অন্ত্রিসংহিতা । পঞ্চগব্যং পিবেচ্ছুড়ো ব্রাহ্মণৰ স্বরাং পিবেৎ। উভৌ তে তুল্যদোষে চ বসতে নরকে চিরস্থ ॥২৯৪ অজা গবো মহিষ্যশ্চ অম্যেধং তক্ষয়ন্তি যাঃ । হুঙ্কং হবে চ কব্যে চ গোময়ং ন বিলেপয়েৎ ৷ ২৯৫ উনস্তনীমধিকাং বা য চান্ত স্তনপায়িনী । তাসাং কৃষ্ণং ন হোতব্যং স্ততঞ্চৈবাহুতং ভবেৎ ৷ ২৯৬ ৰাহ্মেদনে চ সোমে চ সীমস্তোন্নয়নে তথা। জাতপ্রান্ধে নবশ্রাদ্ধে ভূত্ত্বগ চালায়ণং চরেৎ ৷ ২৯৭ রাজান্নং হরতে তেজ: পূদ্রান্নং ব্রহ্মবৰ্চসম্। স্বস্বতাঞ্চ যে ভুঙেক্ত স ভুক্তে পৃথিবীমলম। ২৯৮ স্বস্তুত অপ্রজাতা চ নামীয়াত্তদগ্ৰহে পিতা। অন্নং ভুঙক্তে তু মায়ায়াং পু্যং স নরকং ব্রজেৎ ॥২৯৯ অীত্য চতুরো বেদানু সৰ্ব্বশাস্ত্রার্থতত্ত্ববিৎ। নরেন্দ্রভবনে ভুক্তা বিষ্ঠায়াং জায়তে ক্লমিঃ ॥৩• • দধি অষ্টগুণ। পঞ্চগব্যপায়ী শূদ্র এবং সুরাপায়ী ব্রাহ্মণ উভয়েই তুল্যপাপী ; এই তুই ব্যক্তি চিরদিন নরকে বাস করে। যে সকল অজা, গো এবং মহিষী অপবিত্র (বিষ্ঠাদি ) ভোজন করে, তাহাদিগের দুগ্ধ হব্যে ( দেবোদেশে দেয় দ্রব্যে ) এবং কব্যে ( পিতৃ-উদ্দেশে দেয় দ্রব্যে ) লাগাইবে না ও তাহtদিগের গোময় দ্বারা লেপ দিবে না। যাহাদিগের স্তন কম বা অধিক এবং যাহারা অষ্ঠের স্তন নৃনে করে, তাহাদিগের (গাভী প্রভৃতির ) ছদ্ধ হোতব্য ( দেবোদেশে দেয় ) নহে ; হুত ( দেবোদেশে দত্ত) হইলেও উহা আহুতই হইবে (দেওয়া না-দেওয়৷ তুল্য হইবে)। ব্রাহ্মেদন ( আবসথ্যাধানাঙ্গ কৰ্ম্মবিশেষ) ও সেমিযাগে অর্থাৎ এই দুই কৰ্ম্মের ভোজা, সীমস্তোন্নয়ন ও জাত-কৰ্ম্মাঙ্গ শ্ৰাদ্ধ এবং নবশ্রাদ্ধ অর্থাৎ নবান্নমিশ্রিত শ্ৰাদ্ধান্ন, ভোজন করিলে, চন্দ্রায়ণ করিবে । ক্ষত্রিয়ের অন্ন—তেজঃ এবং শূদ্রান্ন—ব্রাহ্মণ্য নষ্ট করে (সুতরাং অভোজ্য), যে ব্যক্তি স্বীয় কস্তার অন্ন ভোজন করে, সে পৃথিবীর মল ভোজন করে (কস্তার অন্ন এবং মল উভয়ই তুল্য)। কম্ভার সন্তানাদি না জন্মিলে, পিতা তাহার গৃহে ভোজন করিবে না, যদি মেহের খাতিরে অন্ন ভোজন করে, তাহ হইলে সে পূয়নরকে গমন করে-(এই স্থই বচনের দ্বারা প্রতিপন্ন হইল যে, দৌহিত্র কি দৌহিত্রী জন্মিলে, জামাতৃগৃহে এবং দৌহিত্রাদি জন্মিবার পূর্বে ও পরে "আপন গৃহে কস্তার হন্তে খাইতে কোন বাধা নাই)। চতুৰ্ব্বেদাধ্যায়ী, সৰ্ব্বশাস্ত্রমর্শ্বল্প (ব্রাহ্মণ)—রাজার ভবনে । $సి নবশ্রাদ্ধে ত্রিপক্ষে চ যক্ষ্মাসে মাসিকেইদিকে । পতত্তি পিতরস্তস্য যো ভূতেজ্ঞইমাগদি জিজঃ ৩-১ চাম্ৰায়ণং নবগ্রান্ধে পরাকে মাসিকে তথা । . ত্রিপক্ষে চাতিকছুং স্যাৎ ষন্মাসে রুস্কুমেব চ। আদিকে পাদকছুং স্বাদেকাহ পুনরাদিকে ॥