Wo{3 উম্বিত্বৈবং গৃহে বিপ্ৰে দ্বিতীয়াদাশ্ৰমাৎ পরম্। বলীপলিতসংযুক্তস্তৃতীয়স্তু সমাশ্রয়েৎ ॥৯৭ গচ্ছেদেবং বনং প্রাজ্ঞঃ স্বভাৰ্য্যাং সহচারিণীম্ । গৃহীত্ব চাগ্নিহোত্রঞ্চ হোমং তত্ৰ ন হাপয়েৎ ॥ ৯৮ কুৰ্য্যাচ্চৈব পুরোডাশং বষ্ঠৈৰ্ম্মেধৈর্যথাবিধি। ভিক্ষঞ্চ ভিক্ষবে দদ্যাচ্ছাকমুলফলানি চ । ৯৯ কুৰ্য্যাদধ্যয়নং নিত্যমগ্নিহোত্রপরায়ণ । ইষ্টিং পাৰ্ব্বায়ণীয়াঞ্চ প্রকুৰ্য্যাৎ প্রতিপৰ্ব্বসু ॥ ১০ • উম্বিত্বৈবং বনে সম্যস্থিধিজ্ঞঃ সৰ্ব্ববস্তষু । চতুর্থাশ্ৰমং গচ্ছেদ্ধতহোমো জিতেন্দ্রিয় ॥১০১ অগ্নিমাত্মনি সংস্থাপ্য দ্বিজঃ প্ৰব্ৰজিতে ভবেৎ । বেদাভ্যাসরতে নিত্যমাত্মবিদ্যাপরায়ণঃ ॥ ১০২ অষ্টে ভিক্ষণঃ সমাদায় স মুনিঃ সপ্ত পঞ্চ বা । অদ্ভি: প্রক্ষাল্য তৎসৰ্ব্বং ভুঞ্জীত চ সমাহিত ॥ ১ অরণ্যে নির্জনে বিপ্ৰঃ পুনরাসীত ভুক্তবান। । একাকী চিস্তয়েন্নিত্যং মনোবাঙ্কায়সংযত ১. উনবি শতি-সংহিতা মৃত্যুঞ্চ নাভিনন্দেত জীবিতং বা কথঞ্চন । কালমেব প্রতীক্ষেত যাবতীয়ুঃ সমাপ্যতে ॥ ১০৫ সংসেব্য চাশ্ৰমনেতান জিতক্রোধে জিতেন্দ্ৰিয়: । ব্ৰহ্মলোকমবপ্নোতি বেদশাস্ত্রার্থবিজি: ॥ ১০৬ আশ্রমেষু চ সৰ্ব্বেষু ছ্যক্তঃ প্রাসঙ্গিকে বিধি । অথীভিবক্ষ্যে পাপীনাং প্রায়শ্চিত্তং যথাবিধি ॥১৯৭ ব্রহ্মক্ষ্মণ সুরাপশ্চ স্তেয়ী চ গুরুতল্লগঃ । মহাপাতকিনস্তুেতে তৎসংযোগী চ পঞ্চমঃ ॥ ১০৮ ব্ৰহ্মন্ত্রস্তু বলং গচ্ছেদ বল্কবাসী জটা ধ্বজ । বন্যান্তেব ফলান্তশ্নন সৰ্ব্বকামবিবর্জি ক্ষ: ॥ ১০৯ ভিক্ষার্থী চ চরেদগ্ৰামং বম্ভের্যদি ন জীবতি । চতুৰ্ব্বণাং চরেদ্ভৈক্ষ্যং খট্রাঙ্গ সংযতঃ পুমান ১১• ভৈক্ষঞ্চৈব সমাদায় বনং গচ্ছেং ততঃ পুনঃ । বনবাসী সপাপশ্চ সদাকালমতনিতেঃ ॥ ১১১ থ্যাপযমেব তৎপাপং ব্ৰহ্মত্নঃ পাপকুম্নরঃ । অনেন তু বিধানেন দ্বাদশাব্দব্ৰতং চরেৎ । ১১২ সন্নিয়মোন্দ্রিয়গ্রামং সৰ্ব্বভূতহিতে রতঃ। উক্ত নিয়মানুসারে গৃহে বাস করিয়া দ্বিতীয়াশ্রম ' নিৰ্ব্বাহ করত আত্মশরীরমাংস লোল, কেশরাশি শ্বেতবর্ণ হইলে পর, বানপ্রস্থ আশ্রম আশ্রয় করবে আত্মদেহ জরাযুক্ত হইলে পর বুদ্ধিমান ব্যক্তি ( বনগমনে অভিলাষিণী ) নিজ ভাৰ্য্যা এবং অগ্নিহোত্র সঙ্গে লইয়। বনগমন করিবে,—বনগমন করিয়াও হোম ত্যাগ করিবে না। বনগমন করিয়া পবিত্র বস্তফলসমূহ দ্বারা যথানিয়মে