Rèb কৃষ্ট মহাপাতকিনং গগুলিং বা রজস্বলাম । প্রমাদণভোজনং কৃত্বা ত্রিরাত্রেণ বিশুধ্যতি || ৫৩ স্নানার্ক্সে ৰদি ভূঞ্জীত আহোরাত্রেণ শুধ্যতি । বুদ্ধিপূৰ্ব্বস্তু কৃষ্ণুেণ ভগবানাহ পদ্মজ: ॥ ৫৪ ভক্ষ পর্যুষিতাদীনি গন্ধাদিপ্রতিদূষিতম। ফুৰোপবাসং কুৰ্ব্বত চরেদ্বিপ্র পুনঃপুনঃ । জজ্ঞানা ভুক্তিশুদ্ধ্যর্থমজ্ঞানস্ত বিশেষতঃ ॥ ৫৫ কৃত্যানাং যজনং ক্লত্ব পরেষামন্তকৰ্ম্মণি । অক্তিচারমনহঙ্ক ত্রিভিং ক্লঙ্কুৈর্বিণ্ডধ্যতি ॥ ৫৬ ব্ৰাহ্মণক্তিহুতানাঞ্চ ক্লত্বা দহাদিকং দ্বিজ: | গোমুত্রযাৰকাহার: প্রাজাপত্যেন শুধতি ॥ ৫৭ তৈলাভাক্ত: প্রভাতে চ কুৰ্য্যামূত্রপুরীষকে। অহোরাত্রেণ শুধ্যেত শ্বজ্ঞকৰ্ম্মণি মৈথুনে ॥ ৫৮ : একাহেতি বিবাহাগ্নিং পরিভাব্য দ্বিজোত্তমঃ । ত্রিরাত্রেণ বিণ্ডধ্যেত ত্রিরাত্রাং ষড়হং পুনঃ । ৫৯ দশাহে দ্বাদশাহে বা পরিহাস্যঃ প্ৰমাদতঃ । কুছুঢ়াত্রায়ণং কুৰ্য্যাৎ তৎপাপস্যাপমুত্তয়ে ॥ ৬• পতিতন্ত্রব্যমাদায় তণ্ডুংসর্গেণ শুধাতি । অজ্ঞানতঃ মহাপাতকী, চণ্ডাল বা রজস্বল স্পর্শ করিয়া ভোজন করিলে ত্রিরাত্র উপবাস দ্বারা শুদ্ধ হুইবে । স্নানজলে আর্ক্স থাকা অবস্থায় ভোজন করিলে অহোরাত্র উপবাসে শুদ্ধ হইবে অর জ্ঞানপূর্বক তাহা করিলে প্রাজাপত্য দ্বারা শুদ্ধ হুইবে, ভগবান স্বয়ম্ভু এই কথা বলেন । শুষ্ক মাংসাদি পর্যুষিতাদি এবং দুষিত গন্ধযুক্ত বস্তু ভোজন করিলে, ব্রাহ্মণ পুনঃপুনঃ উপবাস করিবে । অভিচার অর্থাৎ মারণ উচ্চাটনাদি কাৰ্য্য অথব। অযোগ্য কার্ষ্য করিলে তিন প্রাজাপত্য দ্বারা শুদ্ধ হইবে; দ্বিজ ব্রাহ্মণাদি-বিনাশিত ব্যক্তিগণের অর্থাৎ দাহ প্রতিবন্ধক দোষসম্পন্ন ব্যক্তিগণের দাহাদি করিলে গোমূত্রসিদ্ধ যাবকাহার করিয়া প্রাজাপত্য দ্বারা শুদ্ধ হইবে। প্রভাতে, তৈলাত্যক্ত হইয়া মুত্র বিষ্ঠা পরিত্যাগ, শ্বশ্ৰুকৰ্ম্ম অর্থাৎ ক্ষেীয় বা মৈথুন করিলে, অহোরাত্র উপবাস দ্বারা শুদ্ধ হুইবে । দ্বিজোত্তম ( সাগ্রিক ) একদিন অগ্নিকে হোম না করিলে ত্রিরাত্র উপবাস দ্বারা শুদ্ধ হইবে। ত্রিরত্র ঐরূপ করিলে ষড়ই উপবাস স্বারা শুদ্ধ হইবে । অজ্ঞানতঃ দশাহ বা দ্বাদশাহ অগ্নিত্যাগ করিলে, তৎপাপক্ষয়ৰ্থ চাম্ৰায়ণ ব্রত কল্পিবে। পতিত ব্যক্তির নিকট,হইতে দ্রব্য গ্রহণ | করলে, সেই দ্রব্য পরিত্যাগ করিয়া বিধিপূৰ্ব্বক উনবিংশতি-সংহিতা । চরেচ বিধিনী ক্লছ্মিত্যাক ভগবান প্ৰভু: ॥ ৬১ অনাশকনিবৃত্ত্য তু প্ৰব্ৰজোপাসিত তথা। অচিরেং ত্রীণি কুছুণি গ্ৰীণি চাম্ৰায়ণানি চ ॥ ৬২ পুনশ্চ জাতকৰ্ম্মাদিসংস্কারেঃ সংস্কৃত দ্বিজাঃ। শুদ্ধে যস্তদব্ৰতং সম্যকৃ চরেয়ুধৰ্ম্মদৰ্শিন: ॥ ৬৩ অনুপসিতসিদ্ধপ্ত তং ব্যাপকবশেম চ | অজস্রং সংযতমন রাত্রেী চেন্দ্রাত্রিমেব হি ॥ ৬৪ অরুত্ব সমিদাধানং গুচি: স্নাত্বা সমাহিত: | গায়ত্র্যষ্টসহস্ৰস্ত জপং ক্লত্ব বিশুধ্যতি ॥ ৬৫ উপাসাঁত ন চেৎ সন্ধ্যাং গৃহস্থোহপি প্রমাদতঃ। স্নাতকব্রতলেীল্যস্ত রুত্বা চোপবসেদিনম্।। ৬৬ সবৎসর চরেংকছু মন্বচ্ছদে দ্বিজোত্তম। চান্দায়ণং চরেদুৰ্বত্ত্য গোপ্রদানেন শুধ্যতি ॥ ৬৭ নাস্তিক্যাদ যদি কুবীত প্রাজাপত্যং চরেজিঃ । প্রাজাপত্য করবে, তাহা হইলে শুদ্ধ হইবে, | ভগবান প্রভূ অর্থাৎ ব্রহ্ম, এই কথা বলেন দ্বিজগণ মরণোদেশে অনশন করিয়া পশ্চাৎ তাহা হইতে নিবৃত্ত অর্থাৎ কোনরূপে জীবন প্রাপ্ত কিংবা প্ৰব্ৰজ্যাচু্যত হইলে তিন প্রাজাপত্য এবং তিন চীনৰ্ণয়ণ করিবে । অনস্তর জাতকৰ্ম্মাদি সংস্কারে সংস্কৃত হইয়া শুদ্ধ হইবে। এই ব্ৰত ধৰ্ম্মের দিকে দৃষ্টি রাখিয়া সম্পূর্ণ করিবে । ৫৩–৬৩ । ব্রহ্মচারী, ব্যাপক অর্থাৎ বিশেষ কারণ বশতঃ একবার দৈনিক সন্ধ্যোপাসনা করিতে ন পারিলে বা ঐরূপ অগ্নিতে সমিধ আহুতি দিতে না পরিলে একভক্ত হইয় এবং যদি রাত্রিতে হয় অর্থাৎ একবার সায়ংসন্ধ্যা বা সয়ংকালে আহুতি প্রদান না হয়, তাহা হইলে’ নক্তব্ৰতী হইয়া, স্নানাস্তে পবিত্রচিত্ত সংযম এবং সমাধান অবলম্বনপূর্বক অষ্টোত্তর সহস্র গায়ত্রী জপ করিবে । ( “মূলে অনুপাসিতসিদ্ধভ তং ব্যাপকবশেন চ । অজস্রং সং” না হইয়া “অন্ধুপাসিতসন্ধ্যভ তদ্ব্যাকবশেন চ । অহশচীশ্নন হইৰে) গৃহস্থ যদি প্ৰমাদত সন্ধ্যা না করে, কিংবা স্নাতকব্রতের লেীল্য অর্থাৎ মড় চড় করে, (স্নাতকত্রত যাজ্ঞবল্ক্য প্রথমাধ্যায় ১৫১ শ্লোক হইতে দেখ ) তাহা হইলে একদিন উপবাস করিবে। দ্বিজোত্তম, ইচ্ছাপূৰ্ব্বক সন্ধ্যোপাসনা পরিত্যাগ করিলে, এক বৎসর প্রাজাপত্য করবে। জীবিকা নিৰ্ব্বাহের অনুরোধে ঐক্কপ করিলে চাম্ৰায়ণ করবে, শেষে গো দান করিবে, তদ্বারা বিশুদ্ধ হইবে। আর দ্বিজ ৰদি নাস্তিক্যবশতঃ ঐরুপ করে, তাহা হইলে প্রাঙ্গা
