কাতায়নসংহিতা । বিনয়াবনতাপি স্ত্রী ভল্লুর্ঘ দুৰ্ভগা ভবেৎ। অমূত্রেমাগ্নিভৰুণামবজ্ঞাতিঃ কুতা তয় ॥ ৮ শ্রোত্ৰিয়ং সুভগাং গাঞ্চ অগ্নিমগ্লিচিতিং তথা | প্রাতরুথায় যঃ পশোদপদ্ভ্য: স প্রমুচ্যতে ॥ ৯ পাপিষ্ঠং তুর্ভগমন্ত্য নগ্নমূৎকুত্তনাসিকম্। প্রাতরুথায় যঃ পশ্বেংস কলেরুপযুজ্যতে। ১• পতিমুল্লঙ্ঘা মোহাৎ স্ত্রী কিং ন কিং নরকং ব্রজেং। কুছুন্মনূষ্যতাং প্রাপ্য কিং কিং দুঃখং ন বিন্দতি ॥১১ একোনবিংশঃ খণ্ডঃ । নিক্ষিপ্যাগ্নিং স্বদারেষু পরিকল্পার্ভূিজং তথা । প্রবসেৎ কার্য্যবান বিপ্রে বৃথৈব নচিরং কচিৎ। ১ মনসা নৈত্যকং কৰ্ম্ম প্রবসন্নপাতনিতঃ । উপবিষ্ঠ শুচি: সৰ্ব্বং যথাকালমনুদ্রবেৎ ॥ ২ পত্ন্য চাপ্যবিয়োগিন্ত শুশ্রীষ্যেহগ্নিৰ্বিনীতয়া । সৌভাগ্যবিত্তাবৈধব্যকাময় ভর্তৃভক্তয় ॥৩ যা বা স্যান্ধীরস্থরাসামাজ্ঞাসম্পাদিনী প্রিয়া । দক্ষ প্রিয়ংবদা শুদ্ধ তামত্র বিনিযোজয়েৎ || 8 দিনত্রয়েণ যা কৰ্ম্ম যথাজ্যৈষ্ঠং স্বশক্তিক । বিভজ্য সহ বা কুধুৰ্যথাস্থানঞ্চ শাস্ত্রবৎ ॥ ৫ স্ত্রীণাং সৌভাগ্যতে জ্যৈষ্ঠং বিদ্যয়ৈব দ্বিজন্মনাম। ন হি খ্যাত্য ন তপস ভৰ্ত্ত তুষ্যতি যোষিতম্। ভৰ্ভুরাদেশবৰ্ত্তিষ্ঠা ঘথেম বহুভিৰ্বতে । অগ্নিশ্চ তোষিতোহমুত্র সা স্ত্রী সৌভাগ্যমাপুয়াং ! কুশবটু, কুশাসন ও কুশাস্তরণে কুশের সংখ্যা নিদিষ্ট নাই । ১—২৪ । श्रं निश् ि॰ं क्ष् अभ्iं ॥ ७ ॥
- *****smessa
উনবিংশ খণ্ড । সাগ্নিক ব্রাহ্মণ, বিশেষ প্রয়োজন হইলে স্বীয় পত্নীর নিকট অগ্নি স্থাপন করিয়া ও ঋত্বিকৃ স্থির করিয়া প্রবাসে যাইতে পারবে। বৃথা প্রবাসে যাইবে না ; এবং কোন স্থানে বহুদিন থাকিবে না । এই ব্রাহ্মণ, প্রবাসে থাকিয়া শুচি ও নিরলসভাবে উপবেশন করিয়া সমুদয় নিত্যকৰ্ম্মের কথা মনে মনে চিন্তা করিবে। পতিভক্ত রমণী ও সৌভাগ্য । ধনসম্পত্তি এবং অবৈধব্য ইচ্ছা করিলে অবিচ্ছেদে বিনীতভাবে অগ্নির পরিচর্য্য করবে। যে স্ত্রী বীরপ্রসবিনী, অজ্ঞাকারিণী, প্রিয়া, প্রিয়ভার্ষিণী, কাৰ্য্যদক্ষ ও শুদ্ধ হইবে, এ কার্য্যে তাহাকেই নিয়োগ করিবে । একের দ্বারা পরিচর্য্যার