পুরোডাশ যজ্ঞ করিবে । শাক, মূল এবং বস্তফল সমূহ দ্বারা ভিক্ষুকগণকে ভিক্ষণ প্রদান করিবে । অগ্নিহোত্র-পরায়ণ হইয়। নিত্য বেদাধ্যায়ন করিবে এবং প্রতিপৰ্ব্বতিথিতে পৰ্ব্বকৰ্ত্তব্য যজ্ঞ করিবে । উক্ত নিয়ম-অনুসারে বানপ্রস্থাশ্রম নিৰ্বাহ করিয়া সকল বস্তুর নিয়মজ্ঞ হইলে পর, হেমকাৰ্য্য সমাপন করিয়া ইত্রিয় জয় করত ভিক্ষুক-আশ্রম অবলম্বন করিবে। (হোমীয় ভস্ম পান করত ) আত্মদেহে অগ্নি স্থাপন কুরিয়া দ্বিজগণ প্রত্ৰজ্য অবলম্বন করিবে এবং প্রতিদিন বেদ পাঠ করত ব্রহ্মবিদ্যাপরায়ণ হইবে। সেই ভিক্ষুকাশ্ৰমী মুনি অষ্টগ্রাস কিংবা সপ্তগ্রাস অথবা পঞ্চগ্রাস ভিক্ষা গ্রহণ করত ভিক্ষিত দ্রব্য সমস্ত জলদ্বারা ধৌত করিয়া সমাহিত চিত্তে ভোজন, করিবে । চতুর্থাশ্রমী বিপ্ল ভোজন-অবসানে নির্জন অরণ্যে একাকী উপবেশন করিয়া মন, বাক্য এবং কায় সংযত করিয়া পূরব্রহ্ম চিন্তা করিবে। কোন প্রকারে মৃত্যুও প্রার্থনা করিবে ন, এবং বাঁচতে ও চেষ্টা করিবে না, যতদিন আয়ুর শেষ থাকে, কাল প্রতীক্ষা করিয়া থাকিবে । বেদশাস্ত্রবেত্ত দ্বিজগণ, জিতক্রোধ এবং জিতেন্দ্রিয় হইয়া যথtশাস্ত্র নিয়ম অনুসারে চারি আশ্রম সেবা করিলে পর, ব্রহ্মলোক প্রাপ্ত হইবে । প্রসঙ্গক্রমে সকল আশ্রমের নিয়মাবলী উক্ত হইল; অনস্তর পাপসমূহের যথাবিধি প্রায়শ্চিত্ত বলিতেছি (শ্রবণ কর )। ব্ৰহ্মহত্যাকারী, মদ্যপায়ী, অশীতিরতিপরিমিত সুবর্ণ চৌর্য্যকারী, এবং গুরুতন্ন-গমনকারী (বিমাতৃগমনশীল) এই চারিজন মহাপাতকী জানিবে, ইহুদিগের সংসর্গকারী যে মনুষ্য, সেও পঞ্চম মহাপাতকী ৷ ব্ৰহ্মহত্যকারী মহাপাতকী বল্কল পরিধান করিয়া, মস্তকে জটা ধারণ করত কোন বিশেষ চিহ্ন লইয়া বনগমন করিবে এবং সকল বাসনা পরিত্যাগ করত কেবল বস্তফলসমূহ ভোজন করিবে। যদ্যপি বস্তফল দ্বারা জীবিকানিৰ্বাহ না হয়, ভিক্ষা করিতে গ্রামে গমন করিবে, ঐ পুরুষ একটা খট্রাঙ্গ চিহ্ননিমিত্ত ধারণ করত সংযতভাবে ( ব্রাহ্মণ প্রভৃতি) চতুৰ্ব্বর্ণের গৃহে ভিক্ষা করিবে। ভিক্ষাদ্রব্য গ্রহণ করিয়া পুনৰ্ব্বার বনে গমন করিবে, এবং সেই পাপিষ্ঠ সকল সময় নিরালস্য হইয়া কালযাপন করিবে ৯৭-১১১। “আমি ব্ৰহ্মহত্যা পাপ করিয়াছি ইহা সৰ্ব্বদা লোকের নিকট প্রকাশ করত উক্ত নিয়ম অনুসারে দ্বাদশবৎসর ব্ৰত করিবে । ইক্রিয়
