এখ:"চেলফ্ললেস্তং সঙ্গতি ॥৩৩ বেদং ধৰ্ম্মং পুরাণঞ্চ তথা তত্ত্বানি নিত্যশ: | সংবৎসরোষিতে শিষ্যে গুরুর্জানং বিনির্দিশেৎ ॥৩s করতে ক্ষতং তস্য শিষ্যস্ত বৎসরে গুরুঃ। আচাৰ্য্যপুত্র শুaযুক্তনিদো ধাৰ্ম্মিক গুচি ॥৩৫ আগুঃ শক্তোহখা: সাধু সোহধ্যাপ্য দশ ধৰ্ম্মতঃ । কৃতজ্ঞশ্চ তথাঞ্জোই মেধাবী শুভৰুন্নয়: ॥ ৩৬ প্রাপ্য বিপ্রোইপ্যবিধিবৎ ষড়ধ্যাপ্য দ্বিজোত্তমৈ:। এতেষু অক্ষণে 矿f{平莎茵本 যথোদিতম্ ויש আচম্য সংঘতে নিত্যমীয়াত উদখুখ । উপসংগৃহ তৎপাদে বীক্ষমাণে গুরেমুখম্।। ৩৮ অধীশ্ব ড়ে ইতি ক্ৰয়াদবিরামোছখিতি বাচয়েৎ । ভগিনীর উপরেও মাতুবৎ ব্যবহার করা বিধি কৃলতঃ মাত উীহাদিগের সর্বাপেক্ষ শ্রেষ্ঠ। শিষ্য এক বৎসর গুরুর গৃছে বাস করিলে পর গুরু তাছাকে এইরূপ আচারসম্পন্ন মনস্বী এবং সৰ্ব্বদ। তিকারী জানিতে পারিয়া উহাকে বেদ, ধৰ্ম্মশাস্ত্র, পুরাণ ও চতুৰ্ব্বিংশতিতত্ত্ববিষয়ক জ্ঞান প্রদান করিবেন। গুরু এক বৎসরে সেই শিষ্যের সমস্ত তুষ্কার্য্য অপনোদন করেন, এই জঙ্ক একবৎসর বিনা অধ্যয়নে গুরুগৃছে বাস করিতে হয়। আচার্ষ্যপুত্র শুঞ্জযু, জ্ঞানদ অর্থাৎ যিনি অক্ষ কোন বিষয়ে জ্ঞান দিয়াছেন, ধাৰ্ম্মিক, শৌচসম্পন্ন, আত্মীয়, শক্ত ( শাস্ত্ৰধারণা করিতে সমর্থ), ধনদাতা, সাধুব্যক্তি এবং জ্ঞাতি এই দশবিধ ব্যক্তিকে ধৰ্ম্মতঃ অধ্যাপনা করিবে ; কৃতজ্ঞ, অজোহী, মেধাবী ও শুভকারী ক্ষত্রিয় (১), তাদৃশ বৈজ্ঞ (২), কৃতজ্ঞ ব্রাহ্মণ (৩), অদ্রোহী ব্রাহ্মণ (৪), মেধাবী ব্রাহ্মণ (৫) এবং শুভকারী ব্রাহ্মণ (৬) দ্বিজোত্তমগণ এই ষড়বিধ ব্যক্তিকেও অধ্যাপিত করিবেন ; অধিক কি বিধিবৎ না হইলেও অর্থাৎ অস্তের নিকট উপনীত হইলেও আচাৰ্য্যপুত্রাদি ষোড়শবিধ ব্যক্তির মধ্যে যে কেই আসিয়া উপস্থিত হয়, তবে জাহাকে অধ্যাপনা করিতে হুইবে । ৰোশিক্ষা প্রদান করা ইহাদিগকেই কর্তব্য, অস্তকে বেদশিক্ষণ দেওয়া উচিত বলিয়। কথিত হয় নাই । প্রত্যহু আচমনপুৰ্ব্বক সংযত ও উত্তরমুখ হইয়৷ গুরুর মুথাবলোকন করত অধ্যয়ন করিবে এবং स्रश्ाम बङ्गश्च ऊद्विश्वानि भूं श्क्नङ्ग श्रोत्रियश्१ করবে। গুরু, শিষ্যকে 'ਸ਼ੇ ভো” অর্থাৎ স্বন্থে অধ্যয়ন কর-বলিবে (তৎপর শিষ্য অধ্য প্রাকুশেষু সমাসীন পবিজৈৱবপাবিত ॥