Wee খুগ্ৰহস্তেন যোহনীয়াৎ পানীয়ং বা পিবেং কচিৎ। অঙ্গেরাত্ৰোধিতে তৃত্ব পঞ্চগবোন শুধ্যাত। ৩. শুকপর্যাধিতোচ্ছিষ্টং ভুক্রান্নং কেশদূষিতম্। অহোরাত্রেষিতে ভূত্ব পঞ্চগব্যেন শুধ্যতি ॥৩১ শুদ্ৰাণাং ভাজনে ভুক্ত ভুক্ত বা ভিন্নভাজনে। অহোরাত্রোষিতো ভূত্ব পঞ্চগব্যেন শুধতি ॥ ২ দিবা স্বপিতি যঃ স্বাস্থ ব্রহ্মচারী কথঞ্চন । স্নাত্বা স্বৰ্য্যং সমভ্যর্চ্য গায়ত্রাষ্টশতং জপেথ ॥৩৩ এষ ধৰ্ম্ম সমাখ্যাত: প্রথমাশ্রমবাসিনাম। এবং সংবর্তমানৰ প্ৰাপ্নোতি পরমাং গতিম ॥ ৩৪ অথ দ্বিজোহভ্যমুজ্ঞাতঃ সবর্ণাং স্ক্রিয়মুদ্ধহেৎ । কুলে মহতি সস্তৃতাং লক্ষীণশ্চ সমন্বিতাম্। ব্রান্ধেণৈব বিবাহেন শীলরূপগুণান্বিতাম ॥ ৩৫ পঞ্চযজ্ঞবিধানঞ্চ কুৰ্য্যাদহরহদ্বিজঃ । মা হাপয়েং কচিদ্বি প্রঃ শ্রেয়স্কামঃ কদাচন ॥ ৩৬ । হানিং তস্য তু কুৰ্ব্বত সদা মরণজন্মনে ॥৩৭ বিপ্রো দশাহ মাসীত দানাধ্যায়নবর্জিত: | ক্ষত্রিয়ো দ্বাদশাহেন বৈশ্ব পঞ্চদশৈব তু করিয়া শুদ্ধ হইবে। যে ব্রহ্মচারী, শূদ্রগুপ্ত-তানীত অন্ন কিংবা পানীয় দ্রব্য ভোজন বা পান করে, সে উনবিংশতি-সংহিত। শূদ্র শুধ্যাত মাসেন সংবর্তবচনং যথা ॥৩৮ প্রেতস্য তু জলং দেয়ং স্নাত্বা চ গোত্রজৈৰ্ব্বহিঃ । প্রমমেহহ্নি তৃতীয়ে চ সপ্তমে নবমে তথা ॥৩৯ চতুৰে সঞ্চয়ং কুৰ্য্যাৎ সৰ্ব্বৈস্তু গোত্রজৈঃ সহ । তত: সঞ্চয়নাদুৰ্দ্ধমঙ্গস্পর্শে বিধীয়তে ॥ ৪০ চতুর্থেহইনি বিপ্রস্য ষষ্ঠে বৈ ক্ষত্রিয়স্ক চ। অষ্টমে দশমে চৈব স্পর্শং স্যাদ্বৈশুশূদ্রয়ো ॥ ৪১ জাতস্যাপি বিধির্দুষ্ট এষ এব মনীষিভিঃ । দশরাত্রেণু শুধ্যস্তি বৈশ্বদেববিবর্জিতা: ॥ ৪২ পুত্রে জাতে পিতু স্নানং সচেলন্ত বিধীয়তে । মাতা শুধ্যেদশাহেন স্নাতস্য স্পৰ্শনং পিতু ॥৪৩ হোমস্তত্র তু কৰ্ত্তব্যঃ শুস্কারেন ফলেন চ । পঞ্চযজ্ঞবিধানন্তু ন কাৰ্য্যং মৃত্যুজন্মনোঃ ॥ ৪৪ দশাহাদু পরং সমগ্ৰ বিপ্রোহীত ধৰ্ম্মবিৎ । দানঞ্চ বিধিম দেয়মণ্ডভান্তকরং শুভম্ ॥ ৪৫ যদযদিষ্টতমং লোকে যচ্চাপি দয়িতং গৃহে । পঞ্চদশ দিবস এবং শূদ্র এক মাস অশৌচ-ব্যবহারের পর শুদ্ধ হইবে, সংবর্তমুনির এইরূপ অনুজ্ঞা-বাক্য জানিবে। (জ্ঞাতি মরণ হইলে দাঙ্গস্তে) স্নানের পর, স্বগোত্রজ ব্যক্তিমাত্রেই তৰ্পণ করিবে, প্রথম দিনে এক অহোরাত্র উপবাসান্তে পঞ্চগব্য পান করিয়া | তৃতীয়, সপ্তম এবং নবম