কণভ্যাঙ্ক লসংহিতা । مسسس۔ سب سے مبرمحے س--سس۔-مسس۔ a에(; আথাতো গোভিলোক্রানামষ্ঠেষাঞ্চৈব কৰ্ম্মণাম । অস্পৃষ্টানা বিধিং সম্যগশায়ষে প্রদীপবং ১ ত্রিবৃদ্ধিবৃতং কার্য্যং তস্তুত্রথম পোৰ্বতম । ত্রিবৃত্তঞ্চোপবীতং স্যাং তস্যৈকে গ্রস্থিরিষ্যতে ॥ ২ }বংশে চ ন ভ্যাঞ্চ ধুতং যদ্বিন্দতে কটিমৃ । তদ্ধাৰ্য্যমূপবীতং স্যান্নাতো লম্বং ন চোচ্ছ্বিতম্ ॥ ৩ সদোপবীতিনা ভাব্যং সদা বদ্ধশিপেন চ । বিশিখে বুপিবীতশ্চ যৎ করোতি ন লংকতম্ ॥ ৪ ত্রি:প্রাপ্তাপে দ্বিরুস্মৃজু্য মুখমেতানুপপুশেৎ । আস্যমাসাক্ষিকৰ্ণাংশ্চ নাভিবক্ষঃশিরোহ’সকান ॥ ৫ সংহতাভিস্থ্যস্কৃলিভিরাশ্বমেবমুপম্প্রশেৎ । অঙ্কুঠেন প্রদেশিষ্ঠ ভ্রাণঞ্চৈবমুপম্পূশেং । অঙ্গুষ্ঠানামিকাভ্যাঞ্চ চক্ষুঃ শ্বেত্রং পুনঃপুনঃ ॥ কনিষ্ঠাঙ্গুষ্ঠয়োর্নাভিং হৃদয়স্তু তলেন বৈ ৷ প্রথম খ । অনস্তর যেমন অন্ধকারস্থিত বস্ব সকল দীপ৷ লোক-সাহায্যে উত্তম দেখা যায়, সেইরূপ পি গোভিল যে সমস্ত কৰ্ম্ম বলিয়াছেন,তাহার অস্পষ্ট্রাংশ এবং অন্ত কৰ্ম্মনকল সম্পূর্ণরূপে –প্রদর্শন করিব । এক এক স্বত্রের তিন খেয়৷ উৰ্দ্ধবৃত ও তিন খেয়। অধোবৃত এইরূপ ত্রিগুণত যজ্ঞোপবীত স্থত্রে একটা গ্রন্থ দিবে। যাহা ধারণ করিলে পৃষ্ঠবংশ ও নাভি লম্বিত হইয় কটি পর্যন্ত স্পর্শ করে, তাদৃশ যজ্ঞোপবীত ধারণ কর। কৰ্ত্তব্য ; ইহ। হইতে লম্বমান বা উস্থিত উপবীত ধারণ করবে না। সৰ্ব্বদা যজ্ঞোপবীতধারী হইবে ও শিগবন্ধন করিয়া থাকবে। - দ্বিজ শিথাবন্ধন-শৃষ্ঠ ব৷ যজ্ঞোপ বীতশূন্ত হইয়া যাহা করবে, তাহ না করার তুলা হইবে। তিনবার জলপান করিয়া হুইবার মূখমার্জন করিবে। তৎপরে নিম্নলিখিত স্তানসকল জল দ্বারা স্পর্শ করবে। অস্কৃষ্ঠ ও তর্জনাযোগে ম্রাণ স্পর্শ করবে। অঙ্গুষ্ঠ ও অনামিকাযোগে— একবার নেত্রদ্বয় এবং করবে। কনিষ্ঠ ও অঙ্গুষ্ঠযোগে-নাভি এবং একবার কর্ণদ্বয় স্পর্শ । সৰ্বাডিঙ্ক শির: পশ্চাম্বাই চাগ্রেণ সম্পূশেং ॥ ৭ যrেপাদগুত কৰ্ম্ম কৰ্ভুবঙ্গ ন তৃণতে। যয় দি নিয়মে ন স্যাজপতোমদিকৰ্ম্মসু | তিস্রস্তত্ৰ দিশঃ প্রোক্ত ঐন্দ্রীসেীম্যাপরঞ্জিতা: ॥৯ চষ্টম দীনঃ প্ৰবো ব! নিয়মে যত্র নেদৃশ । ত দাসীনেন কৰ্ত্তব্যং ন প্রহেরণ ন লিষ্ঠত । ১• গৌরী পদ্ম শচী মেধা সাবিত্ৰী বিজয় জয় । দেবসেন। স্বাধী স্বাr 1 মাতরে লোকমাতরঃ ॥ ১১ ধূলি; পুষ্টিস্তথা তুষ্টরান্তদেবতয়া সহ। গণেশেনধিক হে । বৃদ্ধে পূজাশ্চতুর্দশ ॥ ১২ কৰ্ম্ম দম্ব তু সৰ্ব্বেষু মাতরঃ সগণাধিপা: | পূজনীয় প্রযত্নেল পূজিতা: পূজয়স্তি তা: | ১৩ প্রতিমাসু চ শুভানু লিখিত্ব বা পটাদিষু । অপি বাক্ষ পুঞ্জেযু নৈবেদ্যৈশ্চ পৃথাৰ্থধৈ ॥১৪ দক্ষিণ স্তর বিজ্ঞেযুঃ কৰ্ম্মণা পারগঃ করঃ ॥ ৮ করতল পর। বক্ষঃস্থল স্পর্শ কfরবে। সকল অঙ্গলি | যোগে মস্তক এবং সঙ্গলি সকলের অগ্রভাগ দ্বারা বাহুযুগলের স্পশ কর। বিধ । যে স্থানে কৰ্ত্তার প্রতি কৰ্ম্মেপদেশ করা হয়, অথচ কোন অঙ্গদ্বারা কবিতে ইষ্টবে, তাছার উল্লেখ করা না হয়, কৰ্ম্মপারগ দক্ষিণ হস্তই সেই স্থলের উপযোগী জনিবে। যে সমস্ত জপ ও হোম প্রভৃতি কার্য্যে দিকৃ নিয়ম নাই, শহা•ে ঐ দুী, সেীমা এবং অপরাজিত এই তিন দিকৃ কার্যোপিষে গী বলয় কথিত হুইয়াছে। যে দার্থ দ গুণমান, উপবি বা মন্ত্রপূর্বকীয় হইয়া করবে, এইরূপ কিছু বিশেষ নিয়ম নাই, সেই কাৰ্য্য উপবিষ্ট হইয়া ক িবে, নম্র পূর্বকায় বা দণ্ডায়মান হইয়ু করিবে না গৌরী, পদ্ম, শচী মেধা সাবিত্ৰী, বিজয়, জয়, দেবসেন, সুধ, স্বাগ, ধুতি, পুষ্ট, তুষ্টি ও আত্মদেবত। এই কয়জন মাতৃগণ লোকমতা । বৃদ্ধিকার্য্যোপলক্ষে গণেশ এবং এই চতুর্দশ মাতৃগণের পূজা করা বিধি । সকল কৰ্ম্মারস্তে গণপতি এবং মাতৃগণ যত্বপূর্বক পূজনীয়। তাছার পূজিত হইলে পূজকব্যক্তিকে পূজাপাত্র করেন। শুভ্ৰপ্রতিম, পটাণি বা অক্ষতপুঞ্জে ইহঁাদিগকে চিন্ত্রিত করিয়া পৃথগ্বিধ নৈবেদ্য দ্বারা পূজা করিবে । স্বত
