্ত সংগৃহীত मद्रिौप्ऊ अभने कब्रिएल मौजज बाब्र प्रांन७द्र স্বতপ্রাশন করিয়া শুচি হইবে। চণ্ডাল, ফ্লেচ্ছ, খপচ, কপালত্রতধারী-অজ্ঞানতঃ ইহাদিগের স্ত্রীগমন করিলে পরাকত্ৰতামৃষ্ঠান স্বারা শুদ্ধ হইবে ; যদি জ্ঞানপূর্বক ঐ সকল স্ত্রীগমন করে ৰা গমন খারা সস্তান উৎপাদন করে, তাহা হইলে ঐ উপভোক্ত পুরুষ, ঐ স্ত্রীর সমজাতি হইবে ; সেই পুরুষই সেই স্ত্রীর সন্তান হইয়া জন্মগ্রহণ করে। ঞ্জি, তৈল বা স্কৃত মাখিয়া বিষ্টামুত্র ত্যাগ বা উগুtলম্পর্শ করিলে পঞ্চগব্য পানপূর্বক অহোরাত্র উপবাস করিলে শুদ্ধ হইবে । কেশ, কীট, নখ, স্নায়ু এবং অম্বি-কণ্টক স্পর্শ করিলে নদীজলে স্নান ও স্বত ভোজন দ্বারা শুদ্ধ হইবে। মৎস্যস্থি, শৃগালান্ধি; নখ, শুক্তি (ঝিমুক ), কপর্দিক (কড়ি ) শৰ্শ করিলে স্নান ও সুবর্ণ-শোধিত উষ্ণত্বত ভোজন দ্বারা শুদ্ধ হইৰে । " গোকুল ( গোয়াল ), কন্দুশালা ভুঞ্জতে মানবা; পশ্চাঞ্জ ত স্থৰ্য্যপ্তি কৰ্ছিটিৎ । ১৯৯ অসৰঞ্জৈ যে গর্ত গ্ৰীণাং যোনে নিষেব্যতে | অশুদ্ধ সা ভবেন্নারী যাবদগৰ্ভং ন মুঞ্চতি । ১৯১ বিমুক্তে তু তত: শল্যে রঞ্জশ্চাপি প্রভৃগুতে। তদা সা শুধ্যতে নারী বিমলং কাঞ্চনং যথা । ১৯২ স্বয়ং বিপ্রতিপন্না যা যদি বা বিপ্রতারিতা । বলাল্লারী প্রভুক্ত বা চৌরভুক্ত তথাপি বা । ১৯৩ ন ত্যাজ্য দূষিত নারী ন কামোহস্য বিধীয়তে । ঋতুকাল উপাসীত পুস্পকালেন শুধতি। ১৯৪ রজকশ্চৰ্ম্মকারশ নটে বরুড় এব চ। কৈবৰ্ত্তমেদভিল্লাশ্চ সগুৈতে চাস্ত্যজাঃ স্মৃত । ১৯৫ এযাং গত্ব স্থিয়ো মোহাম্বুদ্ধ চ প্রতিপৃহ চ। কৃচ্ছ্বাদমাচরেজ ۹۹و هلا آ সকছুক্ত তু যা নারী মেছেঞ্চা পাপকৰ্ম্মভিঃ। প্রাজাপত্যেন শুধ্যেত ঋতুপ্রস্রবণেন তু। ১৯৭ করিলেও অপবিত্র হইবে না। প্রথমেই নারীগণকে চন্দ্র, গন্ধৰ্ব্ব, বহ্নি প্রভৃতি স্বৰ্গবাসিগণ ভোগ " করেন, পরে মনুষ্যগণ ; তাহারা কোনরূপ মানসাদি সামান্ত পাপে হুষ্ট হইতে পারে না। অসবর্ণ (উত্তমবর্ণ) পুরুষ কোন স্ত্রীর গর্ভ করিলে, সেই: গর্ভিণী নারী যাবৎ প্রসব না করে, তাবৎ অশুদ্ধ থাকিবে। প্রসবের পর সেই নারী ঋতুমতী হইলে বিশুদ্ধ কাঞ্চনের স্থায় শুদ্ধ হইবে। ১৯১— ১৯২। স্ত্রীর সম্পূর্ণ অমতসৰে, যদি কেহু বঞ্চন, মূল বা চৌর্য্যপূৰ্ব্বক উপগত হয়, তাহা হইলে ঐ অতুষ্ট স্ত্রীকে পরিত্যাগ করা বিধেয় নহে। যেহেতু ঐ কার্ধ্যে স্ত্রীর ইচ্ছা ছিল না ; পরে ঋতুকাল উপস্থিত হুইলে ঐ স্ত্রীর সহিত সংসর্গ করিতে পরিবে ( তাহার পূৰ্ব্বে করিবে না ) ; কেমন ঋতুকাল উপস্থিত হইলে স্ত্রীলোক শুদ্ধ হয়। (১) ১৮৯–১৯৪। রজক, চৰ্ম্মকার, নট (নাটক যাত্রা করিয়া জীবিকানিৰ্বাহকারী ), বরুড়, কৈবর্ত, মেদ ও ভিল্ল এই সাঙ্গট জাতিকে অস্ত্যজ কহে । জ্ঞানপূর্বক ইহুদিগের স্ত্রীগমন, অন্নভোজন বা প্রতিগ্রহ করিলে, তাহার প্রায়শ্চিত্ত কুছুদি (এক বৎসর SBBB S BBBBS DDD iBBBS DDDBBB BBBBBB BS BBBBS BDDD এবং স্ত্রীলোক ও রোগীর শৌচাশৌচ বিচাৰ্য্য অর্থাৎ এ সকল সৰ্ব্বদাই শুষ্টি । ১৮২°১৮৮ ৷ স্ত্রী উপপতি করিলেও ইষ্ট হুইৰেল,ব্ৰাহ্মণগণ :"মেরোক্ত:লিঙ্গাদি দ্বারা ছষ্ট হইঞ্চে জল বিষ্ঠা कू-भए** इंडें रश्व न, अहि अंगविंज जय जप कऋिड इहेद । । এৰে , হুইবে ; , অজ্ঞানপূর্বক করিলে চাশ্ৰায়ণৰয়। য়ে |ੇ একবার आज ম্লেচ্ছ বা ( डाशत्र डूणा) () vఫీ-స8 বচনের কালাফিভেঙ্গে সীমাংস
