आो•र्कुश्म९श्रिङ মৈথুনে পাদকছুং স্তাত্তথা মূত্রপুরীষয়োঃ । দিনমেকং তথা মূত্রে পুরীষে তু দিনত্রয়ম্ ॥৮ 'একাহং তত্ৰ নির্দিষ্টং দস্তধাবনভক্ষণে ॥ ৯ বৃক্ষণরূঢ়ে তু চাণ্ডালে দ্বিজস্তত্রৈব তিষ্ঠতি । কলানি ভক্ষয়েত্তস্য কথং শুদ্ধিং বিনির্দিশেং ॥ ১৯ ব্ৰাহ্মণান সমনুজ্ঞাপ্য সবাসাঃ স্নানমাচরেং । একরাত্রেষিতে ভূত্বা পঞ্চগবোন শুধতি ॥ ১১ যেন কেনচিত্চ্ছিষ্ট অমেধ্যং স্পৃশতে দ্বিজঃ । অহোরাত্রেষিতো ভুত্ব পঞ্চগব্যেন শুধ্যতি ॥ ১২ ইত্যাপস্তম্বীয়ে ধৰ্ম্মশাস্ত্রে চতুর্থোছধ্যায় ॥ ৪ । পঞ্চ মাহ ধ্যায়ঃ । চাণ্ডালেন যদা পৃষ্টে দ্বিজবর্ণ কদাচন। অনভূক্ষ্য পিবেত্তোয়ং প্রায়শ্চিত্তং কথং ভবেৎ i ১ ব্রাহ্মণঞ্চ ত্রিরাত্রেণ পঞ্চগবেfন শুধ্যতি | ক্ষত্রিয়ঙ্ক দ্বিরাত্রেণ পঞ্চগব্যেন শুধjতি ॥ ২ চতুর্থস্য তু বর্ণস্য প্রায়শ্চিত্তং ন বৈ ভবেৎ। পাদকছু ব্ৰত করিত্রে । মূত্রসম্পর্ক হইলে একদিন উপবাস কৰ্ত্তব্য। বিষ্ঠাসংস্পৰ্শ ৰুইলে, দিনত্রয় উপবাস কর্তব্য। চণ্ডাল প্রভৃতি কর্তৃক পুষ্ট হইয় দস্ত ধাৰন করিলে এক দিবস উপবাস নির্দিষ্ট হইয়াছে চগুলি যে বৃক্ষে আরূঢ় ; ঐ বৃক্ষে আরূঢ় হইয়। দ্বিজগণ যদি ফল ভক্ষণ করে, তাছার প্রায়শ্চিন্তু কিরূপ নির্দিষ্ট হইয়াছে ? ( এই প্রশ্নের উত্তর ) ব্রাহ্মণগণের মমুজ্ঞানুসারে সৰস্থ স্নান করিবে এবং একরাত্ৰ উপবাস করিয়া পঞ্চগব্য ভক্ষণ করিয়া শুদ্ধ হইবে। দ্বিজগণ উচ্ছিষ্ট্র অবস্থায় অপবিত্র দ্রব্য স্পর্শ করিলে পর, এক অহোরাত্র উপবাস করিয়া পঞ্চগব্য ভক্ষণ दांब्रीं सक इड्रेट्द । ४-२२ ।। চতুর্থ অধ্যায় সমাপ্ত ॥ ৪ পঞ্চম অধ্যায় । চণ্ডাল কর্তৃক স্পৃষ্ট দ্বিজগণ অভু্যক্ষণ না করিয়া যদি কদাচিৎ জলপান করে, তাহার প্রায়শ্চিত্ত কিরূপ প্রকারে হইবে ? ( এই প্রশ্নের উত্তর ) ব্ৰাহ্মণগণ ত্রিরাজ উপবাস করিয়া পঞ্চগব্য ভক্ষণ দ্বারা শুচি হইবে। ক্ষত্রিয়গণ তুই দিবস উপবাস Ry) ব্ৰতং নাস্তি তপে নাস্তি হোমে নৈব চ বিদ্যতে ॥৩ পঞ্চগব্যং ন দাতব্যং তস্য মন্ত্রবিবর্জনাৎ ॥ খ্যাপয়িত্ব দ্বিজানান্তু শূদ্রো দানেন শুধ্যতি ॥ ৪ ব্রাহ্মণস্য যদেচ্ছিষ্টমশ্নাত্যজ্ঞানতো দ্বিজঃ । অহোরাত্রস্তু গায়ত্র্যা জপং কৃত্ব বিশুধ্যতি || ৫ উচ্ছিষ্টং বৈশুজাতীনাং ভূঙেক্তহুজ্ঞানীদ্বিজে যদি । শঙ্খপুষ্পীপয়ঃ পীত্ব ত্রিরাত্রেণৈব শুধ্যতি ॥ ৬ ব্রাহ্মণ্যা সহ যোহুমীয়াপ্পুচ্ছিষ্টং বা কদাচন । ন তত্র দোষং মন্তস্তে নিত্যমেব মনীষিণ: ॥ ৭ | উচ্ছিষ্টমিতরস্ত্রীণমশ্লীয়াং পিবতেহপি বা । প্রাজাপত্যেন শুদ্ধি: স্যাস্তুগবানঙ্গিরাত্ৰবীৎ ॥ ৮ অস্ত্যানাং ভুক্তশেষন্তু ভক্ষয়িত্ব দ্বিজাতয়: । চান্দ্রায়ণং তদদ্ধাৰ্দ্ধং ব্রহ্মক্ষত্রবিশাং বিধিঃ ॥ ৯ বিশ্ময়ভক্ষণে বিপ্রস্তপ্তকছু সমাচরেং । শ্বকাকোচ্ছষ্টভোগে চ প্রাজাপত্যবিধিঃ স্মৃত: ॥ ১৯ উচ্ছিঃ স্পৃশতে বিপ্রে যদি কশ্চিদকামতঃ। শুন: কুকুটশূদ্রাংশ্চ মদ্যভাণ্ডং তথৈব চ || ১১ করিয়া পঞ্চ গব্য দ্বারা শুদ্ধ হইবে। চতুর্থ বর্ণ— শূদ্ৰজাতির চণ্ডালাদসংস্পর্শে প্রায়শ্চিত্ত নাই, |. নাই, তপস্যা নাই, হোমও কর্তব্য নহে; পঞ্চগব্য বিধি দিবে না, যেহেতু শূদ্রের মন্ত্রপাঠনাই, দ্বিজগণের নিকট ঐ কাৰ্য্য প্রকাশ করিয়া দান দ্বারা শুদ্ধ হইবে। ব্রাহ্মণের উচ্ছিষ্ট দ্বিজগণ যদ্যপি ভোজন করে, তাহ হইলে অহোরাত্র উপবাসাস্তে গায়ত্রী জপ করিয়া শুদ্ধ হুইবে । দ্বিজগণ যদ্যপি বৈশু জাতির উচ্ছিষ্ট ভোজন করে, ত্রিরাত্র উপবাস করিয়া শঙ্খপুষ্পীসিদ্ধ তুষ্ক ত্রিরাত্র পান দ্বারা শুদ্ধ হইবে। ব্রাহ্মণ যদ্যপি কদাচিৎ ব্রাহ্মণীর সহিত ভোজন বা তাহার সহিত উচ্ছিষ্ট ভোজন করে, পণ্ডিতগণ তাঙ্কাতে দোষ স্বীকার করেন নাই। ব্রাহ্মণীর ভিন্ন অঙ্ক জাতির স্ত্রীগণের উচ্ছিষ্ট ভক্ষন করিয়া কিংবা পান করিয়া প্রাজাপত্য দ্বারা শুদ্ধ হইবে। ভগবান অঙ্গির মুনিও ইহা বলিয়াছেন। ১—৮। অস্ত্যজের ভুক্তাবশিষ্ট ভোজন করিয়া দ্বিজগণ চাম্ৰায়ণ | ਕੋਡ করিবে; ক্ষত্রিয়গণ চান্দ্রায়ণের অৰ্দ্ধ করিবে; বৈশুগণ চান্দ্রায়ণের একপাদব্রত করিবে । বিপ্রগণ বিষ্ঠ, কিংবা মুত্র ভক্ষণ করিয়া তপ্তকুছু ব্ৰত করবে। শ্বপাক জাতির উচ্ছিষ্ট ভোজন করিয়া ব্রাহ্মণগণ প্রাজাপত্য ব্রত করবে। অজ্ঞানবশতঃ ব্রাহ্মণ যদি উচ্ছিষ্ট স্পর্শ করে কিংবা কুকুর, শূদ্ৰ,
