\9●" সংবর্তসংহিতা । সুরভীণি চ পাননি দত্ত্বাভ্যস্তমুখী ভবেৎ ॥৮৮ জলদস্তৃপ্তিমতুলাং বিতৃষ্য সৰ্ব্ববভযু। দানৈশ্চ বিবিধৈ: সম্যক্ পুণ্যমেতজুদাহৃতম্। অন্নদ: মুখমাপ্নোতি স্বর্তৃপ্ত: সৰ্ববস্তুযু ॥ ৮• j | ; সৰ্বেষামেব দানানমন্নদানং পরং স্মৃতম্। সৰ্ব্বেষামেব জস্তুনাং যতস্তজীবিতং ফলম্ ॥৮১ যম্মাদন্নাৎ প্রজাঃ সৰ্ব্বা: কল্পে কল্পেহস্থজং প্ৰভুঃ। তন্মাদন্নাৎ পরং দানং ন ভূতং ন ভবিষ্যতি ॥৮২ | আমদানীং পরং দানং বিদ্যতে ন হি কিঞ্চন । অsাস্তু তানি জায়ন্তে জীবস্তি চ ন সংশয় ॥৮৩ মৃত্তিকাং গোশকুন্দর্ভানু পবীতং যথোন্তরম্ । দৰা গুণাগ্রাবি প্রায় কুলে মহতি জায়তে ॥ ৮৪ মুখবাসঞ্চ যে দদ্যাদস্তধাবনমেব চ। , | গুচিগন্ধসমাযুক্তো বাকৃপটু: স সদা ভবেৎ ॥৮৫ পাদশৌচন্তু যে দদ্যাক্তথচ গুলিঙ্গয়ো । য: প্রযচ্ছতি বিপ্রায় শুদ্ধবুদ্ধি সদা ভবেৎ। ৮৬ | ঔষধং পথ্যমাহারং স্নেহাভাঙ্গং প্রতিশ্রয়ম্। যঃ প্রযচ্ছতি রোগভ্য: সৰ্ব্বব্যাধিবিবর্জিতঃ ॥ ৮৭ ৷ গুড়ামকুরসঞ্চৈব লবণং পাঞ্জনামি চ | |
- কেবল গাভী প্রদানকৃত পুণ্যের শগুণ অধিকফল প্রাপ্ত হয়।৬৬–৭৯ । যে ব্যক্তি জল দান করে, সে সকল বস্থতে তৃষ্ণশষ্ঠ হইয অতুল তৃপ্তি প্রাপ্ত হয় এবং যে ব্যক্তি আন্ন দান করে, সে সকল বস্তু ভোগজাত যে তৃপি তাহ প্রাপ্ত হয় । । সকল দানের মধ্যে অন্নদান শ্রেষ্ঠ, যে ব্যক্তি অন্নদান | করে সকল প্রাণী হইতে তাহার জীবন সফল হয়। সকল কল্পে ব্ৰহ্ম যে অন্ন হইতে সমস্ত প্রজ স্বষ্টি করেন, সেই অন্নদান হইতে শ্রেষ্ঠদান হয় নাই, হইবেও না। অন্নদান হইতে শ্রেষ্ঠ কোন দান দেখিতে পাওয়া যায় না, অন্ন হইতে সমস্ত প্রাণীই জন্মগ্রহণ করিতেছে এবং ঐ অন্ন দ্বারা সকল প্রাণী জীবন ধারণ করিতেছে, ইহা নিশ্চিত জানিবে । মুক্তিক গোময়, দর্ভ এবং যজ্ঞোপবীত ঐ সকল উত্তর উত্তর শ্রেষ্ঠ, ইহা যে ব্যক্তি গুণবান ব্যক্তিকে দান করে, সে মহুংকুলে জন্মগ্রহণ করে । যে ব্যক্তি মুখের সুগন্ধিজনক দ্রব্য এবং দস্তধাবন দান করে, সে ব্যক্তি গাত্রে সুগন্ধিযুক্ত এবং বাকৃপটু হইয়া জন্ম গ্রহণ করে। যে ব্যক্তি ব্রাহ্মণগণের পাদশৌচার্থ জল এবং মৃত্তিক কিংবা পায়ু ও লিঙ্গশোঁচের জল এবং মৃত্তিক প্রদান করে, তাহার সর্বদা পবিত্র বুদ্ধি হয়। যে ব্যক্তি রোগিগণকে ঔষধ, পথা, খাদ্যদ্রব্য, স্নেহদ্রব্য, স্বত, তৈল, প্রভৃতি অভ্যঙ্গ এবং তৈল মর্দনাদি এবং অtশ্রয় প্রদান করে, সে সকল ব্যাধি