অসম্ভব হইলে জ্যেষ্ঠত ও শক্তি অনুসারে পৃথকৃ পৃথকৃ ভাবে বা একত্র মিলিত হইয়া জ্ঞান ও শাস্থানুসারে অগ্নিপরিচর্য্যা করিবে। সৌভাগ্য দ্বারা স্ত্রীলোকের জ্যেষ্ঠত, বিদ্যা দ্বারাই ব্রাহ্মণের জ্যেষ্ঠতা, স্বামী থ্যাতি বা তপস্যা দ্বারা স্ত্রীলোকের উপর সস্তুষ্ট হয় না । ভৰ্ত্তার অজ্ঞাকারিণী বহুতর ব্রতচরণ স্বারা উমার স্তায় অগ্নির সন্তোষ সাধন করিতে পতিশুশ্ৰুষয়ৈব স্ত্রী কান ন লোকান সমগ্লুতে। দিব পুনরিহায়াত সুগনামস্বধির্ভবেৎ ॥ ১২ সদারোহুষ্ঠান পুনর্দারান কথঞ্চিৎ কারণাস্তয়াৎ। য ইচ্ছেদগ্নিমান কর্তু ক হোমোহস্য বিধীয়তে ॥১৩ স্বেহগ্রাবেব ভবেদ্ধোমে লৌকিকে ন কদাচন । ন হালিয়ে স্থং কৰ্ম্ম লোককেইীে বিধীয়তে ॥১৪ ষড়াহুতিকমন্তোন জুস্তৃত্বাদএবদর্শনাথ । ন চায়ুনে শুর্থ স্থাৎ তীবদফাবক্স পরিণীয়তে || ১৫ পারে, সেই রমণী পরজন্মে সৌভাগ্যশালিনী হয়। বিনসনম হইলে ও যে স্বী ভৰ্ত্তার নিকট দুৰ্ভগা ; সে, নিশ্চয় জন্মান্তরে উম। অগ্নি ও ভর্ত্তার অবজ্ঞা করিয়াছিল । যে ব্যক্তি, প্রাতঃকালে গাত্ৰেtথান করিয়া শ্রোত্রিয়, সুভগ| নারী, গে, অগ্নি এবং অগ্নিচিৎ অবলোকন করে, সে সমস্ত বিপৎ হইতে মুক্ত হয় । আর যে ব্যক্তি, প্রাতঃকালে উঠিয়া পাপিষ্ঠ ব্যক্তি, দুৰ্ভগ:নারী, অস্ত্যজ, উলঙ্গ, এবং ছিন্ননাসিক ব্যক্তিকে অবলোকন করে, সে কলিযুক্ত হয় । স্ত্রীলোক, মোহবশতঃ স্বামীকে উল্লঙ্ঘন করিলে কোন কোন মরকে না গমন করে ? তাহার পর বস্তক্লেশে মনুষ্য যেনি প্রাপ্ত হইয়া কোন কোন দুর্ভোগ না ভোগ করে ? স্ত্রীলোক কেবল পতিশুশ্ৰুষা করিলেই সমস্ত স্বৰ্গলোক ভোগ করে । স্বর্গ হইতে পুনরায় ইহলোকে অসিয়া মুখের সাগর হইয় থাকে। যদি সগ্নিক ব্যক্তি, পত্নীসত্ত্বে কোন কারণে অন্ত বিবাহ করতে অভিলাষী হয়, তাহ হইলে ইহার হোম কোন অগ্নিতে বিধেয় ? স্বীয় অগ্নিতেই হোম হুইবে ; কদাচ লৌকিক অগ্নিতে হেম হইবে না । কেননা অহিতাগ্নির নিজকৰ্ম্ম লৌকিকারিতে হইতে পারে, ন r অন্ত দ্বার ষড়াহুতিক হোম করাইবে । যতদিন না পরিণীত হয়, ততদিন আপনার প্রয়োজন থাকে নী। পূৰ্ব্বে
