উনবিংশতি-সংহিতা আহস্তহনি নিত্যং স্থাৎ কাম্যে নৈমিত্তিকং পুনঃ । ১১৫ ঔৰ্দ্ধং দশাহমুৎকর্ষে শেষপ্ত যদি বা ভবেৎ। । সন্নিকুষ্টমতিক্রম্য শ্রোত্রিগুং যঃ প্রযচ্ছতি । সতেন কৰ্ম্মণা পাপী দহত্যাসপ্তমং কুলম্ ॥ ১১৬ যদি স্বাদধিকে বিপ্ৰঃ শীপবিদ্যাদিভিঃ স্বয়ম্। তস্মৈ যত্বেন দাতব্যমতিক্রম্যাগ্নিসন্নিধিম ॥১১৭ অপুপঞ্চ হিরণ্যঞ্চ গামখং পৃথিবীং তিলান। অবিদ্বান প্রতিগুস্থানে ভস্মীভবতি কাষ্ঠবং ॥ ১১৮ যা সমায়োণং কুৰ্য্যাং ভর্তুচিত্যাং পতিব্ৰতা । তস্তৃতাছনি সম্প্রাপ্তে পৃথকৃ পিণ্ডে নিযোজয়েৎ ॥ ১১৯ ধৰ্ম্মপিণ্ডোদকং শ্রাদ্ধং পাৰ্ব্বণং নগ্নসংজ্ঞকৰ্ম্ম । অস্থিসঞ্চয়নং কৰ্ম্ম দশাহভবনং তথা ॥ ১১০ কর্শ্বের (সংস্কারাদি কৰ্ম্মের ) আরম্ভ হইলে তাহাতে আঙু্যদয়িক শ্ৰাদ্ধ করিবে । পৰ্ব্বকৰ্ত্তব্য শ্ৰাদ্ধ, পাৰ্বণ বলিয়া স্মৃত হইয়াছে। প্রতিদিন কৰ্ত্তব্য শ্ৰাদ্ধ নিত্য ; স্বর্গাদি কামনা করিয়া যে শ্ৰাদ্ধ করা যায়, তাহা কাম্য এবং অষ্টকাদি নিমিত্ত উপস্থিত হইলে যে শ্ৰাদ্ধ করা যায়, তাহা নৈমিত্তিক। যে ব্যক্তি নিকটবত্তী শ্রোত্রিয় ব্রাহ্মণকে পরিত্যাগ করিয়া অপরকে (পাত্ৰীয়ান্ন ) প্রদান করে অর্থাৎ পান্ত্রীয় ব্রাহ্মণ করে, সে সেই কৰ্ম্ম দ্বারা পাপভাগী হইয়া সপ্তমপুরুষ পৰ্য্যন্ত দগ্ধ করে। যদি দূরবর্তী ব্রাহ্মণের নিকটবৰ্ত্তী ব্রাহ্মণ অপেক্ষ শীল বিদ্যা প্রভৃতি গুণ অধিক পরিমাণে থাকে, তাহা হইলে খাদ্ধকৰ্ত্ত স্বয়ং নিকটবৰ্ত্তী ব্রাহ্মণকে পরিত্যাগ করিয়াও যত্বপূর্বক তাহাকেই পাত্ৰীয়ান্ন দিবে। ( মূলে “অতিক্রম্যাগ্নি” না হইয়া “অতিক্রম্যাপি” হুইবে ) অবিদ্বান ব্রাহ্মণ,—শ্ৰাদ্ধীয় পিষ্টকৃ, সুবর্ণ, গে, অশ্ব, ভূমি বা তিল (যাহা কিছু ) প্রতিগ্রহ করিযে, তৎসমস্তই -কাষ্ঠবং ভস্মীভূত হইয়। যাইবে ( ফলজনক হইবে না)। যে পতিব্ৰত তৰ্ত্তার চিতারোহণ করে, তাহার মৃততিথি উপস্থিত হইলে তুইটা পিণ্ড পৃথকৃ পৃথকৃ করিবে। অর্থাৎ একদিনে হুইটী শ্ৰাদ্ধ করবে। মৃত ব্যক্তির ধৰ্ম্মাঙ্গুলারে পিণ্ডোদক দান ( মাজ্ঞবল্ক্য ৩য় অধ্যায় ১৬১৭ শ্লেক ) শ্রাদ্ধ ও পাৰ্ব্বণ কর্তব্য ; সপিণ্ডগণ মস্তকাদি মুগুন করিবে । মৃতব্যক্তির ( প্রথম তৃতীস্বাদয় অস্ততম দিনে) অস্থিসঞ্চয়নামক কৰ্ম্ম করিবে এবং দশমদিনে পূরক পিণ্ড দিবে। অশোঁচের খেৰ-দিন-জাত সজাতীয় অশৌচান্তরের সম্বন্ধে পুনশোঁচের বৃদ্ধি হইলে, দশমদিনকর্তব্য কৰ্ম্ম— অর্থাৎ অশৌচান্ত দিনে হইবে । অস্থি সকল পিণ্ডোদকং নবশ্রাদ্ধং পুন: কাৰ্য্যং যথাবিধি ॥