৩৯ প্রাণীয়ামৈত্মিভিঃ পুৰ্ব্বং তখাচোঙ্কারমর্থতি । ব্ৰাহ্মণ: প্রণবং কুৰ্য্যাদন্তে চ বিধিবাদ্বিজ ॥ ৪• কুৰ্য্যাধ্যয়নং নিত্যং ব্ৰহ্মাঞ্জলিকুতস্থিতিঃ। সৰ্ব্বেষামেৰ ভূতানাং বেদশ্চক্ষু: সনাতন । ৪১ অধীতে বিধিবন্নিত্যং ব্ৰহ্মণ্যচ্চিাবতেইস্তথা । যোহধীয়ৗত ঋচে নিত্যং ক্ষীরাভূত্য স দেবতা; ॥৪২ শীণাতি তৰ্পাস্ত্যেনং কামৈতৃপ্তাঃ সদৈব ছি। যজুর্বোহীতে সততং দধা গ্ৰীণাতি দেবতা: | ৪৩ সামান্তধীতে গ্ৰীণাতি ঘৃতাহুতিভিরৰন্থস্ । অথৰ্ব্বাঙ্গিরসে নিত্যমধ্যাৎ প্রণাতি দেবতা: | ৪৪ ধৰ্ম্মাঙ্গানি পুরাণীনি মীমাংসৈস্তৃপ্যতে সুরান । অপা সমীপে নিয়তো নৈত্যকং বিধিমাশ্ৰিত: se গায়ন্ত্রীমপ্যধীয়াত গত্বারুণ্যং সমাহিত: | সমপরমাং দেবীং শতমধ্যাং দশাপরাম্।। ৪৬ গায়ত্ৰীং বৈ জপেল্লিত্যং জপশ্চ ত্রি: প্রকীর্তিতঃ। যুনারম্ভ করিবে )। অনন্তর বিরামোহুভ’ অর্থাৎ বিরাম হউক ইহা বলিবে ; শিষ্যও তখন অধ্যায়ন সমাপ্তি করিবে । উপনীত বেদাধ্যায়ী শিষ্য প্রাগঞ্জ কুশাসনে উপবিষ্ট এবং হস্ত দ্বারা কুশধারণে পূত, হইয়ু, অধ্যয়ন করিবার পূৰ্ব্বে তিনবার প্রাণীয়াণ করিয়া পূত হইবে এবং ওঙ্কার উচ্চারণ করবে। অধ্যয়নান্তেও যথাবিধি ওঙ্কার উচ্চারণ করিবে । কৃতাঞ্জলিপুটে অবস্থিত হইয়া প্রত্যহ বেদধ্যয়ন করিবে ; কেননা সকল ভূতেরই বেদ অবিনশ্বর চক্ষু। ৩২–৪১। প্রত্যহ যথাবিধি অধ্যয়ন করিৰে অন্যথা ব্ৰহ্মণ্য হইতে ভ্ৰষ্ট হইবে। যে ব্যক্তি প্রত্যহ ঋগ্বেদ অধ্যয়ম করে, সে দেবতাদিগকে ক্ষীরাহুতি দ্বার তৃপ্ত করে । তৃপ্তিযুক্ত দেবতাগণও সেই অধ্যয়নকারীকে সৰ্ব্বদা অভীষ্টপূরণ দ্বারা তৰ্গিত করেন । যে ব্যক্তি প্রত্যহ মজুৰ্ব্বেদ অধ্যয়ন করে, সে প্রত্যহ দেবতাদিগকে দধি দ্বারা প্রীত করে । যে ব্যক্তি সামবেদ অধ্যয়ন করে, সে দেৰতাদিগকে ঘৃতাহুতি দ্বারা লীত করে । প্রত্যহ অথৰ্ব্ববেদ অধ্যয়ন করিলেও দেবগণ তৃপ্ত হন । ধৰ্ম্মশাস্ত্র, পুরাণ ও মীমাংসা অধ্যয়নেও দেবগণ তৃপ্তিলাভ করেন । বিশেষ অশক্ত হইলে প্রত্যহ সংযত হইয়া, একাগ্রচিত্তে জলসমীপে ৰা অনুণ্যে গমন করিয়া অন্ততঃ গায়ত্রী পাঠও কল্পিৰে; সহস্ৰ গোয়ত্ৰী জপ উৎকৃষ্ট ; শত গায়ন্ত্ৰী জপ মধ্যম ७द९ लुक्ष्। १ाग्नौछ° अश्य-अंकि अङ्कजोरुङ्ग
