জত্রিসংহিতা । ত্ৰিভি: কুচ্ছৈৰ্ব্বিগুধ্যেত প্রাজাপত্যান্থপূৰ্ব্বশ: ॥ ২৬ পতিতাচ্চায়যাদায় ভুক্ত বা ব্রাহ্মণে ঘদি। . কহা তন্তসমূৎসর্গপ্রতিকু ছুং বিনির্দিশেৎ ॥ ২৬১ : অস্ত্যহস্তীচ্ছবে ক্ষিপ্তং কালোষ্ট্রভৃণানি চ । , ন পৃশেভু তথোচ্ছিষ্টমহোরাত্ৰং সমাচরেং। ২৬২ চাণ্ডালং পতিতং ম্লেচ্ছং মদ্যভাণ্ডং রজস্বলাম্ । দ্বিজ শূইন ভূগীত ভূঞানে যদি সংস্পশে ॥২৬৩ অতঃ পরং ন ভুঞ্জীত ত্যক্রান্নং স্নানমাচরেৎ । ব্রাহ্মণৈ: সমমুজ্ঞাতন্ত্রিরাক্রমপবাসয়েৎ । সয়ুতং যাবকং প্রীশু ব্ৰতশেষং মমাপয়েৎ ॥ ২৬৪ ভুঞ্জান সংস্পৃশেদযম্ভ বায়সং কুকুটং তথা । ত্রিরাত্রেণৈব শুদ্ধি স্তাদথোচ্ছিষ্টত্বহেন তু ॥ ২৬৫ আরূঢ়ো নৈষ্টিকে ধৰ্ম্মে যন্ত প্রচাবতে পুনঃ । চাম্ৰায়ণং চয়েন্মসমিতি শাতাতপোহব্ৰবীৎ || ২৬৬ পশুবেঙ্গভিগমনে প্রাজাপত্যং বিধীয়তে । গবাং গমে মনুপ্রোক্তং ব্ৰতং চান্দ্রায়ণং চরেৎ ॥ ২৬৭ অমানুষীযু গোবৰ্দ্ধমুদকায়ামযোনিষু * । দ্বিজ কামমোহিত হইয়া চাণ্ডালীগমন করে, সে পত্য-রীতিক্রমে তিনটী ব্রত করিলে শুদ্ধ হইৰে । ২৫১—২৬, । ব্রাহ্মণ, পতিতের নিকট প্রতিগ্রহ বা তাহার অন্ন ভোজন করিলে, প্রতিগুহীত ধন পরিত্যাগ ও ভুক্ত অল্প উদগীর্ণ করিয়া “অতিকছু” করিবে । চাগুলোদি অস্ত্যজাতির হস্ত হইতে শবোপরি পতিত কাষ্ঠ, লোষ্ট্র ও তৃণ এবং ঐ জাতির হস্তভ্রষ্ট উচ্ছিষ্ট স্পর্শ করিবে না ; যদি করে তবে এক দিন উপবাস করিবে । ভোজন করিতে করিতে চাণ্ডাল, পতিত, স্লেচ্ছ, মদ্যপাত্র এবং রজস্বল স্পর্শ করিলে আর ভো ন করিবে । অন্ন পরিত্যাগপূর্বক স্নান করিয়া তদিবসে আর ভোজন করিবে না এবং ব্রাহ্মণদিগের অনুমতিক্রমে তিনদিন উপবাস করিবে, তাহার পর দিন স্বতের সহিত যাৰক ভোজন করিয়া ব্ৰত সমাপ্ত করিবে। ভোজন করিতে করিতে বায়স বা কুকুট স্পর্শ করিলে তিনদিন উপবাস করিয়া শুদ্ধ হইবে ; ভোজমাস্তে উচ্ছিষ্ট-অবস্থায় স্পর্শ করিলে, একদিবস উপবাস করিয়া শুদ্ধ হইবে। নৈষ্টিক ধৰ্ম্মে আরূঢ় হইয়া অর্থাৎ প্ৰব্ৰজা অবলম্বন করিয়, তাহ হইতে খলিত হইলে, মাসব্যাপী চাম্ৰায়ণ করবে, ইহা শীতাতপ বলেন। পণ্ডতে বা বেঙ্গয় রত হইলে প্রাঙ্গাপত্য এবং গোগমন করিলে মহকথিত मनिकाश ऋशनूिइउिनछाडुन्। 