粤9筑 আছয়মানেহনঃংশ্চেন্নয়েং কালং সমাহিতঃ। স্বগৰ্ভসংক্রিয়ার্থীংশ্চ যাবস্নাসেী প্রজায়তে ॥ ২৬ সম্পন্নে তু যথা তত্র হয়তে তদিহেচ্যতে ॥ ৮ অগ্নিদ্ধ নামধেয়াদে হোমে সৰ্ব্বত্র লৌকিক । আতুত: পরিসংখ্যায় পাত্রে ক্লত্বাস্তৃতীঃ সরুং । ন হি পিত্র সমানীতঃ পুত্রস্ত ভবতি কচিৎ। ১৭ মন্ত্রেণ বিধিবন্ধুত্বাধিকমেবাপর অপি ॥ ৯ ষস্থাগ্রাবন্ত হোম স্থাৎ স বৈশ্বানরদেবতম্। স্বত্র ব্যাহৃতিভির্হোমঃ প্রায়শ্চিত্তাঝুকে ভবেৎ । চক্লং নিরূপ্য জুহুয়াং প্রায়শ্চিত্তন্তু তস্য তৎ ॥ ১৯ চতস্রস্তত্র বিজ্ঞেয়াঃ স্ত্রীপাণিগ্রহণে যথী ॥ ১০ পরেণাগ্নেী ভূতে স্বৰ্গং পরস্তাগ্নেী হুতে স্বয়ম্। অপি বাজ্ঞাতমিত্যেষ প্রাজাপত্যাপি বাহুতিঃ পিতৃযজ্ঞাত্যয়ে চৈব বৈশ্বদেবদ্বয়স্য চ ॥ ১৯ হোতব্যাত্রিবিকল্পোহয়ং প্রায়শ্চিত্তবিধি: স্মৃত ॥১১ অনিষ্ট্র নব্যজ্ঞেন নবান্নপ্রাশনে তথা । যদ্যগ্নিয়গ্নিনান্তোন সম্ভবেদন্তিতঃ ক্লচিং . | ভোজনে পতিতান্নস্য চরুৰ্ব্বেশ্বানরে। ভবেৎ ॥ ২ অগ্নয়ে বিধিচয় ইতি জুহুয়াদ্বায়তাল্পতিম্ ॥১১ স্বপিতৃভ্যঃ পিতা দদ্যাৎ স্বতসংস্কারকম | অগ্নয়েইপ সুমতে চৈব জুহুয়াদ্বৈ্যুতেন চেৎ ৷ পিগুনোদ্বহনাত্তেষাং তস্যাভাবে তু তৎক্ৰমাৎ ॥২১ অগ্নয়ে শুচয়ে চৈব জুম্ভয়াচ্চেদ্দুরঞ্জিন ॥ ১৩ ভূতপ্রবচনে পত্নী যদ্যসন্নিহিত ভবেৎ। গৃহদাহাগিনাগ্রিস্তু যক্টব্যঃ স্মামবান দ্বিজৈঃ । রজোরোগাদিন তত্ৰ কথং কুৰ্ব্বস্তি যাজ্ঞিকা ॥ ২২ দীবাগ্লিন চ সংসর্গে হৃদয়ং যদি তপ্যতে ॥ ১৯ মহানসেইয়ং যা কুৰ্য্যাৎ সবণাং তং প্রবাচয়েৎ । BBB BB BBBBB BBBBBBBS SBBBBBB BBBB BBBBB BBi অসংস্কৃষ্টং জাগরয়েগিরিশৰ্ম্মৈবমুক্তবান ॥ ১৫ যজ্ঞবাস্তুনি মূষ্ট্যাঞ্চ স্তম্বে দর্ভবটেী তথা । B BBBBBBB BBBBB BBBBBBS SBBBBBB BBBS BBBBBBB BS DD ASAMMS SSAS SSASAS S S AAAA S AAAAAA S AAAAAS SSAS SSAS SS JSSS SSS SSS SSS S ইত্যঃাদশ খণ্ড ॥ ১৮ ॥ করবে। হোম না হওয়াতে মুসমাহিতভাবে ; যদি উপবাসী থাকিয়া কাল অতিবাহিত করে, । তাহা হইলে পরে যেরূপ হোম করিবে, তাহা - r এখানে বলতেছি। যত আহুতি বাদ পড়িয়াছে, স্বীয় অগ্নিতে একমাত্র সমিধ-আহুতি ব্যতীত গণনা করিয়া পাত্রোপস্থাপনপূৰ্ব্বক মন্ত্র দ্বারা যথা- অষ্ঠের জন্ত হোম হইবে না। তবে যতদিন পুত্র বিধি তাবৎ আহুতি অধিক প্রদান করিয়া অপর ভূমিষ্ঠ না হয়, ততদিন গর্ভ সংস্কারার্থ আহুতি দিতে আহুতিও দিবে। যেখানে প্রায়শ্চিন্তাত্মক হোম | পরিবে । সৰ্ব্বত্র নামকরণাদি হোমেই লৌকিক মহাব্যাহতি দ্বারা হইবে, রমণীর পাণিগ্রহণ সময়ের । অগ্নি গ্রাহ, কেননা পিতার সংস্কৃত অগ্নি ত আর ষ্ঠায় তথায় বারটা আহুতি দিবে ; ইং বিজ্ঞেয়। ; কখন পুত্রের হয় না, যাহার অগ্নিতে অপরের জন্ত অথবা “অজ্ঞাতং” ইত্যাদি মন্ত্র দ্বারা আহুতি দিবে হোম হইবে, সে বৈশ্বানরদেবত্য চরু পাক করিয়া কিংবা প্রজাপত্য আহুতি প্রদান করবে। প্রায় হোম করবে, ইহাই তাঙ্গর প্রায়শ্চিত্ত । শ্চিত্তহোমের এই ত্ৰিবিধ কল্প। যদি আহিত অগ্নি আপনার অগ্নিতে পরে হোম করিলে, আপনি কখন অস্ত অগ্নির সহিত মিলিত হয়, তাহা হইলে পয়ের অগ্নিতে হোম করিলে, পিতৃযজ্ঞ না করিলে, SSBBBB BBBS BBB DD BB BBBB BBBBBB B BBBS BBBB B BBB BBD দিবে। যদি বৈদ্যুত অগ্নির সহ মিলিত হয়, তাহ ভোজন করিলে বা পতিতান্ন ভোজন করিলে, হইলে “অপমান অগ্নিকে আহুতি দিবে। মন্দ বৈশ্বানর চরু হইবে। পিতা পুত্রের বিবাহ পর্য্যন্ত অনলের সহিত মিশ্রিত হইলে “অগ্নয়ে শুচয়ে” সকল সংস্কারকর্য্যে স্বীয় পিতৃপিতামহদিগকে পিণ্ডবলিয়া হোম করিবে। আৰ্হিত অগ্নি গৃহদাঙ্গনলে ; দান করবে। পিতা না থাকিলে পিতামহদিগকে সম্মিলিত হইলে দ্বিজগণ “ক্ষামবান" হোম করবে। পিণ্ডদান করবে। যদি পত্নী ভূতপ্রবাচন কালে দাবাগ্নি সংসর্গেও এই নিয়ম। দ্বিধাভূত অগ্নির | রজোদোষাবিশতঃ সমীপবৰ্ত্তিনী না হয়, তাহা | | পরম্পর সংসর্গে হৃদয়ে তাপ লাগির্তে থাকিলে ৷ হইলে যজ্ঞকগণ কিরূপ করিবে? যে রমণী মহানসে সংস্কৃষ্ট অমূল নিৰ্ব্বাণ করবে আর দ্বিধাভূত হইয়। অন্নপাক করিবে, সেই সবর্ণ রমণী দ্বারা ভূতপ্রবাচন ংস্থষ্ট হওয়াতে নিৰ্ব্বাণোন্মুখ, হইলে তাহ করবে, অথবা প্রণবাদ করিয়া করিবে। ইহা প্রজালিত করিবে। গিরিশৰ্ম্ম এই কথা বলেন । কাত্যায়নের বাক্য। যজ্ঞ, বাঙ্ক, কুশমুষ্টি, কুশস্তম্ব,