৩২ ব্ৰহ্মচৰ্য্যমনধায় মাসগ্রাদ্ধেযু পৰ্ব্বস্ব। দ্বাদশাহে ত্রিপক্ষেইব্দে যন্ত ভুঙক্তে দ্বিজোত্তম । পতন্তি পিতরস্তস্য ব্রহ্মলোকে গতা অপি ॥ ৩৭৩ একাদশাহেইহোরাত্ৰং ভূক্ত সঞ্চয়নে জ্যহম্। উপোষ্য বিধিবদ্ধপ্রঃ কুষ্মাগুং জুহুয়াদস্থতম্।। ৩-৪ পক্ষে বা যদি বা মাসে যস্য নাশ্নঙ্গি ৰৈ দ্বিজাঃ । ভোজন করিলে (রাজান্ন ভোজন করিলে), বিষ্ঠাতে রুমি হইয়া জন্মগ্রহণ করে। ২৯১-৩• • । যে ব্রাহ্মণ, বিশেষ আপৎকাল ব্যতীত, নৰখাদ্ধ (মরণদিন হইতে চতুর্থ, পঞ্চম, নবম ও একাদশদিনে কৰ্ত্তব্য শ্রাদ্ধ), ত্রিপক্ষ শ্ৰাদ্ধ, যাত্মাসিক, মাসিক এবং আদিক (আদিক ও পুনরাব্দিক ) শ্রান্ধে ভোজন করে, তাহার পিতৃগণ—স্বৰ্গচ্যুত হন অর্থাৎ নরকগামী হন । নবশ্রাদ্ধে ভোজন করিলে, চাম্ৰায়ণ ; মাসিকে ভোজন করিলে, পরাক ; ত্রিপক্ষগুদ্ধে ভোজন করিলে, অতিকুছু এবং ষান্মাসিক শ্রাঞ্চে ভোজন করিলে, প্রাজাপত্য ; আদিক শ্রাদ্ধে ভোজন করিলে, পাদকুছু এবং পুনরাব্দিক শ্ৰাদ্ধে ভোজন করিলে একদিন উপবাস করিক্তে হইবে। যে ব্রাহ্মণ-ব্রহ্মচৰ্য্য না করিয়া মাসশ্রান্ধে (প্রেতের), পৰ্ব্ব-( অমাবস্যা ) শ্রান্ধে, দ্বাদশাহুশ্রাদ্ধে ( কুলাচার অনুসারে বা বিশিষ্ট গণনা দ্বারা আয়ুর অভাব নিণীত হইলে, স্বাদশ দিনে অর্থাৎ শ্ৰাদ্ধপরদিনে কৰ্ত্তব্য সপিণ্ডীকরণস্তকার্য্যের নাম দ্বাদশাহগ্রাদ্ধ), ত্রিপক্ষশ্রাদ্ধে এবং অব্দশ্রাদ্ধে ( প্রতিবর্ষকর্তব্যশ্বাস্কে ) পাত্রীয় আসনে আসীন হইবেন, তাছার পিতৃলোকগণ, ব্ৰহ্মলোকে গমন করিলেও পতিত হইবেন (তথা হইতে চু্যত হইয়া নরকগামী হুইবেন )। একাদশাহকৰ্ত্তব্য শ্রাদ্ধে (অজ্ঞানতঃ ফল-জল) ভোজন করিলে, একদিন এবং সঞ্চয়নে (অর্থাৎ বহুব্যক্তি মিলিত হইয়া যে অক্ষ-ব্যঞ্জন প্রস্তত করে, তাহা কিংবা যাহা হইতে অক্ষ লোককে পরিবেশন করিতেছে; সেই পাত্রের অন্ন) ভোজনে তিন দিন উপবাস করিয়া “কুয়াও” মন্ত্র দ্বার স্থতাৰ্থতি দিবে। যে (সমর্থ) ব্যক্তির গৃহে, পক্ষের মধ্যে.
