অত্রিসংহিতা । बक्रइ श्वथम**व विडौप्रश् छक्लङझर्भः । তৃতীয়স্তু সুরাপোহয়ং চতুৰ্থং স্কেয়মুচ্যতে। . পাপানাঞ্চৈৰ সংসর্গ: পঞ্চমং পাতকং মহৎ ॥১৬৪ এয়ামেব বিশুদ্ধ্যর্থং চরেশ্বর্যাণ্যস্থক্রেমাৎ । ঐৗণি কুছুণ্যেকমিক্ষেত্রেহ্মহত্যাং ব্যপোহতি ॥১৬৫ মৰ্দ্ধৰ ব্ৰহ্মহত্যায়া; ক্ষত্রিয়েষ্ণু বিধীয়তে। যভূভাগে দ্বাদশশ্চৈব বিটুশুদ্ৰয়োস্তথ। তবেং৷ ১৬৬ ত্ৰীন মাসান নক্তমন্ত্ৰীয়াভূমে শয়নমেৰ চ। স্ত্রীঘাত; শুধ্যতেহপ্যেবংশ্চরেৎ কুছুন্দমেব চ। ১৬৭ রজক শৈলুষশ্চৈব বেণুকৰ্ম্মেপঞ্জীবন । এতেষাং যন্ত ভুঞ্জে বৈ দ্বিজশ্চাম্ৰায়ণং চরেৎ ॥১৬৮ সৰ্ব্বাস্ত্যজানাং গমনে ভোজনে সম্প্রবেশনে । পরাকেণ বিশুদ্ধি: স্যাস্তুগবানক্রিরত্ৰবীৎ || ১৬৯ চাগুলিতাণ্ডে যত্তোয়ং পীত্ব চৈৰ দ্বিজোত্তমঃ। গোমুত্রযাবকাহার: সপ্তত্রিংশদহান্তপি ॥ ১৭• সংস্পৃষ্টং যন্ত পঙ্কান্নমস্ত্যজৈৰ্ব্বাপু্যদক্যয় । অজ্ঞানাদ্ৰাহ্মণোহমীয়াং প্রাজাপত্যাৰ্দ্ধমাচরেৎ ॥১৭১ চাণ্ডালান্নং যদা ভুঙেত্ত চাতুর্বর্ণন্ত নিষ্কৃতি । হইতে পারে ; ইহা বিহিত ধৰ্ম্ম। প্রথম ব্ৰহ্মহত্য, দ্বিতীয় বিমাতৃগমন, তৃতীয় সুৱাপান, চতুৰ্থ, ( অশীতিরত্তিক পরিমিত ব্রাহ্মণ-স্বামিক সুবর্ণ) স্তেয়, পঞ্চম এই সকল পাপিগণের সহিত গুরুতর সংসর্গইহা মহাপাতক । এই সকল পাপ হইতে শুদ্ধ হইবার জন্ত যথাক্রমে তিনবৎসর ব্ৰত আচরণ করিবে ; তাহাতে অকামকৃত-ব্ৰহ্মহত্যা পাপ হইতে মুক্তি লাভ করিবে । ব্ৰহ্মহত্যাপাপের অৰ্দ্ধপাপ ক্ষত্রিয়হত্যায়, ষষ্ঠভাগৈকভাগ বৈশুহত্যায় এবং স্বাদশভাগৈকভাগ শূত্রহত্যায়। তিনমাস নক্ত-ব্রত, ভূমিতে শয়ন ও ব্লছাৰ (৩• প্রাজাপত্য ) করিলে ষ্ট্ৰীহস্তা শুদ্ধ হইবে । রজক, শৈলুষ (নাটকাদিতে সাজিয়া যাহারা জীবিক নিৰ্ব্বাহ করে), বেণু-কৰ্ম্মেপজীবী (ডোম) ইহাদিগের অন্ন ভোজন করিলে জাহ্মণ, চাম্ৰায়ণ-ব্ৰত করিবে । সকল অস্ত্যজগমনে, তাহাদিগের দ্রব্য-ভোজনে ও সম্প্রবেশনে { একত্র শয়নে) পয়াকত্ৰত দ্বারা শুদ্ধ হুইবেইহা ভগবান অত্ৰি বলিয়াছেন । ব্রাহ্মণ, চাণ্ডালভাগুস্থিত জল পান করিলে ৩৭ দিন গোমূত্ৰ-সিদ্ধ যাবক মাহার করিয়া থাকিবে । ১৬১–১৭• । ভ্ৰান্ধ৭, অজ্ঞানতঃ অস্ত্যজ বা রজশ্বলা-স্পষ্ট পরগন্ন ভোজন করিলে। প্লাজাপত্যাদ্ধ করিবে । চাণ্ডালায় Y's চাম্ৰায়ণং চরেপ্রিঃ ক্ষত্রঃ সাম্ভপনং চরেৎ । ১৭২ ষড়রাজমাচরেৰৈষ্ঠ পঞ্চগব্যং তথৈবচ। . ত্রিরাজমাচরেছুদ্রো দানং দৰা বিণ্ডধতি ॥