উশন সংঙ্গি । সৰ্ব্বেষামেষ খাগানামান্ধযাগ: পয়ঃ স্মৃত । অর্থ শ্ৰাদ্ধমমাৰাস্তাপ্রাপ্তং কাৰ্য্যং দ্বিজোত্তমৈঃ ॥ ১০৬ পিণ্ডাস্বাহাৰ্য্যকং শ্রাদ্ধং ক্ষীণে রাজনি শস্ততে । অপরাহ্লে দ্বিজাতীনাং প্রশস্তেনামিষেণ তু ॥ ১০৭ প্রতিপৎ প্রভৃতিস্থম্ভাস্তিথয়ঃ কৃষ্ণপক্ষকে । চতুর্দশীং বর্জয়িত্ব পঞ্চমীং স্থাত্তরোত্তরাম্ ॥ ১০৮ অমাবস্তষ্টকান্ত্রিস্রঃ পৌর্ণমাস্তাদিষু ত্ৰিষু । তিশ্রশচাপ্যষ্টকাঃ পুণ্য মাসি পঞ্চদশী তথা ॥ ১০৯ ত্রয়োদশী মঘা কৃষ্ণ বর্ষাসু চ বিশেষতঃ । নৈমিত্তিকন্তু কর্তব্যং দিবসে চন্দ্রস্থৰ্য্যয়ো: ॥ ১১• করিৰে ; সমস্ত যাগের মধ্যে আয়ুযাগই প্রধান বলিয়া স্মৃত হইয়াছে। আর দ্বিজোত্তমগণ, অমাবস্যাকৰ্ত্তব্য শ্ৰাদ্ধ করিবে । দ্বিজাতিগণের কর্তব্য পিগুtশ্বাহাৰ্য্যক শ্ৰাদ্ধ।—(অমাবস্ত কৰ্ত্তব্য ) চন্দ্রক্ষরে অপরাহ্লে প্রশস্ত আমিষ দ্বারা প্রশস্ত ; অর্থাৎ সাগ্নি ও নিরগ্নি দ্বিজাভি প্রতি অমাবস্তাতেই অপরাহ্লে শ্ৰাদ্ধ করবে। ঐ অমাবস্তাকর্তব্য শ্রীদ্ধের নাম পিগুtশ্বাহাৰ্য্যক । সাগ্নিকে রা পিগুপিতৃ যজ্ঞনামক কৰ্ম্মৱিশেষ করিয় ঐ শ্রদ্ধ করিয়া থাকে, তাই উহার নাম পিওtশ্বাহাৰ্য্যক । অথবা পিণ্ডশব্দে পিতৃলোক, উtহাদিগের অন্ধ{হার্যক অর্থাং এ কম{স তৃপ্ত জনক । হুইদিন অপরাষ্ট্রে মুহূৰ্ত্তনূ্যন অমাবস্ত থাকিলে, যেদিন চন্দ্র ক্ষয়—সেইদিনে অর্থাৎ পূৰ্ব্বদিনে ঐ শ্রদ্ধ করিতে হইবে । বিহিত মৎস্য মাংস দ্বারা করিলে বিশেষ ফল হয় । কৃষ্ণপক্ষে প্রতিপং প্রভৃতি অন্ত যে ( পঞ্চদশটী ) তিথি আছে, তাহার মধ্যে চতুর্দশী পরিত্যাগ করিয়া উত্তরোত্তর পঞ্চমীতে (শ্রাদ্ধ করা প্রশস্ত ) ( অর্থাৎ কৃষ্ণপক্ষে যে পঞ্চদশী তিথি আছে, তাহীকে পঞ্চমী পৰ্য্যন্ত একভাগ, দশমী পর্য্যস্ত এক ভাগ এবং অমাবস্তা পৰ্য্যস্ত এক ভাগ এই তিন ভাগে বিভক্ত করিলে প্রথম ভাগের শেষ তিথি পঞ্চমী, দ্বিতীয় ভাগের শেষ তিধি দশমী এবং তু ভীয় ভাগের শেষ তিধি অমাবস্ত হইয় থাকে, পাচের পূরণ বলিয়। ঐ তিন তিথিকেই পঞ্চমী বলা যায়। বেশ কথা! এক্ষণে দেখ, কৃষ্ণপক্ষে একমাত্র চতুর্দশী ভ্যাগ করিয়া সকল তিথিতেই শ্ৰাদ্ধ করিবে । ভৰে প্রথম পঞ্চমী অর্থাৎ পঞ্চমঘাটত-তিথি-সমষ্টি चcगक, उश्खद्रदखो दिङोब नक्षयोषङि, ड़िश्-ि সমষ্টি প্রান্ধকার্য্যে প্রশস্ত ; তদপেক্ষ তত্বত্তরবত্তী তৃতীয় পঞ্চমী-ঘটিত তিথি-সমষ্টি-একাদশী, ais বালকানাঞ্চ মরণে নারকী স্বাত্ততেইষ্ঠখী । কামানি চৈব শ্ৰাদ্ধানি শস্তস্তে গ্ৰহণাদিষু • ১১১ অয়নে বিষুবে চৈব ব্যতীপাতে ত্বমস্তকৰ্ম্ম । সংক্রাস্তামিক্ষয়ং শ্রাদ্ধং তথ জন্মদিনেশ্বপি ॥