'ত্ৰত করিবে । ५१ . রেতঃ সিত্ত্ব জলে চৈব রুদ্ধং সান্তপন চরেং। ২৮ উদকা স্বতিকাং বাপি অস্ত্যজাং পূর্শতে যদি । | ত্রিরাত্রেশৈব শুদ্ধি স্তাৰিধিয়েষ পুরাতন । ৬৯ সংসৰ্গং যদি গচ্ছেক্ষেত্নক্যাং বা তথাস্তাঙ্গৈ: | প্রায়শ্চিন্তী স বিজ্ঞেয়: পূৰ্ব্বং স্নানং সমাচরেং। ২৭• একরাত্ৰং চরেঙ্গুত্রং পুরীষে তু দিনত্রয়ম। : মিত্ৰয়ং তথা পানে মৈথুনে পঞ্চ সপ্ত বা । ২৭১ | ভোজনে তু প্রসক্তানাং প্রাজাপত্যংবিধীয়তে। দন্তকাষ্ঠে ত্বহোরাত্রমেষ শোঁচবিধি: স্মৃত । ২৭২ রজস্বলা যদা পৃষ্ট খানচগুলিবায়সৈ: , নিরাহারা ভবেত্তাবৎ স্নাত্বা কালেন শুধ্যতি । ২৭৩ : রজস্বলা যদা স্পৃষ্ট উষ্ট্রজম্বুকণুকরৈ। । পঞ্চরাত্রং নিরাহারা পঞ্চগব্যেন শুধ্যতি ॥ ২৭৪ স্পষ্ট। রজস্বলাস্তোন্তং ব্রাহ্মণ্য ব্রাহ্মণী চ যা। একরাত্ৰং নিরাহীর পঞ্চগব্যেন শুধতি ॥ ২৭৫ পূষ্ট। রজস্বলাস্তোন্তং ব্রাহ্মণ্য ক্ষত্রিয়ী চ যা। ত্রিরাত্রেণ বিশুদ্ধি: স্যান্ধ্যাসস্য বচনং যথা । ২৭৬ চান্দ্রায়ণরত করবে। গোব্যতিরিক্ত-অমাজৰীস্ত্রীতে, রজস্বলীতে, অযোনি অর্থাৎ পুরুষ বা নংপুংসকে, কিংবা জলে রেতঃসেক করিলে সাপ্তপন । রজস্বল, স্থতিক বা অস্ত্যজা স্পর্শ করিলে ত্রিরাত্র উপবাস করিয়া শুদ্ধ হইবে, ইছা, পুরাতন বিধি । যে রজস্বলা ও অস্ত্যজার সহিত সংসর্গ করে, সে ব্যক্তি প্রায়শ্চিত্তাহ এবং প্রায়শ্চিত্ত । করিবার পূৰ্ব্বে স্নান করিবে । ২৬১-২৭• { প্রস্রাবত্যাগকালে উহাদিগের স্পর্শ হইলে একদিন, বিষ্ঠাত্যাগ বা জলপানকালে স্পর্শে তিনদিন ও মৈথুনকালে স্পর্শে পাচদিন বা সাত দিন উপবাস ; ভোজনকালে স্পর্শে প্রাজাপত্য এবং দস্তধাবনকালে স্পর্শ হইলে একদিন উপবাস করিবে, তাছাই শোঁচবিধিরূপে নির্দিষ্ট হইল। রজস্বল স্ত্রী-কুকুর, চাণ্ডাল বা কাককর্তৃক পৃষ্ট হইলে, ঐ স্পর্শদিন হইতে চতুৰ্থদিন যাবৎসংখ্যক দিন হইবে, স্নানন্তে ঋতু-পঞ্চমদিন হইতে তাবৎসংখ্যক দিন নিয়াহার। হইয়া শুদ্ধি লাভ করিবে। রজস্বল স্ত্রী-উ2, . জম্বুক বা শূকর কর্তৃক স্পৃষ্ট হইলে পাঁচদিন উপবাস ও পঞ্চগব্য পান করিয়া শুদ্ধ হইবে। রম্বেল ব্ৰহ্মাণী, রজস্বল-ব্রহ্মাণী কর্তৃক গৃষ্ট। হইলে একয়াত্র উপরাসপূর্বক পঞ্চগব্য পালে শুদ্ধ হইবে, রজস্বল ক্ষত্রিয় রজগুলা ব্রাহ্মণী কর্তৃক সৃষ্ট। হইলে ঐ ব্রাহ্মণী ত্রিরান্ত্ৰ উপৰাসপূর্বক (পঞ্চগৰী
