৩২২ অনিৰ্গতদশাহ,স্ক প্রেত রক্ষাংসি ভুঞ্জতে ॥ ১৩ স্বৰ্ধন্তস্ত:সমানি স্ব্য: সৰ্ব্বাণ্যস্তাংসি ভূতলে । কৃপস্থান্তপি সোমার্কগ্রহণে নাত্র সংশয় ॥ ১৪ ইতি দশম খণ্ড ॥ ১০ ॥ ইতি কৰ্ম্মপ্রদীপপরিশিষ্ট্রে কাত্যায়নবিরচিতে প্রথম প্রপাঠকঃ ৷ ১ ৷ একাদশঃ খণ্ডঃ ! অত উৰ্দ্ধং প্রবক্ষ্যামি সন্ধ্যোপসমকং বিধিম । অনহঃ কৰ্ম্মণাং বিপ্রঃ সন্ধাহীনে যতঃ স্মৃত: | ১ সব্যে পাণে কুশান রুহ। কুর্য্যদাচমনকিয়াম । তুম্বা: প্রচরণীয়াঃ সু্য: কুশ দীর্ঘস্থ বর্ষি; ॥ ২ দুর্ভাঃ পবিত্রমিত্যুক্তমতঃ সন্ধ্যাদিকৰ্ম্মণি । সব্যঃ সোপগ্ৰহঃ কার্য্যে দক্ষিণঃ সপবিত্ৰক ॥৩ রক্ষয়েদ্ধারিণায়ানং পরিক্ষিপ সমন্থ : , শিরসে মার্জনং কুৰ্য্যাৎ কুশৈঃ সেদিকবিন্দুভি ॥ ৪ প্ৰণবো ভুর্ভুব:স্বশ সাবিত্ৰী চ তৃতীয়ক। অদৈবত্যং ত্বাচঞ্চৈব চতুর্থমতি মাৰ্জনম্।। ৫ খণ্ডে প্রদত্ত অশুচি বস্থ—রাক্ষসকপী অনিৰ্দ্দশাহ প্ৰেত সকল ভোজন করে । ( যাহার মৃত্যুর পর দশ দিন অতিক্রাস্ত হয় নাই, তাহাকে অনির্দশাক্ত প্রেত বলে । ) ভূতলের যাবতীয় জল এমন কি কৃপস্থিত হইলেও চন্দ্ৰ-সূৰ্য্য-ওইণসময়ে গঙ্গাজল সদৃশ হইয় থাকে, সংশয় নাই । ১—১৪ | 府 : , কৰ্ম্মপ্রদীপ-পরিশিষ্ট্রে প্রথম প্রপাঠক সমাপ্ত । অতঃপর সন্ধ্যোপাসনাবিধি বলিতেছি । যে হেতু ব্রাহ্মণ সন্ধ্যাহীন হইলে সকল কাৰ্য্যে অনধিকারী হয়, ইহা স্মৃত হইয়াছে ৷ বামপাণিতে কুশনিচয় গ্রহণ করিয়া আচমন করবে। হ্রস্বকুশ প্রচরণীয় হইবে ; দীর্ঘ কুশের বহি ; কুশ সকল পবিত্র বলিয়া কথিত ; অতএব সন্ধ্যাদিকার্য্যে বাম হস্ত ও দক্ষিণ হস্ত পবিত্রযুক্ত করিবে । চারিদিকে জলক্ষেপ করিয়া আত্মরক্ষা করিবে—কুশ গৃহীত জলবিন্দু দ্বারা শিরোমাঞ্জন করবে। প্রণব ভূ ভুব হ গাত্রী এবং আপেংি ষ্ঠাদি তিন মন্ত্র উনবিংশতি-সংহিত । ভূরাদ্যাস্তিস্ৰ এবৈত। মহাব্যাহতয়োহব্যয় । মহর্জনস্তপ: সত্যং গায়ত্রী চ শিরস্তথা ॥ ৬ আপোজ্যেতীরসোমুতং ব্রহ্মভূভূবঃ স্বরতি শিরঃ প্রতী প্রতীকং প্রণবমুচ্চারয়েদন্তে চ শিরস ॥ ৭ এত এতাং সহাসেন তথৈভির্দশভিঃ সহ । ত্ৰিজ্জপেদােয়তপ্রাণ: প্রাণায়ম: স উচ্যতে ॥ ৮ করেণোদ্ধত্য সলিলং সাণমাসজ্য তত্ৰ চ | জপেদনায়তানুর্ধ্ব ত্রিঃ সরুদ্বাঘমৰ্ষণম্।। ৯ উখায়ার্কং প্রতিপ্রোহে ত্রিকেণাঞ্জলিনাস্তস: | উচ্চিত্রমৃগৃদ্বয়েনাথ চোদতিষ্ঠেদনন্তরম্ ॥ ১• সন্ধ্যাদ্বয়েইপুপস্থানমেতদভূৰ্ম্মনীষিণ: | মধ্যে ত্বহ্ন উপৰ্য্যস্ব বিভ্রাড়াদীচ্ছয়া জপেথ ॥ ১১ তদসংসত্তপাঞ্চিৰ্ব্বা একপাদাগ্ধপাদপি । কুর্ষ্যৎ রুতাঞ্জলির্বাপি উৰ্দ্ধবাহুরথাপি বা ॥ ১২ যত্র স্যাৎ কুছুভূয়স্থ শ্রেয়সোহপি মনীষিণ: | ভূয়স্থ ব্রুবতে তত্ৰ কুছুচ্ছ্বেয়ো হবাপ্যতে ॥ ১৩ দ্বারা মাৰ্জ্জন হইয় থাকে। এই,ভূঃ প্রভৃতি অবিনাশী তিন মহাবাহতি, মহঃ, জন, তপঃ, সত্য, গায়ত্রী এবং আপোজ্যোতি রসোমৃত ব্ৰহ্মভূর্তৃক স্ব: এই গয়িত্রী শির—নয় এই মন্ত্রের প্রত্যেকের ਸਿਣ এবং শিরোভাগের অস্তে প্ৰণবোচ্চারণ করিবে । শ্বাস সংযম করত এই সপ্ত ব্যাহৃতি ও এই গায়ত্রীকে এই গায়ত্রীশির এবং এই দশটা প্ৰণবের সহিত তিনবার মনে মনে জপ করিবে, ইহার নাম প্রাণায়াম। হাতে জল লইয়া তাহাতে নাসিক ঠেকাইয়৷ শ্বাস রোধ করিয়াই হউক আর না করিয়াই হউক তিনবার বা একবার অঘমর্ষণ-স্বত্ত জপ করিপে। অনন্তর দণ্ডায়মান হইয়া প্রণব ব্যাহতিত্রয় এবং গায়ত্রী এই মন্ত্রত্ৰয় পাঠ করত স্বৰ্য্যাভিমুখে জলাঞ্জলি ক্ষেপ করিবে। তৎপরে “উত্নত্যং” ইত্যাদি ও “চিত্রং দেবানাং” ইত্যাদি দুই মন্ত্র দ্বারা স্বৰ্য্যোপস্থান করিবে। পণ্ডিতগণ, এই সুৰ্য্যোপস্থান উভয় সন্ধ্যাতেই করিতে বলেন । আর মধ্যাহ্নকালে ইচ্ছা থাকিলে ইহার উপর “বিভ্রাটু” আদি মন্ত্র জপ করবে। অসংযুক্তপাঞ্চি, একপাৎ বা অৰ্দ্ধপাৎ হইয়। কৃতাঞ্জলিপুটে বা বাহুদ্বয় উত্তোলনপূর্বক সুৰ্য্যোপস্থান করবে। (মাটিতে শুল্ফ না থাকিলেই “অসংযুক্তপার্ষি" হয় ; মাটিতে এক পা না থাকিলে “একপাৎ" আর যে পা মাটিতে থাকিবে, তাহা আবার ডিঙ্গী মারিয়া উচু করিলে “অৰ্দ্ধপাৎ” হয় । ) স্বর্য্যোপস্থান করিতে যে কল্প উক্ত
