উশনঃসংহিতা । দেবদ্রোহুং গুরুদ্রোহং তপ্তকছেণ শুধতি ॥ ৬৮ উঠুযানং সমারুহ খরযানঞ্চ কামত: | ত্রিরাত্রেণ বিগুধ্যেত নগ্নো ন প্রবিশেজলম ॥ ৬৯ ষষ্টান্নকালমাসং বা সংহিতজপমেব বা । হোমাম শীকলান্নিত্যমপত্যানাং বিশোধনম্ ॥ ৭• নীলং রক্তং বসিতু তু ব্রাহ্মণো বঙ্গমেব ষ্টি । অহোরাত্রেষিত; স্নাত: পঞ্চগবোন শুধ্যতি || ৭১ বেদধৰ্ম্মপুরাণাশ্চ চণ্ডালস্য চ ভাষণম | চাত্রায়ণেন শুদ্ধি: স্যান্ন হন্ত তস্য নিষ্কৃতিঃ । ৭১ উদ্বন্ধনাদিনিহতং সংস্পৃষ্ঠ ব্রাহ্মণঃ রূচিৎ। চাত্রায়ণেন শুদ্ধ: স্যাৎ প্রজাপত্যেন ৰ পুনঃ । ৭৩ উচ্ছিষ্ট্রে। যদি নাচাস্তশ্চণ্ডাল দীন স্পশেদ্বিজ: | উচ্ছিষ্টস্তত্র কুৰ্ব্বত প্রজাপুত্যং বিশুদ্ধয়ে ॥ ৭৪ চণ্ডালস্কৃতকশবাংস্তথা নারী" রজস্বলাম্। স্পষ্টু স্নাযাদ্বিশুদ্ধাঙ্গং তংস্পষ্টান পতিতাংস্তথা। ৭৫ চণ্ডালস্থতকশবৈঃ সংস্পৃষ্টং স্পর্শয়েদঘদি । প্রমাদাৎ স্নাত অচম জপং কুত্ত্ব বিশুধ্যতি ॥ ৭৮ পত্য করিবে । দেবদ্রোহ বা গুরুদ্রোহ করিলে, তপ্তকছু দ্বারা শুদ্ধ হইবে। জ্ঞানতঃ উঃ-যান, কিংবা গর্দভ-যানে আরোঙ্কণ করিলে, ত্রিরাত্র উপবাস দ্বারা শুদ্ধ হইবে এবং নগ্ন হইয়া স্নান করিবে না । ৬৪-৬৯ ৷ একমাসকাল প্রত্যষ্ঠ ষষ্ঠকালে (অর্থাৎ তৃতীয় দিবসের রাত্রিকালে ) আহার, সংহিতাজপ কিংবা শাকল হোম দ্বারা পাপিগণের অর্থাৎ পাপবিশেষের অভ্যাস ও পাপবিশেষের সরুৎকরণে অনূ্যন দ্বাদশবার্ষিক ব্রতাধিকারী পাপিগণের পুত্র কম্বারা শুদ্ধ হইবে । ব্রাহ্মণ নীল এবং রক্ত বস্ত্র পরিধান করিলে, অহোরাত্র উপবাসী থাকিয়া স্নানান্তে পঞ্চগব্য পান করিলে, শুদ্ধ হইবে । চণ্ডালসমীপে বেদ, ধৰ্ম্মশাস্ত্র ও পুরাণঘটিত কথা বলিলে, তাহার শুদ্ধি চাম্ৰায়ণ দ্বারা হইতে পারে, তাহার আর অন্ত কোনরূপে নিস্কৃতি নাই। ব্রাহ্মণ কদাচিৎ উদ্বন্ধনাদিনিহত ব্যক্তিকে স্পর্শ করিলে, চান্দ্রীষণ দ্বারা শুদ্ধ হইবে অথবা প্রাজাপত্য দ্বারা শুদ্ধ হুইবে । উচ্ছিষ্ট দ্বিজ যদি আচান্ত না হইয়া চাণ্ডলাদি অধম জাতি স্পর্শ করে, তাহ হইলে ঐ উচ্ছিষ্ট ૨૪ જે অস্পৃষ্টস্পৰ্শনং কৃত্ব স্নাত্ব শুধ্যেদ্বিজোত্তমঃ। মাচামেত বিশুদ্ধ্যর্থং প্রাহ দেবঃ পিতামহ: || ৭৭ ভুঞ্জানন্ত তু বিপ্রস্ত কদাচিৎ স্রবতে গুদম। ক্লত্বা শৌচং ততঃ স্নাত্বা উপোষ্য জুহুয়া স্বতম্ ॥ ৭৮ চাণ্ডালন্তু শবং স্পৃষ্টা কুছুং কুৰ্য্যাদ্বিজোত্তমঃ। দৃষ্ট্র নভ:স্থং নক্ষত্রমঙ্গেরাত্রেণ শুধাতি ॥ ৭৯ স্বরা স্পষ্ট দ্বিজ কুৰ্য্যাৎ প্রাণায়মত্ৰয়ং শুচি: | পলাgং লণ্ডনঞ্চৈব দৃতং প্রাপ্ত বিশুধ্যতি ॥ ৮০ ব্রাহ্মণস্ক শুন দঃস্থ্যহং সায়ং পয়ঃ পিবেৎ । নভেরূৰ্দ্ধস্য দঃস্ব তদেব ত্রিগুণং ভবেৎ ॥ ৮১ স্বাদে তল্লিগুণং বহোমুৰ্বি স্বাস্তু চতুৰ্গুণম্। স্নাত্ব জপে গায়ত্ৰীং খভিৰ্নষ্টে দ্বিজোত্তম ॥৮২ পঞ্চযজ্ঞানকুতা তু যে ভুঙক্তে প্রত্যহং গৃহী। অনাতুরস্য নিধন ক্লছুৰ্দ্ধেন বিশুধ্যতি ॥৮৩ আকিতাশ্নেরুপস্থানং য: কুৰ্য্যাম্ন তু পৰ্ব্বণি। ঋতেী গচ্ছেন্ন ভাৰ্য্যায়াং সোহপি কুছুদ্ধিমাচরেৎ ॥৮৪ | ; j j } } ; ; } — পর, গায়ত্ৰী জপ করিয়া শুদ্ধ হইবে। দ্বিজোত্তম, বিশেষ অস্পষ্ট স্পর্শ করিলে, স্নান করিয়াও শুদ্ধ হইবে। (সামান্ত ) অস্পৃশ্ব স্পর্শ করিলে, বিশুদ্ধির জন্ত আচমন করিবে, ইঙ্কা ভগবান পিতামহ বলেন। ভোজন করিতে করিতে যদি কথন ব্রাহ্মণের বিষ্ঠা নির্গত হয়, তাহা হইলে, তৎক্ষণাৎ শৌচ করিয়া স্নান, তৎপরে উপবাস ও অনস্তর হোম করিবে । দ্বিজোত্তম, চণ্ডাল-শব স্পর্শ করিলে প্রাজাপত্য করবে, অনন্তর অহোরাত্র উপবাস আকাশস্থ নক্ষত্র দর্শন করিয়া শুদ্ধ হইবে । ৭০-৭৯ । দ্বিজ মুরা, স্পর্শ করিলে তিনবার প্রণয়াম করিবে । তাহাতে “ শুদ্ধ হইবে। পলাণ্ডু লণ্ডনম্পর্শে,স্বত ভোজন করিয়া শুদ্ধ হইবে। ব্রাহ্মণ নাভির অধোদেশে কুকুরকর্তৃক দষ্ট হইলে, তিন দিন কেবল রাত্রিকালে দুগ্ধ পান করিয়া থাকিবে আর নভির উৰ্দ্ধদেশে দংশন করিলে, উক্ত ব্রতের দ্বিগুণ ব্রত হইবে, বাহুতে দংশন করিলে, তিনগুণ ব্রত এবং মস্তকে দংশন করিলে চতুৰ্গুণ ব্রত হইবে,—ইহ সরক্ত দংশনবিষয় জানিবে । দ্বিজোত্তম কুকুর-দষ্ট হুইলে স্নান করিয়া গায়ত্ৰী জপ করবেন (ইহা সাধারণ ব্যক্তি শুদ্ধির জষ্ঠ প্রাজাপত্য করিবে । চাগুলি, প্রায়শ্চিত্ত ) r যে নির্ধন গৃহস্থ বিনাপীড়ায় পঞ্চযজ্ঞ স্থতিক, শব, রজস্বল, নারী, রজস্বলাম্পূষ্ট ব্যক্তি | না করিয়া প্রত্যহ ভোজন করে, সে অৰ্দ্ধ প্রাজাপত্য এবং পতিতদিগকে স্পর্শ করিলে শুদ্ধির জন্তু স্নান | করিয়া শুদ্ধ হইবে, (মূলে অনাতুরস্য নিধনং” স্থলে করবে। চণ্ডাল স্বতিক এবং শব, ইহুদিগের | অনাতুরশ্চ নিধন?” এই পাঠ হইবে। ) যে ব্যক্তি সংস্পষ্ট বন্ড প্ৰমাদতঃ স্পর্শ করলে স্নান আচমনের পৰ্ব্বকালে আতি-অগ্নির উপাসনা (হোমাদি) না
