$ $ প্রায়শ্চিত্তং প্রকল্পংি তা্যস্ত চোক্ত ন নিষ্কৃতি ॥২৪৪ দেবাজবিবাহেমু যজ্ঞ প্রকরণেষু চ। A.
- উৎসবেযু চ সৰ্ব্বৈষু পৃষ্ঠাশ্ৰষ্টৰিয়তে 關 논8 আরমালং তথা ক্ষীরং কচ্ছুকং দধি শক্তব। cप्रश्”झक ऊष्कर्ष श्रृंभंग्छनि न झशाडि ॥ २8७ আৰ্জমাংসং স্বতং তৈলং জেহা-চ ফলসম্ভবাঃ । অস্ত্যভাগুস্থিত। এতে নিজান্তা শুদ্ধিমাপুস্থ ২৪৭ छाद्धाjमां९ পিৰতে তোয়ং ব্রাহ্মণঃ শূদ্ৰজাতিষু । অঙ্কেশল্পাস্ত্ৰোষিতঃ স্নাত্ব পঞ্চগব্যেন শুধ্যতি ॥ ২৪৮ আৰ্হিতাগিভ যে বিপ্রে মহাপাতকবান ভবেৎ।
i অঙ্গ প্রক্ষিপ্য পাত্রাণি পশ্চায়িং বিনিদিশেং ২i> মােহগ্ৰীবা বিবাহংি গৃহস্থ ইতি মন্ততে। অন্নং তপ্ত ন ভোক্তব্যং বৃথাপাকো হি স স্মৃত: ২৫• বুখপাকস্ত ভূঞান প্রায়শ্চিত রেজি। প্রাণানন্স, ত্রিরাচম্য স্বতং প্রাপ্ত বিশুধতি। ২৫১ : বৈদিকে লৌকিকে বাপি স্থতোচ্ছিষ্টে জলে ক্ষিতে । বৈশ্বদেবং প্রকুৰ্ব্বত পঞ্চস্বনাপমুক্তয়ে। ২৫২ সকল পাপের প্রায়শ্চিত্ত কথিত হয় নাই; দেশ, কাল, বয়স, শক্তি ও পাপের বিচার করিয়া পণ্ডিতগণ তাহার প্রায়শ্চিত্ত কল্পনা করিয়া দেখিবেন । দেব যাত্রা (দেবদর্শনার্থ গমন ), বিবাহ, যজ্ঞ এবং সকল । উৎসবসময়ে স্পর্শদোষ নাই। আরনাল (কঁজি ), ঘড়, খই প্রভৃতি, দধি, শক্ত, স্নেইপক (পক্ষতৈল বা ভৈলাদি দ্বারা পক্ষ) ও তক্র ( ঘোল) শূদ্ৰকৃত হুইলেও (তাহা ভক্ষণ করিলে ব্রাহ্মণাদির ) দোষ হুইবে না। আর্মমাংস (অপক মাংস), ঘৃত, তৈল এবং ফলজাত তৈল (ইহুদীতৈলাদি) চণ্ডালাদি ইতয় জাতির ভাণ্ডে থাকিলেও তাহা হইতে নিঃস্থত হইবামাত্র গুচি হইবে। ব্রাহ্মণ অজ্ঞানপূর্বক শূদ্রস্পষ্ট জল পান করিলে, স্নানাস্তে পঞ্চগব্য পানপূৰ্ব্বক একদিন উপবাস করিয়া শুদ্ধ হইবে। সাগ্নিক ব্ৰাহ্মণ মহাপাতকী হইলে অগ্নিপাত্রাদি জলে নিক্ষেপ করির পরে অগ্নি গ্রহণ করবে। যে ব্যক্তি বিবাহ না করিয়া গৃহস্থভাবে থাকে, তাহার অন্ন অস্কঙ্ক্য ; কারণ তাঙ্কায় পাক নিষ্ফল বলিয়। কথিত আছে (দেবপিতৃগণ তাছার অন্নভোজন করেন না বলিক্স ‘ডাছার পাক নিষ্কল") । ২৪২—২৫• । জি ই থাপাক ব্যক্তিৱ জয় ভোজন করিলে জুল s শান্ত্ৰি কৰি শুদ্ধ হইবে। পঞ্চস্থল- জনিত । '• & মিজানলীলঙ্গ,শিল,উল মুক্ত এই উনবিংশতি-সংহিতা কনীয়ান গুণবান শ্রেষ্ঠ শ্রেষ্ঠশ্চেন্ত্রিগুণে ভবেৎ। । পূৰ্ব্বং পাণিং গৃহীত্ব চ গৃহাংি ধারয়েবুেধ । ২৫৩ ৷ জ্যেষ্ঠশ্চেদযদি নির্দোষী খৃষ্ট্ৰীয়ারিমগ্রত: , নিত্যং নিত্যং ভবেত্ত্বস্ত ব্ৰহ্মহত্যা ন সংশয়ঃ ৷ ২৫৪ মহাপাতকসংস্পৃষ্টঃ স্নানমেব বিধীয়তে। সংস্পৃষ্টস্ত যদা ভুঙক্তে স্নানমের বিধীয়তে। ২৫৫ ৷ পতিতৈঃ সহ সংসর্গং মাসাৰ্দ্ধং মাসমেব বা । , গোমুত্রযাবকাঙ্কারো মাসদ্ধেন বিশুধ্যতি ॥ ২৫৬ কুছুদ্ধিং পতিতস্তৈব সক্লাভুক্ত দ্বিজোত্তমঃ । । অবিজ্ঞানাচ্চ তদ্ভূক্ত কুছুং সান্তপনং চয়েৎ ৷৷ ২৫৭ পতিতান্নং যদা ভুক্তংভুক্তং চাগুলিবেশ্বনি । মাসাৰ্দ্ধন্তু পিবেম্বারি ইতি শাতাতপোহব্ৰবীৎ ৷৷ ২৫৮ গোত্রাহ্মণহত্যনাঞ্চ পতিতানাং তথৈব চ। অগ্নিন ন চ সংস্কারঃ শঙ্খস্য বচনং যথা ॥ ২৫৯ ৷ যশ্চাগুলীেং দ্বিজে গচ্ছেৎ কথঞ্চিৎ কামমোহিতঃ। পাপনাশের জন্ত বৈদিক (সাগ্নিকদিগের অভিমঞ্জিত) অগ্নি, লৌকিক ( পাকাদি-উদ্দেশ্বে প্রজালিত ? অগ্নি, হুতোচ্ছিষ্ট (নিত্য হোমান্তে ੋ। অগ্নি, জলে বা ক্ষিতিতে ( স্থণ্ডিলে) বৈশ্বদেব করবে। কনিষ্ঠ সদগণসম্পন্ন ও জ্যেষ্ঠ দোষী হইলে কনিষ্ঠ, জ্যেষ্ঠের পূৰ্ব্বেই বিবাহ করিবে এবং গৃহসম্মত অগ্নি গ্রহণ করিবে ( সাগ্নিক হইবে ) । কিন্তু নির্দোষ জ্যেষ্ঠ সত্ত্বে, কনিষ্ঠ প্রথমে অগ্নি গ্রহণ করিলে, প্রতিদিন ব্ৰহ্মহতা পাপে লিপ্ত হইবে । মহাপাতকী স্পর্শ করিলে, অকৃত-স্নান মহাপাতকি স্পষ্ট ব্যক্তির অন্ন ভোজন করিলে, স্নান করিবে । পতিত ব্যক্তির সহিত এক পক্ষ বা একমাস সংসর্গ করিলে, একপক্ষ গোমূত্রসিদ্ধ যাবক আহার করিয়া শুদ্ধ হইবে। পতিতের অন্ন জ্ঞানপূর্বক একবার ভোজন করিলে প্রাজাপত্যাদ্ধ এবং অজ্ঞানপূৰ্ব্বক ভোজন করিলে সান্তপন” ত্ৰত করিবে । শীতাতপ মুনি বলেন, পতিতান্ন বা চগুলিহে ভোজন করিলে মাসাৰ্দ্ধ জলপান করিয়া থাকিবে । গো ও ব্রাহ্মণ কর্তৃক নিহত এবং পতিত ব্যক্তির অগ্নি স্বারা সৎকার হইবে না, ইহা শস্থের উক্তি । পাচ জিনিষের নাম স্বনা । ইহাতে যে জীবঙ্কিংস। হয়, সেই পাপের নাশ জঙ্ক অঙ্কান্ত ঋষিগণের মতে *क्ष्यछ , दिश्छि अॉटर्छ १, दशहमद **शखब्र
