কাতায়নসংহিতা । অগ্নিৰ্মীড়ে অল্প অণ্ণাহগ্র আয়াহি বীতয়ে । তিস্রোইগ্নির্জ্যোতিরিত্যংি দূতমগ্নে মুড়েতি চ ॥ ১৬ ইত্যষ্টবাহতীহু স্থা যথাবিধfনুপুৰ্ব্বশ: | পূর্ণাহুত্যাদিকং সৰ্ব্বমন্ত ৎ পূৰ্ব্ববদীচরেৎ || ১৭ অরণ্যোরল্পমপ্যঙ্গং যাবৎ তিষ্ঠতি পূৰ্ব্বয়োঃ । ন তাবৎ পুনরাধানমন্তারণ্যেবিধীয়তে ॥ ১৮ বিনষ্টং ক্রকৃ শ্ৰুবং মুক্তিং প্রত্যকৃস্থলমুদৰ্চিষি । প্রত্যগগ্রঞ্চ মুষলং প্রহরেজাতবেদসি ॥ ১৯ ইতি বিংশ খণ্ডঃ ॥ ২০ একবিংশ খণ্ড । যয় হোমসমর্থস্য সমীপমুপসৰ্পণম | তত্ৰাপ্যসক্তস্য সতঃ শয়নাচোপবেশনম || ১ তৃতীয়াং সায়মান্থত্যাং তুৰ্ব্বলশে দৃগৃহী ভবেৎ । প্রতিছেমিস্তদৈব স্যাজ্জীবেচ্চেচ্ছঃ পুনর্নব ॥ ২ দুৰ্বলং স্নাপয়িত্ব তু শুদ্ধচৈলাভিসংবুতম | দক্ষিণশিরস ভূমে বহিষ্ম ত্যা নিবেশযেৎ । ৩ করিয়া অগ্নির উপস্থান করবে। কস্তেজমি” リ 3 : , “5 - : ইত্যাদি কেবল আগ্নেয় স্থ ক্র পাঠ করিবে । “ অ{ পুনরায় প্লান করাইবে । સૌrg ( ) " થઈ યાત્રાફિ" ( ) “થક આજ્ઞાફિ বীতয়ে” ( ৩ ) “অগ্নিজ্যোতি" ইত্যাদি মন্ত্রত্ৰয় ( 8– ৬) “অগ্নিং দুতং” (৭) এবং আগ্নে মূড়" (৮) এই অষ্ট মন্ত্র দ্বারা যথাবিধি যথাক্রমে অষ্টান্থতি প্রদান | } 3. i ; | s | ; | }
- :
করিয়া পূর্ণাহুতি প্রভৃতি অন্ত সমস্ত কাৰ্য্য পূর্ববৎ । কৰ্ত্তব্য । পূৰ্ব্ব অরণিদ্বয়ের অল্পমাত্র অবয়ব ও যাবৎ বর্তমান থাকিবে, তাবৎ সরণিদ্বয়ের অগ্ন্যাধাম করা অবিধেয়। স্কু ক্রবাদি বিনষ্ট হইলে তাই ঐ জলস্ত অগ্নিতে নিক্ষেপ করিবে। ১–১৯ } বিংশ খণ্ড সমাপ্ত ॥ assassassass= একবিংশ খ গু । পীড়াবশতঃ স্বয়ং হোম করিতে অসমর্থ হইলে অগ্নিসমীপে উপসৰ্পণ করিবে । তাহাতেও অসমর্থ হইলে শয়ন হইতে উঠিয়া বসিবে । সায়ং অস্তৃিতি দিবার সময়ে গৃহীকে যদি আসন্নমৃত্যু বলিয়া,বুঝ সুতেম ভক্তমাপ্লাবা সংস্থমুপৰীতিনম | চন্দনোক্ষিতসৰ্ব্বাঙ্গ মনোভিব্বিভূষিতম্ ! 8 হিরণ্য শকলন্ত স্ত ক্ষিপ্ত ছিদ্রেষ সপ্তসু । মুখেঘথাপিধায়েনং মিষ্টরেয়ু: সুতাদয়: || ৫ আমপাত্রেহন্নমাদায় প্রেতমগ্নিপুব:সরম্ । একোহলুগচ্ছেৎ তত্ত্বন্ধিমৰ্দ্ধং পঞ্চৎস্কজেণ্ডুবি ॥ ৬ অৰ্দ্ধমাদহন প্রাপ্ত আসনে দক্ষিণমুখ । সব্যং জাম্বাচ্চ শমকৈঃ সতিলঃ পিণ্ডদানবৎ ॥ ৭ ‘অর্থ পুত্রদিরপ্পত্য কুৰ্য্যাদারুচয়ং মহৎ । ভূপ্রদেশে শুচে দেশে পশ্চাচ্চিতা দিলক্ষণে ॥৮ তত্ৰোত্তানং মিপানে নি; দক্ষিণশিরস মুখে । অাজ্যপূর্ণাং শ্রীবং দদ্যদক্ষিণাও নসি ক্ৰচম ॥ ৯ পাদয়োরধরাং প্রাচীমরণীমুরসীতরাম । পাশ্বয়োঃ শপচমসে সব্যদক্ষিণয়েঃ ক্ৰমাৎ ॥ ১০ মূষলেন সহানুTঞ্জ মস্ত রুঞ্জেরারুণুথলম্। চত্রেী বিলীকমত্ৰৈবমনশ্রুনয়মে। বিভী; ॥১১ কবিবে, নতুবা করবে না। গৃহী প্রাণত্যাগ করিলে তাঙ্গকে স্নান করাষ্টম শুদ্ধ বস্ত্র পরিধান করাইবে । অমস্তর দক্ষিণশিরা করিয়া কুশাস্তৃত ভূমিতে শয়ন করাইবে । তাত:পর তাহাকে সুতাত্যক্ত করিয়া পরে অন্ত যজ্ঞোপবীত পরাইবে এবং কুসুমভূষিত করিবে ও তাহার সধাঙ্গ চন্দনলিপ্ত করবে। অনন্তর পুত্ৰগণ তাহার সপ্তর্ছিন্দ্রে সুবর্ণ গু দিয়া অন্ত বস্তু দ্বারা আচ্ছাদন করিয়া তইাকে বহন করিয়ু লইয়া যাইবে । অগ্রে আগ্ৰে অগ্নিহোত্র পশ্চাতে মুত অগ্নিহোত্রীকে লইয়। যাইতে যাইতে আমপায়ে গুহীত অন্ন আৰ্দ্ধেক ভাগ পথে ছড়াইবে—অপরাদ্ধভাগ পিণ্ডের জন্ত রাখবে। অনন্তর দাহক পুত্রাদি শ্মশানে গিয়া দক্ষিণাস্তে বামজানু পতনপূর্বক উপবেশন করত পিণ্ডদান রীতি-অনুসারে সেই অৰ্দ্ধভাগ অন্ন তিলযোগে" দান করিবে। অনন্তর স্নান করিয়া পবিত্র ভূতলে চিতাযোগ্য পঞ্চবিধ ভূসংস্কার করিয়া তাহাতে কষ্ট রাশি সজ্জিত করবে। তদুপরি এই সাগ্নিক ব্যক্তিকে উত্তম এবং দক্ষিণশিরা করিয়া শয়ন করাইস ইহার মুখে আজ্যপূর্ণ শ্রুকু নাসিকাতে দক্ষিণাগ্র.ক্রব, পাদদ্বয়ে পূৰ্ব্ব অরণি, বক্ষঃস্থলে উত্তর অরণি, বাম পাশ্বে শূপ, দক্ষিণ, পাশ্বে চমস, যায়, তাহা হইলে তখনই প্রতিহোম হইবে। हैहीब्र উরুমধ্যদ্বয়ে . মুষল ও জরুদেশে উদখল স্থাপন পরেও যদি গৃহী প্রাতঃকাল পর্য্যস্ত জীবিত থাকে, তাহা হইলে ইচ্ছা করে ত পুনরায় প্রাতহোম
করিবে। নিরা ব্যক্তিকে, অধোমুখ করিয়া স্থাপন করবে।” দাহক ব্যক্তি সঞ্জলোচম বা ভীত