নথকৰ্ম্মাদকঞ্চৈব চক্ষুন্মান জায়তে নর: ॥ ৯২ বিদ্যাদানেন পুণ্যেন ব্রহ্মলোকে মহীয়তে । ৮৯ অন্তোন্তান্নপ্রদ। বিপ্রা অন্তোন্ত প্রতিপূজকা । অন্তোন্তং প্রতিগুহ্বন্তি তারয়ান্ত তরস্তি চ ॥৯• দামান্তে তানি দেয়ানি হন্তানি চ বিশেষত: | দীনান্ধকৃপণাদিভ্য: শ্রেয়স্কমেন ধীমতী ॥ ৯১ ব্ৰহ্মচারিযতিভ্যশ্চ বপনং যম্ভ করয়েৎ । দেবাগারে দ্বিজাতীনাং দীপং দদ্যাচ্চতুষ্পথে । মেধাবিজ্ঞানসম্পন্নশ্চক্ষুষ্মান জায়তে নর: ॥ ৯৩ নিতে নৈমিত্তিকে কাম্যে তিলান দৰা তু শক্তিতঃ। প্রজাবান পশুমাংশ্চৈব ধনবান জায়তে নর ॥ ৯৪ যে দদাত্যৰ্থিতে বিপ্রো যত্ত্বৎ সম্প্রতিপাদিতে । তৃণকাষ্ঠাদিকঞ্চৈব গোপ্রদানসমং ভবেৎ। ৯৫ কুত্ব গহাণি কৰ্ম্মাণি স্বভাৰ্য্যাপোষণে নরঃ । ঋতু শলাভিগামী স্থাৎ প্রাপ্নোতি পরমাং গতিম্ ॥৯৬ শখ হয়। গুড, ইক্ষুরস, লবণ, ব্যঞ্জন এবং সুগন্ধপ্রানীয় দ্রব্য দান করিলে পর, অত্যন্ত সুখী হয় । নানাপ্রকার বস্তুদানে যে সকল ফল হয়, তাহা উক্ত হইল, বিদ্যাদানজাত পুণ্যদ্বারা ব্ৰহ্মলোকে বাস হয় । ব্রাহ্মণগণ পরম্পর পরম্পরকে অন্ন দান করিয়া এবং পরস্পর পরস্পরকে পূজা ও প্রতিপূজা করিয়া ও প্রতিগ্ৰহ করিয়া আপনি উদ্ধার হন এবং পরকেও উদ্ধার করেন । মঙ্গল প্রার্থী বুদ্ধমান ব্যক্তি, দরিদ্র, অন্ধ, ক্ষুদ্র ব্যক্তি প্রভৃতিকে যে সকল দাতব্য বলিয়া কথিত হইল, এ সকল দ্রব্য এবং অন্তান্ত নানাবিধ বস্তু দান করিবে। যে ব্যক্তি ব্রহ্মচারী এবং যতিগণের কেশ, নথ, লোম, বপন করিয়া দেয়, সে উত্তম চক্ষুষ্মান হয়। যে নর, দেবমন্দির এবং দ্বিজগণগৃহে, রাজপথে, দীপ প্রদান করে, সে মনুষ্য মেধা ও শাস্ত্রজ্ঞানযুক্ত হয় এবং উত্তম চক্ষুষ্মান হয়। যে মনুষ্য নিত্য, নৈমিত্তিক এবং কাম্যকৰ্ম্মে যথাশক্তি তিল দান করে, সে নর, পুত্রবান, পশুমান, ধনবান হয়। যে ব্যক্তি প্রার্থিত হইয়া বিপ্ৰগণকে প্রার্থনার অনুরূপ তৃণ, কাষ্ঠ প্রভৃতি দান করে সে গোদানতুল্য ফল প্রাপ্ত হয়। যে ব্যক্তি সাধ্বী ভাৰ্য্যা প্রতিপালন নিমিত্ত নিন্দনীয় কাৰ্য্যসমূহ করিয়াও কেবল ঋতুকালে অভিগমন করে, সে পরম গতি প্রাপ্ত হয় । ৮০–৯৬ । গৃহস্থাশ্রমী ব্রাহ্মণ
