*వశి উচ্ছিষ্টগু যদা বিপ্র পৃশেন্মদ্যং রজস্বলাম্। মন্তং স্পৃষ্ট্র চরেৎ কুছুং তদগ্ধস্তু রজস্বলাম ॥ ১৬ উদক্যাং স্বতিকাং বিপ্র উচ্ছিষ্ট পৃশতে যদি । কৃচ্ছ্বাদ্ধন্তু চরেদ্বিপ্রঃ প্রায়শ্চিত্তং বিশোধনম || ১৭ চাণ্ডালৈঃ শ্বপচৈৰ্ব্বাপি আত্ৰেয়ী পৃশতে যদি। শেষহিtং ফালকুষ্টেন পঞ্চগব্যেন শুধ্যতি ॥ ১৮ উদক ব্রাহ্মণী শূদ্রমুদক্যাং স্পৃশতে যদি। অহোরাত্রোষিত ভূত্ব পঞ্চগবোন শুধতি ॥১৯ এবঞ্চ ক্ষত্রিয়াং বৈশ্বাং ব্রাহ্মণী চেন্দ্রজস্বলাম । সচেলপ্রবনং কুত্ব দিনস্তাস্তে স্তুতং পিবেৎ ॥ ২০ স্ববর্ণেধু তু নারীণাং সদ্যঃ স্নানং বিধীয়তে। এবেমব বিশুদ্ধি: স্যাদাপস্তম্বোহব্ৰবীন্মুনি ॥ ২১ ইত্যাপস্তম্বীয়ে ধৰ্ম্মশাস্ত্রে সপ্তমোহধ্যায়; ॥ ৭ ॥ । অস্টমোহ ধ্যায়ঃ । ভম্মনা শুধ্যতে কাংস্তং সুরয়া যন্ন লিপ্যতে । সুরাবিন্মুত্রসংস্পৃষ্টং শুধ্যতে তাপলেথনৈ: | ১ করিতে অসমর্থ হইলে একাহ উপবাস করিয়া পগুগব্য ভক্ষণদ্বারা শুদ্ধ হইবে । ব্রাহ্মণ টচ্ছিষ্টঅবস্থায় মদ্য স্পর্শ করিলে কুছুব ল করিবে, রজস্বল স্পর্শ করিয়া কুছুদ্ধি ব্ৰ ন করবে। ব্রাহ্মণ যদ্যপি উচ্ছিষ্ট-অবস্থায় রজস্বল ক্ষী বা স্থতিক | স্ত্রী স্পর্শ করে, তাই হইলে শুদ্ধি • মিত্ত কুছুদ্ধি ! ব্রত করবে। চণ্ডাল কিংবা শ্বপচ । লুপ রজস্বল | যদি পৃষ্ট হয়, রজোদর্শন-দিবসের অবশিষ্ট কাল পঞ্চগব্য ভক্ষণদ্বারা শুদ্ধ হইবে। রজম্বল বাহ্মণী । যদ্যপি রজস্বল শূদ্র স্ত্রীকে স্পশ করে, তাহা হইলে । এক অহোরাত্র উপবাস করিয়া গঞ্চগব্য ভক্ষণ | স্বারা শুদ্ধ হইবে । ব্রাহ্মণী যদ্যপি রজস্বল ক্ষত্রিয় স্ত্রী কিংবা বৈশুীকে স্পর্শ করে, সবস্তু স্নান করিয়া । একদিন উপবাস করিয়া স্কৃত ভোজন করিবে । । সবর্ণাস্ত্রী সবর্ণ রজস্বল স্ত্রী স্পর্শ করিলে স্নান করিয়া শুদ্ধ হইবে ; আঁপস্তম্ব মুনি এইরূপ कश्ब्रिां८छ्न् । >>-२२ ।। সপ্তম অধ্যায় সমাপ্ত ॥ ৭ } so অষ্টম আধ্যায় { কাংস্তপত্র অশুচি হইলে 'ভস্ম দ্বারা মার্ডেম ফয়িলে শুদ্ধ হইবে ; মুরাদ্বারা স্পৃষ্ট হইলে ভষ্ম উনবিংশতি-সংহিতা । গবাভ্রাতানি কাংস্তানি শূদ্রোচ্ছিষ্টনি যানি তু। দশভি: ক্ষণরৈঃ শুধ্যস্তি শ্বকাকোপহতানি চ ॥ ২ শৌচং সুবর্ণনারীণাং বায়ুস্তুৰ্য্যেন্দুরশ্মিভি: ॥৩ রেতঃস্পৃষ্টং শবপূষ্টমাবিকন্তু প্রত্নষ্যতি । অদ্ভিমু দ্য চ তন্মাত্রং প্রক্ষাল্য চ বিশুধ্যতি ॥ ৪ শুদ্ধমন্নমবিপ্রস্ত পঞ্চরাত্রেণ জীর্যাতি । অন্নং ব্যঞ্জনসংযুক্তমঙ্গমসেন জীৰ্য্যাত ॥ ৫ পয়ন্ত দধি মাসেন ষণুসেন স্বতং তথা । সংবৎসরেণ তৈলন্তু কোষ্ঠে জীৰ্য্যতি বা নৰ ॥ ৬ ভুঞ্জতে যে তু শূদ্রান্নং মাসমেকং নিরস্তরম। ইহ জন্মান শূদ্রতৃং জায়স্তে তে মুতা; শুনি ॥ ৭ শূদ্রান্নং শৃদ্রসম্পর্কং শূদ্রেণৈব সহসনম্। শুদ্রাজ, জ্ঞানাগমঃ কঞ্চিজলস্তমপি পাতয়েৎ ॥৮ আৰ্হিতাগ্নিস্ত যে বিপ্র শূদ্রান্নান্ন নিবৰ্ত্ততে । তথ্য তস্য প্রণশুস্তি অযু ব্ৰহ্ম ত্রয়োহশ্নয়: ৯ শূদ্রান্নেন তু ভুক্তেন মৈথুনং যোহধিগচ্ছতি । দ্বারা শুদ্ধ হইবে না ; সুর, বিষ্ঠা এবং মূত্র পৃষ্ট কাংস্যপাত্র যে পর্য্যস্ত তাপ সহ হয়, এইরূপ উত্তপ্ত করিয়া লেখন দ্বারা শুদ্ধ হুইবে । ( লেখন কেঁদোম । ) গেী কর্তৃক আভ্রাত এবং শূদ্রোচ্ছিষ্ট, কুকুর কিংবা কাক কর্তৃক অপবিত্ৰীক্লত কাংস্যপাত্র সকল বস্তুক্ষারযোগ দ্বারা শুদ্ধ হইবে। অশুচি সুবর্ণপাত্র এবং পিত্তলের পত্র বাযুসংযোগ, সূর্য্যের উত্তাপ এবং চন্দ্রীকরণ দ্বারা শুদ্ধ হইবে । শুক্র কিংবা শবপূষ্ট কম্বলাদি অশুচি হইলে জল মুত্তিক দ্বারা প্রক্ষালন করিলে শুদ্ধ হইবে। ব্রাহ্মণের (মমুয্যের ) ব্যঞ্জনশূন্ত কেবল অন্ন পঞ্চ রাত্রি দ্বারা জীর্ণ হয়, ব্যঞ্জনযুক্ত অন্ন অৰ্দ্ধমাস দ্বার জীর্ণ হইবে। দুগ্ধ এবং দধি একমাস দ্বারা জীর্ণ হয়, ঘৃত । ছয় মাস দ্বারা জীর্ণ হইবে । তৈল এক বৎসর দ্বারা উদরে জীর্ণ হইবে, কিংবা না হয় ( তাহার নিশ্চয় নাই)। যে সকল ব্রাহ্মণ একমাস নিরস্তর শুদ্রান্ন ভোজন করে, সে এই জন্মে শূদ্ৰৰ প্রাপ্ত হয়, জন্মাস্তরে কুকুরযোনিতে জন্মগ্রহণ করে। শূদ্রান্নভোজন, শূদ্রের সম্পর্ক এবং শুক্সের সহিত একাসনে উপবেশন, শূদ্রের নিকট জ্ঞান লাভ করা এ সকল কাৰ্য্য তেজস্বী পুরুষকেও পাতিত করে । .যে ব্রাহ্মণ, নিত্য হোমার্থ অগ্নি স্থাপন করিয়াছে, সে ব্যক্তি যদি শূদ্রামভক্ষণ হইতে নিবৃত্ত হইতে না পারে, তাহার আঞ্জা, বেদ এবং অগ্নিত্রয় বিমষ্ট হয়। শুদ্রান্ন ভোজন করিয়া ঐ অল্প উদয়স্থ থাকি