১১২ নক্ষত্রতির্থিবারেয়ু কাৰ্য্যং কামং বিশেষত: | স্বর্ণস্তু লভতে কুত্ব কৃত্তিকামু দ্বিজোত্তমা: ৷ ১১৩ দ্রব্যব্রাহ্মণসম্পত্তে ন কালং নিয়মং তত: | কৰ্ম্মারস্তেষু সৰ্ব্বেষু কুৰ্য্যাদভু্যদয়ং তত: ১১৪ পুত্রজন্মাদিষু শ্ৰাদ্ধ পাৰ্ব্বণং পাৰ্ব্বণং স্মৃতম্। স্বাদশী, ত্রয়োদশী এবং অমাবস্ত শ্ৰাদ্ধকার্য্যে প্রশস্ত )। এই পৌর্ণমাস্তাদি অর্থাৎ কৃষ্ণপ্রতিপৎ প্রভৃতি ত্রিভাগবিভক্ত তিথিগণের মধ্যে অমাবস্তা এবং তিনটী অষ্টক ( অর্থাৎ অগ্রহায়ণের পৌষের ও মাঘের তিনটা কৃষ্ণাষ্টমী) সৰ্ব্বাপেক্ষ প্রশস্ত । পুণ্যজনক তিনট অষ্টক, প্রতিমাসের অমাবস্থা ও বর্ষাকালের (ভাদ্রমাসের মহাযুক্ত কৃষ্ণাত্রয়োদশী শ্রীদ্ধে বিশেষ ফলজনক। আর এই সকল তিথিতে চন্দ্রস্থৰ্য্যগ্রহণে এবং শিশুদিগের মৃত্যু হইলে, নৈমিত্তিক শ্রাদ্ধ করিতে হইবে ; তাহার অন্যথা হইলে নরকগামী হুইবে । ( পিতৃলোকের অপ্রসন্নতা ব্যতীত শিশুপুত্রদির মৃত্যু ঘটে মা, সুতরাং তঁiহাদিগকে প্রসন্ন রাখা উচিতবিবেচনায় শিশুমরণের পর গুচি অবস্থায় পিতৃলোককে পরিতৃপ্ত করিবার জন্তু শ্ৰাদ্ধ করা ৰিহিত হইল । কোন পুস্তকে মূলে “মরণে” এইদলে “জননে" এই পাঠ আছে। অর্থাৎ ( পুত্র জন্মে, গ্ৰহণাদিকালে কাম্যশ্ৰাদ্ধ প্রশস্ত ) উত্তরায়ণ দক্ষিণায়ণ সংক্রান্তি জলবিষুব মহাবিষুব সংক্রাত্তি অর্থাৎ শ্রাবণ, মাঘ, কাৰ্ত্তিক বা বৈশাখমাস পড়িতেই যে যে সংক্রান্তি এবং ব্যতীপাত যোগে কুত শ্ৰাদ্ধ অনস্তফলজনক ; অপরাপর সংক্রাস্তি এবং জন্মদিনেও শ্রাদ্ধ করিলে তাহার ফল মকত্ত্ব । ১০৪—১১২ ৷ নিষেধব্যতীত যে কোন তিথি, নক্ষত্র ও বারে বিশেষফলের জন্ত কাম কাৰ্য্য (শ্ৰাদ্ধ) করিতে পারে। হে দ্বিজোত্তমগণ ! কৃত্তিকাতে শ্ৰাদ্ধ করিলে, স্বৰ্গলাভ হয় ( ইছা স্থিপ্রদর্শনমাত্র প্রায় সম্পূর্ণ বিবরণ যাজ্ঞবল্ক্য প্রখমধ্যায়ে ২৬১ হইতে ২৬৭ শ্লোকে উক্ত হইয়াছে) । কৃষ্ণসার-মাংসাদি দ্রব্য জুটিলে বা উৎকৃষ্ট ৰাঙ্কণ জুটিলেই শ্ৰাদ্ধ করিতে পারবে, তাহাতে কালনিয়ম লই, পুত্ৰজন্ম প্রভৃতি ( জাতেই প্রভৃষ্টি ) সকল