১৭৩ ব্রাহ্মণো বৃক্ষমারূঢ়শ্চাণ্ডালে মূলসংস্পৃশ: • । ফলান্তত্তি স্থিতং তত্র প্রায়শ্চিত্তং কথং ভবেৎ। ১৭৪ ব্রাহ্মণান সমজুজ্ঞাপ্য সবাসা: স্নানমাচরেং । নক্তভোজী ভবেদ্বিপ্রো স্বতং প্রাপ্ত বিশুধাতি ॥ ১৭৫ একবৃক্ষসমারূঢ়শ্চাগুলো ব্রাহ্মণস্তথা " . ফলান্তত্তি স্থিতং তত্র প্রায়শ্চিত্তং কথং ভবেৎ। ১৭৬ ব্রাহ্মণান সমনুজ্ঞাপ্য সবাসা: প্লানমাচরেং । অহোরাত্রোষিতে ভূত্বা পঞ্চগবোন শুধতি ॥১৭৭ একশাখাসমারূঢ়শ্চাণ্ডালে ব্রাহ্মণো যদা । ফলান্তত্তি স্থিতং তত্র প্রায়শ্চিত্তং কথং ভবেৎ। ১৭৮ ত্রিরাত্রোপোধিতে ভূত্বা পঞ্চগবোন শুধতি। ১৭৯ স্থিয়া ম্লেচ্ছন্ত সম্পর্কাছুদ্ধি: সান্তপনে তথা। তপ্তরুছুং পুনঃ কৃত্বা শুদ্ধিরেষাভিধীয়তে। ১৮• সৎবৰ্ত্তেত যথা ভাৰ্য্যাং গত্বা ম্লেচ্ছস্ত সঙ্গজমি । সচেলং মুনমাদায় ঘৃতস্য প্রাশনেন চ ॥ ১৮১ ভোজী চতুৰ্ব্বর্ণের বক্ষ্যমাণ প্রকারে শুদ্ধি, যথা – ব্রাহ্মণ,-চাম্ৰায়ণ ; ক্ষত্রিয়,-সান্তপন ; বৈঞ্চ,ষড়য়াত্র ব্রত ও পঞ্চগব্য-ভোজন ; এবং শূদ্ৰ— ত্ৰিয়াত্র ত্ৰত করিয়া যৎকিঞ্চিৎ দান করিলে শুদ্ধ হুইবে । ব্রাহ্মণ, বৃক্ষে উঠিয়া ফল খাইতেছে, এমন সময়ে যদি চণ্ডাল সেই বৃক্ষের মূল স্পর্শ করিয়া থাকে, তাহ হইলে ঐ ব্রাহ্মণের কিরূপ প্রায়শ্চিত্ত হইবে ? ব্রাহ্মণদিগের অনুমতিক্রমে ঐ ব্রাহ্মণ সবস্ত্র হইয়া (বস্ত্রাস্তুর গ্রহণ না করিয়া) স্নান এবং স্বত ভোজনপূর্বক একদিন নক্ত ব্ৰত করিলে শুদ্ধ হইবে। চাগুলি ও ব্রাহ্মণ একবৃক্ষে আরূঢ় হইয় তাহার ফল ভোজন করিলে ব্রাহ্মণের কিরূপ প্রায়শ্চিত্ত হুইবে ? ঐ ব্রাহ্মণ ব্ৰাহ্মণদিগের অনুমতিক্রমে সবস্ত্র হইয়া স্নান ও একদিন কেবল পঞ্চগব্য পান করিবে এবং একদিন উপবাসী হইবে, তাহাতে শুদ্ধ হইবে। ব্রাহ্মণ ও চগুলি এক শাখায় আরূঢ় হইয়া ঐ শাখাস্থ ফল ভোজন করিলে ব্রাহ্মণের কিরূপ প্রায়শ্চিত্ত হুইবে ? ত্রিরাত্র উপবাস করিয়া পঞ্চগব্য পান করিলে শুদ্ধ રેલ ম্লেচ্ছস্ত্রীতে উপগত হইলে, সাপ্তপন করিলে শুদ্ধ হইৰে এবং স্নেচ্ছোপড়ুক্ত ভাৰ্য্যায় সহিত ব্যবহার করিলে সবস্ত্ৰ-মন, স্বচক্তোঙ্গমঞ্চ তপ্তকছু করিলে শুদ্ধ হইবে। ১৭১-১৮১।