দিবসে তৰ্পণ করিতে শুদ্ধ হইবে। ১–৩• । শুষ্ক, পর্যুষিত, উচ্ছিষ্ট এবং হইবে। চতুর্থ দিবসে সমস্ত জ্ঞাতিবর্গের সহিত কেশদুষ্ট অন্ন ভোজন করিয ব্রহ্মচারী অহোরাত্র ; (অস্থি) সঞ্চয় করিবে, সঞ্চয়ের পর ঐ দিবস উপবাসান্তে পঞ্চগব্য পান করিয়া শুদ্ধ হইবে। শূদ্বের অঙ্গস্পর্শ কর্তব্য, প্রথম তিন দিবস অঙ্গস্পর্শ ( কাংস্তাদি) পাত্রে কিংবা ভগ্ন কাংস্যাদি পারে | নিষিদ্ধ। চতুর্থ দিবসে ব্রাহ্মণের ক্ষত্রিয়ের ষষ্ঠ ভোজন করিয়া ব্রহ্মচারী অহোরাত্র উপবাসান্তে পঞ্চগব্য পান করিয়া শুদ্ধ হইবে। যে ব্রহ্মচারী সুস্থ শরীরে কদাচিৎ দিবাভাগে নিদ্রা যায়, সে স্নানান্তে স্বৰ্য্যদেবের অর্চনা করিয়া একশতবার গায়ত্ৰীজপ দ্বারা শুদ্ধ হইবে । ব্রহ্মচারিগণের এইরূপ ধৰ্ম্ম উক্ত হইল, এইরূপ ধৰ্ম্ম ব্রহ্মচারী সম্যকৃরূপে আচরণ করিলে পর, উৎকৃষ্ট গতি লাভ করিবে । উক্তরূপে ব্ৰহ্মচৰ্য্যসমাপনন্তে গুরুদেবের অনুজ্ঞা প্রাপ্ত হইয় দ্বিজগণ সদ্বংশজাত, শুভ লক্ষণমুক্ত, মুম্বভাবসম্পন্ন, সুন্দরী এবং গুণবতী কস্তাকে ব্রাহ্মবিধি-অনুসারে বিবাহ করিবে । দ্বিজগণ প্রতিদিন পঞ্চযজ্ঞ করিবে, মঙ্গল প্রার্থী বিপ্র কখন কোন স্থানে ঐ পঞ্চযজ্ঞ ত্যাগ করিবে না। সপিণ্ডজ্ঞাতির মরণ কিংবা জনন-জন্ত অশৌচ হইলে পঞ্চযজ্ঞ ত্যাগ করবে। ব্রাহ্মণ (জনন কিংবা মরণ জন্য অশৌচ হইলে ), দশ দিবস অশুচি হুইয়া থাকিবে, ক্ষত্রিয় দ্বাদশ দিবস, বৈষ্ঠ দিবসে, বৈশ্বের অষ্টম দিবসে এবং শুন্দ্রের দশম দিবসে, অঙ্গস্পর্শ কর্তব্য, উহার পুৰ্ব্বে কোন দিবস অঙ্গস্পর্শ করিতে নাই। মরণ জন্ত অশৌচবিষয়ে যেরূপ দিবস নির্দিষ্ট হইল, জননাশৌচবিষয়েও ঐরূপ নিয়ম পণ্ডিতগণ নির্দেশ করিয়াছেন, ব্রাহ্মণগণ বৈশ্বদেব কাৰ্য্য রহিত হইয়া দশ দিবসের পর শুদ্ধ হইবে । পুত্র জন্মাইলে, পিতা বস্ত্রের সহিত স্নান করবে, দশাহের পর মাতার অঙ্গস্পর্শ কর্তব্য, পিতার স্নানের পর অঙ্গস্পর্শ-বিধেয়। সাগ্নিক (ব্রাহ্মণগণ) জনন-অশৌচমধ্যে শুষ্ক অল্প এবং ফল দ্বারা হোম করিবে, মরণ অশোচ এবং জনন অশৌচমধ্যে পঞ্চ যজ্ঞবিহিত কাৰ্য্য করিবে না। দশাহের পর ধৰ্ম্মবিদ ব্রাহ্মণ সম্যকৃরূপে বেদ অধ্যয়ন করিবে, অশৌচমধ্যে যে সকল অশুভ জন্মিয়াছে, তাহার ক্ষয় নিমিত্ত বিধান অনুসারে শুভজনক বজ্ঞ দান করিবে । বে যে দ্রব্য ত্রিলোকে