১২১ যদ্যস্থিসঞ্চয়ং কৰ্ম্ম দশাহমূৰ্দ্ধভাম্ভবেৎ। নষ্টে বাপহতেহীনি দহিয়ে যদি বা পুনঃ । ১২২ কুর্য্যাদহরহঃ শ্ৰাদ্ধং প্রমীতপিতৃকে দ্বিজঃ । ” সাগ্নিকোইনগ্নিকে বাপি তীর্থে বেষবিশেষত: | ১২৩ উত্তানং বা বিবৰ্ত্তং বা পিতৃপাত্ৰং যদা ভবেৎ। । অভোজ্যং তস্তবেদস্নং ক্রুদ্ধে: পিতৃগণৈশ্চ তৈ: ॥ ১২৪ অন্নহীনং ক্রিয়াহীনং মন্ত্রহীনস্তু যন্তবেৎ । সৰ্ব্বমচ্ছিন্দ্রমিত্যুক্ত ততো যত্বেন ভোজয়েৎ । ১২৫ একোদিষ্টস্তু বিজ্ঞেয়ং বৃদ্ধিশ্রাদ্ধস্তু পাৰ্ব্বণম্। এতৎ পঞ্চবিধং শ্রাদ্ধং ভৃগুপুত্রেণ স্থচিতম ॥ ১২৬ যাত্রায়াং ষষ্ঠমাখ্যাতং তৎ প্রযত্বেন পাবনম্। শুদ্ধয়ে সপ্তমং শ্রাদ্ধং ব্রহ্মণ পরিকীৰ্ত্তিতম ॥ ১২৭ নষ্ট বা অপহৃত হওয়ায় যদি অস্থিসঞ্চয়-কাৰ্য্য পরবৰ্ত্তী হইয়া দশাহাদিতে হয় কিংবা পুনৰ্বিাহ হয়, তাহা হইলে পিণ্ডোদক নবগ্রাদ্ধ যদি পূৰ্ব্বে হইয় থাকে, তথাপি পুনৰ্ব্বার তাহা করিবে অর্থাৎ অস্থি খুজিয়৷ না মিলিলে, বা মৃতপগণ, অর্থ প্লাইবার প্রত্যঙ্কায় অস্থি অপহরণ করিয়া রাখিলে, (বৈধদিনে অস্থিসঙ্গ হয় নাই, কিন্তু নবশ্ৰাদ্ধ ও পিণ্ডোদকপূৰ্ব্বক ! পিণ্ড প্রদত্ত হইয়াছে। ) দশমদিনে, তৎপরে অস্থিপ্রাপ্তি হইলে পুনৰ্ব্বার পিণ্ডোদক দান ও শ্রাদ্ধ করিতে হক্টবে এবং পূৰ্ব্বে দাহ হইয়া গিয়ছে, কিন্তু পশ্চাৎ যদি জানা যায় যে, দাহ অবৈধ হইয়াছে, ভাহা হইলে, পুনৰ্দ্দাহ করিবে এবং পিণ্ডোদকদন ও নবশ্রাদ্ধ পূৰ্ব্বে কুত হইলেও পুনৰ্ব্বার করিবে । ১১৩–১২২ সাগ্নিক বা নিরগ্নি দ্বিজ, পিতৃমৃত্যুর পর প্রত্যহ শ্ৰাদ্ধ করবে। বিশেষত: তীর্থ শ্ৰাদ্ধ ইহার (মৃতপিতৃক ব্যক্তির ) কর্তব্য । যদি পিতৃপাত্র উত্তান অর্থাৎ উচু হইয় থাকে কিংবা বিবৰ্ত্ত অর্থাৎ বক্রভাবে স্থাপিত হয়, তাহা হইলে পিতৃগণ কুদ্ধ হইয়া সেই অন্ন ভোজন করেন না । “যাহা অন্নহীন, ক্রিয়াহীন বা মন্ত্রহীন হইবে, তৎসমস্ত নির্দোষ হউক” এই কথা বলিয়া তৎপরে যত্বপূৰ্ব্বক ভোজন করাইবে । একেদিষ্ট, একেদিষ্টবিধিক, বৃদ্ধিশ্রান্ধ, পাৰ্ব্বণ এবং পাৰ্ব্বণ-বিধিক এই পঞ্চবিধ শ্ৰাদ্ধ তৃeপুত্রকর্তৃক স্বচিত হইয়াছে, ইহা জ্ঞাতব্য । এক্ষণে গোকুলীবর্দষ্ঠায়ে অবান্তরভেদ উক্ত হইতেছে। যাত্রাকালে প্রযত্বপূর্বক কৰ্ত্তব্য শ্ৰাদ্ধ-ষষ্ঠ বলিয়া কৃথিত হইয়াছে। শুদ্ধির নিমিত্ত কৰ্ত্তব্য-ব্ৰক্ষ
